Bible Commentaries

Genesis 46:20 — Verse Genesis 46:20. Unto Joseph - were born Manasseh and Ephraim — There is a remarkable addition here in the Septuagint, which must be noticed: Εγενοντο δε υἱοι Μανασση, οὑς ετεκεν αυτῳ ἡ παλλακη ἡ Συρα, τον Μαχιρ· Μαχιρ δε εγεννησε τον Γαλααδ. Υἱοι δε

2 Chronicles 4:16 — Versículo 2 Crónicas 4:16 . Hiram su padre. אב ab, padre, se utiliza a menudo en hebreo para significar un maestro, inventor, operador principal, y es muy probable que se utilice aquí en el sentido anterior por el caldeo: Todo esto lo hizo Chiram, su maestro, para el rey Salomón; o Chiram Abi, o más bien Hiram, lo hizo para el rey.

2 Chronicles 7:4 — Versículo 2 Crónicas 7:4 . El rey y todo el pueblo ofrecieron sacrificios. Presentaban las víctimas a los sacerdotes, y ellos y los levitas las mataban, y rociaban la sangre: o tal vez el pueblo mismo las mataba; y, después de recoger la sangre, la grasa, etc., las presentaba a los sacerdotes para que las ofrecieran como exigía la ley.

Ezra 1:4 — Versículo Esdras 1:4 . Quienquiera que permanezca en cualquier lugar. Todos tenían la libertad de ir, pero ninguno estaba obligado a ir. Así se probó su apego a Dios; aquel cuyo corazón estaba bien con Dios se fue; el que estaba cómodamente establecido en Babilonia, podía ir si quería. A los que no fueron, se les ordenó ayudar a sus hermanos que fueron.

Esther 7:4 — Versículo Ester 7:4 . Ser destruido, ser asesinado. Ella aquí repite las palabras que Amán puso en el decreto . Véase Ester 3:13 . No pudo compensar el daño del rey.  Incluso los diez mil talentos de plata no podían ser considerados como una compensación al estado por la pérdida de toda una nación de personas a lo largo de todas sus generaciones .

Job 34:1 — CAPÍTULO XXIV Eliú comienza con una exhortación a los amigos de Job , 1-4; acusa a Job de acusar a Dios de actuar injustamente, lo cual muestra es imposible , 5-12; señala el poder y los juicios del Todopoderoso , 13-30; muestra cómo los hombres deben dirigirse a Dios, y cuán irreverentemente Job ha actuó , 31-37. NOTAS SOBRE EL CAP. XXIV

Psalms 115:4 — Versículo Salmo 115:4 . Sus ídolos son de plata. Son de metal, piedra y madera. Generalmente están hechos en forma de hombre, pero no pueden ver, oír, oler, sentir, caminar ni hablar. ¡Qué brutalidad confiar en tales! Y junto a éstos, en la estupidez y la inanidad, deben

Psalms 119:8 — my own heart!ANALYSIS OF LETTER ALEPH. - First DivisionI. In this first octonary the prophet commends to us the law of God, and persuades us to practise it by two arguments: 1. Happiness, Psalms 119:1-2. 2. The excellence of the Lawgiver, Psalms 119:4.II. He shows his affection to this law, desiring grace to keep it, Psalms 119:5.On which he knew there would follow two effects:1. Peace of conscience: "He should not be ashamed," c.2. Thankfulness to God for his teaching, Psalms 119:7."Blessed are

Psalms 30:12 — alabamos.  ANÁLISIS DEL SALMO TREINTA Hay dos partes en este Salmo: - I. La acción de gracias por librarse de un gran peligro, Salmo 30:1 . II. Una exhortación a otros a seguir su ejemplo, y así reconocer los tratos misericordiosos de Dios con ellos, Salmo 30:4 . I. Comienza con una acción de gracias: "Te ensalzaré, Señor"; y añade las causas. 1. "Me has levantado", como quien sale de un profundo pozo oscuro. 2. "No has hecho que mis enemigos triunfen sobre mí", sino que has convertido su alegría en tristeza. 3.

Psalms 33:4 — Versículo Salmo 33:4 .La palabra del Señor es justa. Él es infinitamente sabio, y no puede equivocarse; y todas sus obras se hacen con verdad. Todas las palabras, leyes, promesas y amenazas de Dios son perfectamente verdaderas y justas. Las disposiciones de su providencia y misericordia son igualmente verdaderas. Cuando premia o castiga, lo hace según la verdad y la justicia.

Psalms 72:3 — what is the meaning of "the little hills by righteousness?" Why, it has no meaning: and it has none, because it is a false division of the verse. The word בצדקה bitsedakah, in righteousness, at the end of verse Psalms 72:3, should begin verse Psalms 72:4, and then the sense will be plain. Ver. Psalms 72:3: "The mountains and the hills shall bring prosperity to the people." Ver. Psalms 72:4: "In righteousness he shall judge the poor of the people: he shall save the children of the needy, and shall break

Psalms 76:4 — Versículo Salmo 76:4 . Que las montañas de presa.  Esta es una dirección al Monte Sión . Eres más ilustre y excelente que todos los montes de rapiña, es decir, donde vagan las fieras y se alimentan de los que están más desvalidos que ellos mismos. Sión era el lugar donde moraba DIOS ; las otras montañas eran la morada de las fieras .

Ecclesiastes 12:14 — Verse Ecclesiastes 12:14. For God shall bring every work into judgment — This is the reason why we should "fear God and keep his commandments."1. Because there will be a day of judgment.2. Every soul of man shall stand at that bar.3. God, the infinitely wise, the heart-searching

Numbers 10:2 — Aaron, there were only two, because there were only two such persons to use them at this time, Eleazar and Ithamar. In the time of Joshua there were seven trumpets used by the priests, but these were made, according to our text, of rams' horns, Joshua 6:4. In the time of Solomon, when the priests had greatly increased, there were 120 priests sounding with trumpets, 2 Chronicles 5:12.Josephus intimates that one of these trumpets was always used to call the nobles together, the other to assemble the people;

Romans 1:7 — the sacred writings.1. The word χαριν signifies in general favour or benevolence, but especially that favour which is powerful and active, and loads its objects with benefits. Luke 1:30: Fear not, Mary, thou hast found FAVOUR, χαριν, with God. Luke 2:40: And the child grew - and the GRACE of God, χαρις θεου, the favour of God was upon him. Luke 1:52: And Jesus increased in FAVOUR, χαριτι GRACE, with God and man. Acts 2:47: Having FAVOUR, χαριν, GRACE, with all the people. Acts 4:33: And great GRACE,

Romans 1:7 — Sagradas Escrituras. 1. La palabra χαριν significa en general favor o benevolencia , pero especialmente aquel favor que es poderoso y activo , y carga sus objetos con beneficios . Lucas 1:30 : No temas, María, has hallado FAVOR, χαριν, con Dios . Lucas 2:40 : Y el niño crecía, y la GRACIA de Dios , χαρις θεου, el favor de Dios estaba sobre él . Lucas 1:52 : Y Jesús crecía en FAVOR, χαριτι GRACIA, con Dios y con los hombres . Hechos 2:47 : Teniendo FAVOR, χαριν, GRACIA, con todo el pueblo . Hechos

1 Corinthians 1:30 — dispensation.Who of God is made unto us wisdom — As being the author of that evangelical wisdom which far excels the wisdom of the philosopher and the scribe, and even that legal constitution which is called the wisdom of the Jews, Deuteronomy 4:6.And righteousness — δικαιοσυνη, Justification, as procuring for us that remission of sins which the law could not give, Galatians 2:21; Galatians 3:21.And sanctification — As procuring for and working in us, not only an external and relative

Judges 15:4 — Verse Judges 15:4. Went and caught three hundred foxes — There has been much controversy concerning the meaning of the term שועלים shualim, some supposing it to mean foxes or jackals, and others handfuls or sheaves of corn. Much of the force of the objections against

Judges 8:1 — with Gideon because he did not call them particularly to his assistance; he pacifies them, 1-3. Gideon and his three hundred men pass over Jordan, pursuing the Midianites; and, being faint, ask victuals from the princes of Succoth, but are refused, 4-7. They make the like application to the people of Penuel, and are also refused, 8, 9. Gideon defeats Zebah and Zalmunna, the two kings of Midian, and takes them prisoners, 10-12. He chastises the men of Succoth and Penuel, 13-17. He slays Zebah and

Jude 1:7 — Verse Jude 1:7. Even as Sodom and Gomorrha — What their sin and punishment were may be seen in Genesis 19:0, and the notes there. This is the third example to illustrate what is laid down Jude 1:4.Are set forth for an example — Both of what God will do to such transgressors, and of the position laid down in Jude 1:4, viz., that God has in the most open and positive manner declared that such and such sinners shall meet with the punishment