Bible Commentaries

Genesis 8:1 — CHAPTER VIII At the end of one hundred and fifty days the waters begin to subside, 1-3. The ark rests on Mount Ararat, 4. On the first of the tenth month the tops of the hills appear, 5. The window opened and the raven sent out, 6, 7. The dove sent forth, and returns, 8, 9. The dove sent forth a second time, and returns with an olive leaf, 10, 11. The dove sent out the third time, and returns no more, 12. On the twentieth day of the second month the earth is completely dried, 13,

Exodus 16:16 — omer was the tenth part of the ephah, Exodus 16:36, it must have contained about six pints English.The KAB, קב is said to have contained about the sixth part of a seah, or three pints and one third English.The HOMER, חמר chomer, mentioned Leviticus 27:16, was quite a different measure from that above, and is a different word in the Hebrew. The chomer was the largest measure of capacity among the Hebrews, being equal to ten baths or ephahs, amounting to about seventy-five gallons, three pints, English.

Exodus 28:15 — Verso Éxodo 28:15. La coraza del juicio. חשן משפט choshen mishpat , igual que el חשן choshen , consulte Éxodo 25:7, pero aquí llamado coraza del juicio , porque el sumo sacerdote lo llevaba sobre su pecho cuando iba a pedir consejo al Señor, para juzgar en cualquier caso particular; como también cuando se sentó como juez para enseñar la ley y para determinar controversias. Ver Levítico 10:11; Deuteronomio 17:8-5.

Exodus 7:11 — Verse Exodus 7:11. Pharaoh - called the wise men — חכמים chacamim, the men of learning. Sorcerers, כשפים cashshephim, those who reveal hidden things; probably from the Arabic root [Arabic] kashafa, to reveal, uncover, c., signifying diviners, or those who pretended

1 Kings 7:38 — Versículo 1 Reyes 7:38 . Luego hizo diez fuentes.  Estas se colocaron sobre las diez bases o pedestales , y debían contener agua para el uso de los sacerdotes en su oficio sagrado, particularmente para lavar las víctimas que debían ofrecerse como holocausto, como nosotros aprende de 2 Crónicas 4:6 ; pero el mar de bronce era para que los sacerdotes se lavaran. El conjunto era un edificio de gran arte, trabajo y gasto.

2 Chronicles 3:17 — Versículo 2 Crónicas 3:17 . Levantó las columnas. "El nombre del de la derecha era Jaquín , porque el reino de la casa de David había sido establecido ; y el nombre de la izquierda era Boaz , del nombre de Booz , el patriarca de la familia de Judá . , de quien descendieron todos los reyes de la casa de Judá. "- Targum . Ver   1 Reyes 7:21 ; y también los lugares paralelos para otros asuntos contenidos en este capítulo.

Job 15:7 — Versículo Job 15:7 . ¿Eres tú el primer hombre que nació?  Literalmente, "¿Naciste antes de Adán?" ¿Estás en el estado prístino de pureza e inocencia? ¿O eres como Adán en su primer estado ? No es propio del descendiente caído de un padre caído hablar como tú lo haces. ¿Hecho antes de las colinas?  ¿Dios te creó al principio de sus caminos? ¿O fuiste tú la primera criatura inteligente que formaron sus manos?

Job 24:7 — Versículo Job 24:7 . Hacen que los desnudos se alojen sin ropa. O más bien, pasan la noche desnudos, sin ropa; y sin cubrirse del frío: otra característica de los árabes errantes. Están mal alimentados, mal vestidos y a menudo miserables, incluso para las tiendas. Pueden tener poco material doméstico: como son saqueadores, a menudo se ven obligados a huir para salvar sus vidas, y no pueden cargar con lo que no es absolutamente necesario.

Psalms 139:1 — PSALM CXXXIX A fine account of the omniscience of God, 1-6; of his omnipresence, 7-12; of his power and providence, 13-16. The excellence of his purposes, 17, 18. His opposition to the wicked, 19, 20; with whom the godly can have no fellowship, 21, 22. NOTES ON PSALM CXXXIXThe title of this Psalm in the Hebrew is, To the chief Musician,

Psalms 139:1 — SALMO CXXXIX Un excelente relato de la omnisciencia de Dios , 1-6; de su omnipresencia , 7-12; de su poder y providencia , 13-16. La excelencia de sus propósitos , 17, 18. Su oposición a los impíos , 19, 20; con quien los piadosos no pueden tener compañerismo , 21, 22. NOTAS SOBRE EL SALMO CXXXIX El título de este Salmo en hebreo es, Al Músico

Numbers 26:51 — thousand and a thousand seven hundred and thirty.] The following comparative statement will show how much some of the tribes had increased, and others had diminished, since the enumeration in Numbers 1:2, c. Now Before Reuben 43,730 46,500 2,770 decrease Simeon 22,200 59,300 37,100 decrease Gad 40,500 45,650 5,150 decrease Judah 76,500 74,600 1,900 increase Issachar 64,300 54,400 9,900 increase Zebulun 60,500 57,400

Numbers 7:3 — Versículo Números 7:3 . Seis carros cubiertos.  שש עגלת צב shesh egloth tsab, seis carros inclinados, la Septuaginta traduce ἑξ ἁμαξας λαμπηνικας, con lo que coincide el copto; pero lo que eran los carros lampénicos nadie pretende saberlo. Cubiertos o inclinados es probablemente el sentido del original. Los carros fueron dados para la exportación más conveniente de las partes más pesadas del tabernáculo, que no podían ser llevadas convenientemente sobre los hombros de los hombres.

1 Corinthians 7:1 — CHAPTER VII. A solution of several difficult cases concerning marriage and married persons, 1-6. God has given every man his proper gift, 7. Directions to the unmarried and widows, 8, 9. Directions to the married, 10, 11. Directions to men married to heathen women, and to women married to heathen men, 12-16. Every man should abide in his vocation, 17-24. Directions concerning virgins, and

1 Corinthians 7:1 — CAPÍTULO VII. Una solución de varios casos difíciles relacionados con el matrimonio y personas casadas , 1-6. Dios ha dado a cada hombre su propio don , 7. Direcciones a los solteros y viudas , 8, 9. Direcciones a los casados , 10, 11. Instrucciones para los hombres casados ​​con mujeres paganas y para las mujeres casada con hombres paganos , 12-16. Todo hombre debe permanecer en su vocación , 17-24. Instrucciones

Philippians 2:7 — Verso 7. Pero se despojó a sí mismo... εαυτονεκενωσε. Se despojó a sí mismo , no apareció en su gloria, porque asumió la forma de un siervo, haciéndose semejante a un hombre. Y el hecho de que se hiciera semejante a un hombre y asumiera la forma de un siervo, era una prueba de que se había despojado de sí mismo, de que había dejado a un lado el resplandor de su gloria.

Joshua 7:25 — Verse Joshua 7:25. Why hast thou troubled us? — Here is a reference to the meaning of Achan's or Achar's name, מה עכרתנו meh ACHAR-tanu; and as עכר achar is used here, and not עכן achan, and the valley is called the valley of Achor, and not the valley of Achan,

Joshua 7:25 — Versículo Josué 7:25 . ¿Por qué nos has turbado?  Aquí hay una referencia al significado del nombre de Achan o Achar , מה עכרתנו meh ACHAR-tanu ; y como aquí se usa עכר achar , y no עכן achan , y el valle se llama valle de Acor , y no valle de Acán , por eso algunos

Hebrews 6:7 — Verso Hebreos 6:7 . Para la tierra que bebe en la lluvia... Tanto como si hubiera dicho: Al renunciar a tales apóstatas como totalmente incurables, actuamos como los hombres al cultivar sus campos; pues así como la tierra, que bebe en la lluvia por la que la providencia de Dios la riega, da frutos para compensar el trabajo del labrador, y sigue siendo cultivada, concediendo Dios su bendición a las labores del labrador; así,

Revelation 7:16 — Versículo Apocalipsis 7:16 . No tendrán más hambre.  Ya no serán privados de sus ordenanzas religiosas, y de las bendiciones que las acompañan, como lo fueron cuando estaban en un estado de persecución. Ni el sol los iluminará.  Sus gobernantes seculares , convertidos a Dios, se convirtieron en ayos de la Iglesia. Ni nada de calor.  Ni persecución ni aflicción de ninguna especie. Estos los hebreos los expresan con el término calor, abrasador.

2 Samuel 2:7 — Versículo 2 Samuel 2:7 . Ahora que se fortalezcan vuestras manos.  David ciertamente deseaba unir a los hombres de Jabes a sus intereses; veía que eran generosos y valientes, y que debían ser de gran utilidad para aquel a quien abrazaban; y sin duda temía que se unieran a la casa de Saúl, en consideración a los eminentes servicios que Saúl les había prestado al rescatarlos de Nahas, rey de los amonitas.