Bible Commentaries

1 Kings 15:25 — narrativa lo ocupa casi al final del primer Libro de los Reyes. Cronología de los reinos Año del reino dividido Kings of Judah Years of Reign Kings of Israel Years of Reign 1 Rehoboam 17 Jeroboam 22 5 (Invasion of Shishak) 18 Abijam 3 20 Asa 41 22 Nadab 2 23 Baasha 21 31 (Invasion of Zerah) 34 (Gran fiesta en Jerusalén) 46 Elah 2 47 Zimri Omri 12 58

1 Kings 4:33 — especiales sobre estos temas. Los cedros del Líbano eran los árboles más magníficos conocidos por los hebreos y, por lo tanto, representan en el Antiguo Testamento la más grande de las producciones vegetales. (Salmo 104:16; Cantares de los Cantares 5:15; Ezequiel 31:3, etc.) Para el hisopo, vea la nota Éxodo 12:22. De bestias, y de aves, y de reptiles, y de peces - Esta es la división Bíblica usual del reino animal Génesis 1:26 ; Génesis 9:2; Salmo 148:1.

2 Kings 8:7 — Damascenos quizás habían conocido a Eliseo por este título desde el momento de su curación de Naamán. O la frase puede usarse como equivalente a "profeta", que es el título comúnmente dado a Eliseo por los sirios. Ver 2 Reyes 6:12. Compare 2 Reyes 5:13.

2 Chronicles 31:6 — Por "los hijos de Israel" en 2 Crónicas 31:5, parecen estar destinados únicamente a los habitantes de Jerusalén (ver 2 Crónicas 31:4); por "los hijos de Israel y Judá que habitaban en las ciudades de Judá" en este versículo, parecen referirse a los judíos de los distritos rurales y a los israelitas

Job 13:13 — Mantén la paz - Margen, cállate de mí; ver Job 13:5. Es posible que Job haya percibido en ellos cierta disposición para interrumpirlo de manera grosera en respuesta a los severos comentarios que había hecho, y pidió el privilegio, por lo tanto, de que se le permitiera continuar y decir lo que él quería.

Job 29:9 — Los príncipes se abstuvieron de hablar - Como una señal de respeto o asombro por su presencia. Y se puso la mano en la boca - Poner el dedo o la mano en la boca es cada vez que una acción expresa silencio o respeto; Notas, Job 21:5. “En una de las bóvedas subterráneas de Egipto, donde están enterradas las momias, encontraron en el ataúd un cuerpo embalsamado de una mujer, ante el cual se colocó una figura de madera, que representa a un joven arrodillado, con un dedo sobre su boca.

Job 34:12 — aferrado a este principio, pero, bajo la presión de sus sufrimientos, se había entregado a comentarios que implicaban que Dios podría hacer algo malo. Tampoco el Todopoderoso pervertirá el juicio - Como Elihu supuso que Job había mantenido; ver Job 34:5. "Pervertir el juicio" es hacer injusticia; colocar la injusticia en el lugar de lo correcto.

Psalms 103:15 — el hombre: hombre tan frágil y débil; hombre, no solo hecho originalmente de tierra, sino hombre delicado, débil, que pronto desaparecerá como la hierba que brota o como la flor que se desvanece. Sus días son como hierba - Vea las notas en Salmo 90:5; compare Isaías 40:6, notas; 1 Pedro 1:24, nota. Como una flor del campo - Como una flor. Se abre con belleza y fragancia, pero pronto se desvanece y perece. Entonces florece - Más bien, "Entonces florece". Es decir, él es como una flor que es

Psalms 105:27 — para mantener la idea de que fue por mandato de Dios que esto se hizo, o por su palabra. No fue por su propio poder, sino solo por la autoridad de Dios. Y maravillas en la tierra de Ham - Milagros. Cosas adecuadas para producir asombro. Ver Salmo 105:5.

Psalms 106:2 — humano debe ser inmensamente corto para expresar adecuadamente las alabanzas de Yahweh o transmitir la plenitud de lo que ha hecho. ¿Quién no ha sentido esto cuando se ha esforzado por alabar a Dios de manera apropiada? Compare las notas en Salmo 40:5. ¿Quién puede mostrar todas sus alabanzas - Hebreo, "Causa de ser escuchado". Es decir, no se puede encontrar un lenguaje que haga que "se escuche" de manera adecuada.

Psalms 135:4 — entre todas las personas de la tierra como especialmente suyo. Los había elegido a ellos; los había redimido; los había hecho suyos y los miraba con el interés con el que cualquiera mira en su propia propiedad, fruto de su propio trabajo. Ver Éxodo 19:5; Deuteronomio 7:6; Deuteronomio 32:9; 1 Reyes 8:53.

Psalms 18:27 — se derivó de los tratos de Dios con los orgullosos y altivos enemigos del salmista. Como Dios los había humillado, infiere que trataría con los demás de la misma manera. Las "miradas altas" son indicativas de orgullo y arrogancia. Compare Salmo 101:5; Proverbios 6:17; Proverbios 21:4; Isaías 2:11 (notas); Isaías 10:12; Daniel 7:2.

Psalms 18:32 — probablemente, con la idea adicional de que ceñir los lomos contribuyó a la fuerza. Es una costumbre común ahora para los hombres que corren una carrera, saltan o se involucran en una lucha de pugilismo, ceñir o atar sus lomos. Ver Job 40:7, nota; y Mateo 5:38, notas. Y hace que mi camino sea perfecto - Me da el éxito completo en mis empresas; o, me permite llevarlos a cabo para que ninguno falle.

Psalms 7:10 — Mi defensa es de Dios - El significado aquí es que Dios era su protector, y que en sus problemas confiaba en él. La palabra original aquí, como en Salmo 3:3, nota; Salmo 5:12, nota; es "escudo". Ver las notas en estos versículos. que salva a los rectos de corazón - a quien el que busca en el corazón Salmo 7:9 ve que está erguido; o ser sincero, sincero, justo. El escritor dice que es una característica de Dios que él

Psalms 72:10 — del Mediterráneo. Vea las notas en Isaías 41:1. Los reyes de Seba y Seba - lugares en Arabia. En la palabra "Sheba", vea las notas en Isaías 60:6. En la palabra "Seba", vea las notas en Isaías 43:3. Ofrecerá regalos - Vea las notas en Salmo 45:12. Compare Isaías 60:5, Isaías 60:13.

Psalms 80:12 — roto sus setos? - ¿Por qué has tratado con tu pueblo como lo haría con un viñedo que debería romper todos sus recintos y dejarlo abierto a las bestias salvajes? La palabra representados setos significa pared o recinto. Compare las notas en Isaías 5:2. Para que todos los que pasan por el camino - Todos los viajeros; o, bestias salvajes. Para que no haya nada que les impida acercarse a la vid y arrancar las uvas. Arrancarla - Arrancar o recoger las uvas; o, si la frase "todo lo que pasa por

Ezekiel 4 overview — In Ezek. 4–5, the coming siege of Jerusalem and the dispersion of its inhabitants is foretold under divers symbols. If the 5th year of Jehoiachins captivity be taken (as is most probable) for the year in which Ezekiel received this communication, it was a time at

Deuteronomy 8:3 — Sino por cada palabra que sale de la boca del Señor - literalmente, "toda salida de la boca del Señor". Compare Deuteronomio 29:5 . La versión King James inserta el término “palabra” después de la Septuaginta, seguida por Mateo y Lucas (véanse las referencias marginales). Sobre los medios de subsistencia de que disponía el pueblo durante el deambular, véase la nota . Se enseñó

Revelation 21:27 — sinful. It will be a pure world, 2 Peter 3:13.Neither whatsoever worketh abomination, or maketh a lie - See the notes on Revelation 21:8.But they which are written in the Lamb’s book of life - Whose names are there recorded. See the notes on Revelation 3:5. Compare the notes on Revelation 21:8.

1 Samuel 25:43 — el primogénito. El hecho de que David tomara dos esposas era una indicación de su creciente poder e importancia como jefe. El número aumentó a seis cuando reinó en Hebrón 1 Crónicas 3:1, y aún más cuando se convirtió en rey de todo Israel 2 Samuel 5:12. Ver 1 Samuel 1:2 nota. De Jezreel - No es la conocida ciudad de Samaria, que dio su nombre a la llanura de Esdraelon, sino una ciudad de Judá, cerca del Carmelo (referencia marginal) .