Bible Commentaries

Psalms 107:19 — propias vidas, cuando parecían a todas las apariencias humanas estar cerca de las puertas de la muerte, y cuando, en relación con la oración, su enfermedad dio un giro favorable, y fueron restaurado nuevamente a la salud. Compare las notas en Santiago 5:14.

Psalms 111:1 — me arrastraría a la tierra, mientras el lenguaje de mis labios ascendía a Dios. Vea las notas en Salmo 86:12. En la asamblea de los rectos - Con los justos cuando se reúnen para el culto público. Y en la congregación - Ver Salmo 22:22, Salmo 22:25; Salmo 66:13; Salmo 89:5.

Psalms 128:6 — hijos - Esta es una continuación de la idea de la bendición relacionada con una numerosa posteridad, un objeto de tanto interés para los hebreos (vea las notas en Salmo 128:3), y tiene su base en nuestra naturaleza. Y paz sobre Israel - Ver Salmo 125:5. Como la coronación de la bendición; una bendición superior a la del éxito en los asuntos mundanos; por encima de ver una numerosa y feliz posteridad. El amor de Dios es el afecto supremo en la mente de un hombre piadoso; El deseo de que su causa

Psalms 143:5 — Recuerdo los días de antaño - Antiguamente. (1) en contraste con mi condición actual. (2) como cuando te invoqué, e interpusiste. (3) como alentándome ahora a ir a ti y extender mi caso ante ti. Ver Salmo 77:5, nota; Salmo 42:4, nota. Medito en todas tus obras ... - En lo que has hecho; en tus graciosas interposiciones en el tiempo de la prueba; sobre las manifestaciones de tu poder en mi nombre y en nombre de tu pueblo. Recuerdo todo esto, recordando que

Psalms 147:7 — responder o responder; y la idea parecería ser que debemos dar una respuesta o respuesta adecuada a los múltiples diseños que hemos recibido de la mano de Dios. Cante alabanzas sobre el arpa a nuestro Dios - En la palabra arpa, vea las notas en Isaías 5:12. El arpa era un instrumento comúnmente empleado en la adoración divina. Vea las notas en Salmo 33:2: "Alabado sea el Señor con arpa". Compare Salmo 43:4; Salmo 49:4; Salmo 57:8; Salmo 71:22.

Psalms 79:1 — Oh Dios, los paganos han venido a tu herencia - Las naciones; un pueblo extranjero Ver Salmo 2:1, nota; Salmo 2:8; Nota; Salmo 78:55, nota. El término es aplicable a los caldeos o babilonios, y la probable alusión aquí es a su invasión de la tierra santa bajo Nabucodonosor. 2 Crónicas 36:17. Tu templo sagrado han contaminado - Lo han contaminado. Al entrar en él; quitando los

Psalms 89:10 — en otros momentos, cuando los enemigos de Dios y de su pueblo habían quedado desconcertados. Con tu brazo fuerte - Margen, como en hebreo, el brazo de tu fuerza. Es decir, por su poder: el brazo es el símbolo del poder. Vea las notas en Salmo 77:15. Compare Deuteronomio 5:15; Deuteronomio 7:8, Deuteronomio 7:19, y col.

Psalms 92:9 — implicando entusiasmo y actividad, como si se apresuraran a huir. La alusión es a un ejército que está desconcertado, desorganizado, "desmoralizado" y disperso; o para rozar que es dispersado por el viento. Ver Job 21:18; Isaías 17:13; Isaías 29:5; Oseas 13:3.

Isaiah 17:4 — debilita. El profeta expone las calamidades de Efraín por dos figuras; el primero es el de un "cuerpo" que se vuelve demacrado por la enfermedad, el otro el de la cosecha cuando se recogen todos los frutos, excepto algunos en las ramas superiores Isaías 17:5. Y la gordura de su carne se volverá magra - Se volverá débil, como lo hace un hombre desperdiciando enfermedades. Caldeo: "Las riquezas de su gloria serán removidas".

Isaiah 22:10 — paredes, que se proporcionarían al derribar las casas en Jerusalén. Para fortificar el muro - Las casas en Jerusalén fueron construidas en piedra, y por lo tanto proporcionarían materiales apropiados para reparar los muros de la ciudad. En 2 Crónicas 32:5, se dice que Ezequías no solo reparó los muros rotos de la ciudad al acercarse a Senaquerib, sino que 'levantó las torres y otro muro fuera, y reparó a Millo en la ciudad de David e hizo dardos y escudos en abundancia.

Isaiah 37:26 — Sin embargo, lo he hecho; es decir, lo propuse, lo planeé, lo arreglé hace mucho tiempo (compare Isaías 22:11). Que deberías tirar basura - Te he levantado para este propósito, y has estado completamente bajo mi control (mira la nota en Isaías 10:5).

Jeremiah 18:15 — Jeremias 18:13. Vanidad - Una palabra que significa "falsedad", que significa que el culto a los ídolos no es simplemente inútil sino perjudicial. Los han hecho tropezar - Los profetas y sacerdotes de Judá fueron quienes la hicieron errar Jeremias 5:31. Los ídolos eran impotentes para bien o para mal. En sus formas ... - O, "en sus formas, los senderos eternos, para caminar por caminos secundarios, en un camino no levantado. Los caminos de la eternidad ”llevan la mente no al pasado inmediato

Jeremiah 24:4-10 — de Jerusalén y nuestro Señor en la segunda. Allí los buenos higos fueron aquellos conversos elegidos por la predicación de Cristo y los Apóstoles; los higos malos eran la masa de gente que quedaba para que Tito y los romanos destruyeran. Jeremias 24:5 Reconoce ... por su bien - Especialmente su bien espiritual. Pon una coma después de los caldeos. Jeremias 24:8 Que habitan en la tierra de Egipto - Ni los que fueron llevados cautivos con Joacaz a Egipto, ni los que huyeron allí, deben compartir

Ezekiel 25:15-17 — asirios Isaías 14:31 y los egipcios Jeremias 47:1, antes del tiempo de esta profecía, pero la destrucción general se produjo en la ruina general de los habitantes de Canaán, que comenzó con la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor. Ezequiel 25:16 Cherethims - Los habitantes de la parte sur de Philistia Sofonías 2:5.

Ezekiel 39:11 — El profeta se representa a sí mismo un valle imaginario (compárese Zacarías 14:5) en el "este del mar", el Mar Muerto, un lugar espantoso en su carácter físico y admonitorio de juicios pasados. Él lo llama "el valle de los pasajeros" (o transeúntes), porque los que yacen enterrados no eran sino una nube pasajera. En Ezequiel 39:11

Matthew 10:3 — Philip y Bartholomew - Estos dos probablemente fueron enviados juntos. Philip era originario de Betsaida, la ciudad de Andrew y Peter. No es lo mismo que Felipe el evangelista, mencionado en Hechos 6:5; Hechos 21:8. Bartholomew (literalmente, "el hijo de Tolmai"). Thomas - Literalmente, "un gemelo", en referencia a lo que también se le llama "Didymus", Juan 11:16. Para su personaje, vea las notas en Juan 20:25. "Y Mateo el publicano". Vea las

Matthew 19:3 — en ese momento la gente estaba muy dividida sobre el tema. Una parte, siguiendo las opiniones de Hillel, dijo que un hombre podría divorciarse de su esposa por cualquier ofensa, o cualquier desagrado que pudiera tener de ella. Vea las notas en Mateo 5:31. Otros, de la escuela de Shammai, sostuvieron que el divorcio era ilegal, excepto en caso de adulterio. Cualquier opinión, por lo tanto, Cristo expresó, ellos esperaban que él se involucrara en dificultades con una de sus partes.

Matthew 24:1 — patios, porches y otros edificios circundantes. Vea las notas en Mateo 21:12. Mark dice que señalaron particularmente las "piedras" del templo, así como los edificios. "En ese templo", dice Josefo, el historiador judío, "había varias piedras que tenían 45 codos de largo, 5 de alto y 6 de ancho". es decir, más de 70 pies de largo, 10 de ancho y 8 de alto. Estas piedras, de tan enorme tamaño, se utilizaron principalmente para construir el muro alto en el lado este, desde la base hasta la cima de la montaña.

John 3:1 — los judíos - Uno de los "Sanedrín", o gran consejo de la nación. Después de esto, se le menciona dos veces como amigable con nuestro Salvador; en primera instancia, defendiendo su causa y defendiéndolo contra la sospecha injusta de los judíos Juan 7:5, y en segunda instancia como alguien que vino a ayudar a embalsamar su cuerpo, Juan 19:39. Se recordará que el diseño de Juan al escribir este evangelio era mostrar que Jesús era el Mesías. Para hacer esto, aquí aduce el testimonio de uno de los gobernantes

1 Corinthians 3:2 — de alimentar a los bebés con la comida más ligera. La leche aquí denota evidentemente las doctrinas más simples y elementales del cristianismo: las doctrinas del nuevo nacimiento, del arrepentimiento, la fe, etc. La misma figura aparece en Hebreos 5:11; y también en escritores clásicos. Ver Wetstein. Y no con carne - "Carne" aquí denota las doctrinas de religión más sublimes y misteriosas. Hasta ahora - Anteriormente, cuando vine entre ustedes y senté las bases de la iglesia. No pudiste soportarlo