Bible Commentaries

Exodus 15:1-18 — an assertion expressly made in the text, and it is supported by the strongest internal evidence. In every age this song gave the tone to the poetry of Israel; especially at great critical epochs of deliverance: and in the book of Revelation Exodus 15:3 it is associated with the final triumph of the Church.The division of the song into three parts is distinctly marked: Exodus 15:1-5; Exodus 15:6-10; Exodus 15:11-18 : each begins with an ascription of praise to God; each increases in length and varied

Exodus 30:1-10 — Exodus 37:25-28; Exodus 40:26-27. The altar of incense was to be a casing of boards of shittim wood Exodus 25:5, Exodus 25:18 inches square and three feet in height (taking the cubit as 18 inches), entirely covered with plates of gold. Four “horns” were to project

Job 24:5 — Behold, as wild asses in the desert - In regard to the wild ass, see the notes at Job 6:5. Schultens, Good, Noyes, and Wemyss, understand this, not as referring to the haughty tyrants themselves, but to the oppressed and needy wretches whom they had driven from society, and compelled to seek a precarious subsistence, like the wild ass, in

Job 42:6 — times of grief, whether in view of sin or from calamity, to sit down in ashes (see the notes at Job 2:8; compare Daniel 9:3; Jonah 3:6; Matthew 11:21); or on such an occasion the sufferer and the penitent would strew ashes over himself; compare Isaiah 58:5. The philosophy of this was - like the custom of wearing “black” for mourning apparel - that the external appearance ought to correspond with the internal emotions, and that deep sorrow would be appropriately expressed by disfiguring the outward

Isaiah 50 overview — de su sufrimiento, es el diseño de esta parte del capítulo. En esto, Dios dice: 1. Que sus sufrimientos no fueron el resultado de una mera voluntad o capricho de su parte, ya que un esposo a menudo rechaza a su esposa sin ninguna buena razón Isaías 50:1. 2. Había una razón para su rechazo, y esa razón era, sus pecados. Habían traído todas estas calamidades sobre ellos y, de hecho, se habían vendido. 3. No fue por falta de poder de parte de Dios para salvarlos. Su mano no se acortó, y había demostrado

John 3:3 — evil from the youth up. We are conceived in sin and brought forth in iniquity, and there is none that doeth good, no, not one. The carnal mind is enmity against God, and by nature we are dead in trespasses and sins, Genesis 8:21; Psalms 14:2-3; Psalms 51:5; Romans 1:29-32; Romans 3:10-20; Romans 8:7.All sin exposes men to misery here and hereafter. To escape from sin, to be happy in the world to come, it is necessary that man should be changed in his principles, his feelings, and his manner of life.

John 3:3 — desde la juventud. Somos concebidos en pecado y producidos en iniquidad, y no hay nadie que haga el bien, no, ninguno. La mente carnal es enemistad contra Dios, y por naturaleza estamos muertos en delitos y pecados, Génesis 8:21; Salmo 14:2; Salmo 51:5; Romanos 1:29; Romanos 3:10-2; Romanos 8:7. Todo pecado expone a los hombres a la miseria aquí y en el más allá. Para escapar del pecado, para ser feliz en el mundo venidero, es necesario que el hombre sea cambiado en sus principios, sus sentimientos

Acts 13:33 — being raised up completed or perfected the fulfillment of the promises which had been made respecting him.In the second psalm - Acts 13:7.Thou art my Son - This psalm has been usually understood as referring to the Messiah. See the notes on Acts 4:25.This day have I begotten thee - It is evident that Paul uses the expression here as implying that the Lord Jesus is called the Son of God because he raised him up from the dead, and that he means to imply that it was for this reason that he is so called.

Romans 1:3 — what comes by Jesus Christ.Which was made - The word translated “was made” means usually “to be,” or “to become.” It is used, however, in the sense of being born. Thus, Galatians 4:4, “God sent forth his Son made of a woman,” born of a woman. John 8:58, “before Abraham was (born), I am.” In this sense it seems to be used here, who was born, or descended from the seed of David.Of the seed of David - Of the posterity or lineage of David. He was a descendant of David. David was perhaps the most illustrious

Romans 14:9 — obligación que todo cristiano siente 1 Pedro 1:18, y su fuerza descansa continuamente sobre él. Fue por el amor de Cristo que lo llevaron a amar a Dios; y sus obligaciones más profundas y tiernas de vivir para él surgen de esta fuente; 2 Corintios 5:14. (2) Jesús, por su muerte y resurrección, estableció un dominio sobre la tumba. Destruyó al que tenía el poder de la muerte, Hebreos 2:14, y triunfó sobre él; Colosenses 2:15. Satanás es un enemigo humilde; y su cetro sobre la tumba es arrebatado

Romans 5:14 — earth; and the silent tread of this terrific king would produce only desolation and tears forever.From Adam to Moses - From the time when God gave one revealed law to Adam, to the time when another revealed Law was given to Moses. This was a period of 2500 years; no inconsiderable portion of the history of the world. Whether people were regarded and treated as sinners then, was a very material inquiry in the argument of the apostle. The fact that they died is alleged by him as full proof that they were

Romans 5:14 — de este excelente rey produciría solo la desolación y las lágrimas para siempre. de Adán a Moisés - desde el momento en que Dios le dio a una ley revelada a Adán, hasta el momento en que se le dio otra ley revelada a Moisés. Este fue un período de 2500 años; No hay una parte inconsiderable de la historia del mundo. Si las personas fueran consideradas y tratadas como pecadoras, fue una investigación muy importante en el argumento del apóstol. El hecho de que murieron se alega por él como una prueba

1 Corinthians 16:19 — Romanos 16:3. Aquila y Priscilla - Vea la nota en Hechos 18:26. Mucho en el Señor - Con saludos cariñosos cristianos; o como cristianos. Deseando la bendición y el favor del Señor. Con la iglesia que está en su casa - Vea la nota en Romanos 16:5.

Ephesians 5:10 — Probar lo que es aceptable para el Señor - Es decir, "Caminar como hijos de luz Efesios 5:8, mostrando así lo que es aceptable para el Señor . " Rosenmuller supone que el participio se usa aquí en lugar del imperativo. El significado es que al vivir así, harás una prueba justa de lo que es aceptable para el Señor. El resultado de su felicidad

Ephesians 6:23 — La paz sea con los hermanos - La Epístola se cierra con los saludos habituales. La expresión "paz para ti" era la forma común de saludo en el Este (ver la nota Mateo 10:13; Lucas 24:36 nota; Romanos 15:33 nota; compare Gálatas 6:16; 1 Pedro 5:14; 3 Juan 1:14), y sigue siendo el "salam" que se usa, la palabra "salam" que significa "paz". Y amor con fe - Amor unido con fe; no solo deseando que puedan tener fe, sino la fe que funcionó por amor.

1 John 4:13 — vivimos en él - Aquí hay otro, o una evidencia adicional de ello. Porque nos ha dado su Espíritu - Ha impartido las influencias de ese Espíritu a nuestras almas, produciendo "amor, alegría, paz, paciencia, gentileza , bondad, fe ”, etc., Gálatas 5:22. Fue una de las promesas que el Señor Jesús hizo a sus discípulos que enviaría al Espíritu Santo para estar con ellos después de que fuera retirado de ellos, Juan 14:16, Juan 14:26 ; Juan 15:26; Juan 16:7, y una de las evidencias más claras que

1 John 5:12 — El que tiene al Hijo, tiene vida - Vea las notas en Juan 5:24. Evidentemente, Juan se propone referirse a ese pasaje en el versículo que tenemos ante nosotros, y establecer un principio establecido por el Salvador mismo. Este es el sentido de todo el importante testimonio que Dios ha dado sobre el tema de la

Revelation 21:7 — que vence - Vea las notas en Apocalipsis 2:7. Heredará todas las cosas - Sea un heredero de Dios en todas las cosas. Vea las notas en Romanos 8:17. Compare Apocalipsis 2:7, Apocalipsis 2:11, Apocalipsis 2:17, Apocalipsis 2:26; Apocalipsis 3:5, Apocalipsis 3:12, Apocalipsis 3:21. Y seré su Dios - Es decir, para siempre. Él sería para ellos todo lo que está propiamente implicado en el nombre de Dios; les otorgaría todas las bendiciones que le correspondía a Dios otorgar. Ver la nota 2

Revelation 5:8 — and by the course of providential events in the government of the world.Fell down before the Lamb - The usual posture of profound worship. Usually in such worship there was entire prostration on the earth. See the Matthew 2:2 note; 1 Corinthians 14:25 note.Having every one of them harps - That is, as the construction, and the propriety of the case would seem to demand, the elders had each of them harps. The whole prostrated themselves with profound reverence; the elders had harps and censers, and

Revelation 5:8 — el curso de los eventos providenciales en el gobierno del mundo. Cayó ante el Cordero - La postura habitual de la adoración profunda. Usualmente en tal adoración había una postración completa en la tierra. Ver la nota Mateo 2:2; 1 Corintios 14:25 nota. Teniendo cada uno de ellos arpas - Es decir, como la construcción, y la propiedad del caso parecería exigir, los ancianos tenían cada uno de ellos arpas. Todos se postraron con profunda reverencia; los ancianos tenían arpas e incensarios, y