Bible Commentaries

1 Kings 12:4 — fue doble. Los israelitas, sin duda, se quejaron en parte del gran peso de los impuestos que se les impuso para el mantenimiento del monarca y su corte 1 Reyes 4:19. Pero su principal queja era el trabajo forzado al que habían sido sometidos 1 Reyes 5:13; 1 Reyes 11:28. El trabajo forzoso ha estado entre las causas que condujeron a la insurrección en muchas edades y países. Ayudó a provocar la Revolución Francesa, y fue durante muchos años una de las principales quejas de los siervos rusos. La posición

1 Kings 3:4 — que fuera el Monte Sión donde David había transportado el arca. Para la posición de Gabaón, vea la nota Josué 9:3. Mil ofrendas quemadas ofrecieron Salomón - Salomón presentó a las víctimas. Los sacerdotes eran los sacrificadores reales 1 Reyes 8:5. Un sacrificio de mil víctimas fue un acto de magnificencia real adaptada a la grandeza de Salomón. Entonces Jerjes ofreció 1,000 bueyes en Troya. Si las ofrendas en este caso eran "holocaustos enteros", y todas fueron ofrecidas sobre el altar de Moisés,

Psalms 107:11 — Porque se rebelaron contra las palabras de Dios - Los mandamientos de Dios. No guardaron sus mandamientos. Su cautiverio fue producido por la desobediencia nacional. Vea las notas en Daniel 9:5. Y contempló el consejo - Despreciaron las instrucciones de Dios. La ley de Dios, al mismo tiempo que "es" ley, es de la naturaleza del "consejo", ya que es indicativo de lo que Dios considera sabio y bueno, y dado que es el mejor "consejo" que Dios

Psalms 119:64 — La tierra, oh Señor, está llena de tu misericordia - Llena de las pruebas de tu bondad y compasión. Vea las notas en Salmo 33:5. Esta es la expresión de un corazón lleno de amor a Dios y a su palabra. En el estado mental en que se encontraba el salmista, la bondad de Dios se ve en todas partes. La mejor preparación para ver evidencia de que Dios es bueno es un corazón lleno

Psalms 135 overview — imágenes están tomadas principalmente de la historia hebrea. El único diseño del salmo es excitar la alabanza de Dios; o para mostrar las razones de ese elogio. Como motivos o razones para esto, el salmista se refiere al hecho de que Dios es bueno, Salmo 135:3; al hecho de que había elegido a Jacob para sí mismo, Salmo 135:4; a la grandeza de Dios como se ve en las obras de la naturaleza, Salmo 135:5; a la historia del pueblo hebreo, Salmo 135:8; a la incapacidad de los ídolos para ayudar, Salmo 135:13;

Psalms 142:5 — ningún "hombre" que se encargaría de mí. Dije: Tú eres mi refugio - (a) Mi "único" refugio. No puedo ir a ningún otro lado. (b) Tú eres "de hecho" mi refugio. Puedo y confío en ti. Vea las notas en Salmo 46:1. Y mi parte - Vea las notas en Salmo 16:5. En la tierra de los vivos - Entre todos los que viven - todos los seres vivos. No hay nadie más entre los vivos a quien pueda acudir sino a ti, el Dios viviente. Mi esperanza no está en los seres humanos, porque están en mi contra; no en los ángeles,

Psalms 25:12 — se hace referencia aquí, o quienquiera que sea, de él, lo que aquí se afirma será cierto, que Dios lo guiará de la manera que él elija. Que teme al Señor - Es decir, un verdadero adorador de Yahweh, o que es verdaderamente un hombre piadoso: Salmo 5:7. "A él le enseñará". Lo guiará o lo instruirá. Ver Salmo 25:9. De la manera que él elija - La forma en que la persona debe elegir; o, en otras palabras, de la manera correcta. No es la forma en que Dios elegirá, sino la forma en que la persona piadosa

Psalms 30:1 — No les ha permitido triunfar sobre mí; es decir, me has librado de ellos. Se refiere al hecho de que se había salvado de una enfermedad peligrosa y que a sus enemigos no se les había permitido exultarse por su muerte. Compare las notas en Salmo 41:5.

Psalms 38:15 — Porque en ti, oh Señor, espero - Esto muestra la razón o el fundamento de su paciencia. Él comprometió toda su causa a Dios. Creía que Dios cuidaría su reputación y que lo vindicaría. Ver Salmo 37:5. No tenía dudas de que protegería su carácter, y que, a pesar de los reproches de sus enemigos, su verdadero carácter finalmente se vería brillar, para que todos los hombres vieran que había sido injustamente asperado. La idea exacta aquí se expresa,

Psalms 43:2 — repugnante o desagradable?" Compare Apocalipsis 3:16. La palabra hebrea significa propiamente ser asqueroso, ser rancio, apestar: entonces, ser repugnante o abominable; y luego, tratar o considerar cualquier cosa como tal. Compare Oseas 8:3, Oseas 8:5; Isaías 19:6. ¿Por qué ir de luto ... - Ver las notas en Salmo 42:9. Esta expresión, junto con otras de carácter similar, lo hace moralmente seguro de que este salmo fue compuesto por la misma persona, y con referencia a las mismas circunstancias,

Psalms 48:9 — que habían "comparado" en sus propias mentes lo que habían escuchado de sus padres con lo que habían visto ahora; habían llamado todas estas cosas para recordarlas, y habían comparado una con la otra. En medio de tu templo - Ver las notas en Salmo 5:7. La alusión aquí probablemente sea al "templo", propiamente llamado, ya que se supone que estas transacciones ocurrieron después de que Salomón construyó el templo. La expresión aquí también haría probable que el salmo se compusiera después de la

Psalms 76:11 — jura y paga al Señor tu Dios - Es decir, paga tus votos u obsérvalos sagradamente. En la palabra "voto", vea las notas en Salmo 22:25. Compare Salmo 50:14; Salmo 56:12; Salmo 66:13. La palabra se refiere a una promesa voluntaria hecha a Dios. Deja que todo lo que esté alrededor de él - Todos los que lo adoran, o que profesan honrarlo. Trae regalos - Trae regalos u ofrendas; cosas

Psalms 76:12 — están dispuestos contra él. (1) están totalmente bajo su control. (2) puede vencer sus planes. (3) puede verificarlos cuando lo desee. (4) él puede, y hará, sus planes, incluso su ira, los medios para promover o llevar a cabo sus propios propósitos. (5) les permitirá no avanzar más en sus planes de maldad de lo que puede subordinarse a la promoción de los suyos. (6) puede cortar a los más poderosos a su antojo y destruirlos para siempre.

Psalms 77:18 — La voz de tu trueno estaba en el cielo - Compara las notas en Salmo 29:1. La palabra traducida "cielo" aquí - גלגל galgal - significa correctamente "una rueda", como de un carro, Isaías 5:28; Ezequiel 10:2, Ezequiel 10:6; Ezequiel 23:24; Ezequiel 26:1. Entonces significa un "torbellino", como el que rueda, Ezequiel 10:13. Luego se usa para denotar paja o rastrojo, tal como se conduce antes de un torbellino, Salmo 83:13; Isaías

Psalms 89:27 — primogénito - Él será considerado y tratado por mí como el primogénito está en una familia; es decir, con distinguido favor y honor. Compare Génesis 27:19; Génesis 29:26; Éxodo 4:22; Éxodo 13:12; Jeremias 31:9. Vea también las notas en Colosenses 1:15, notas en Colosenses 1:18. Más alto que los reyes de la tierra - Que otros reyes; el más exaltado entre reyes y gobernantes. Esto se cumplió por completo en David, que ocupó una preeminencia entre los príncipes y gobernantes que ningún otro rey hizo:

Psalms 89:5 — cosas que los llenará de alegría. La idea es que los habitantes de los cielos, los santos ángeles, se interesarían profundamente en el cumplimiento de esta promesa, ya que proporcionaría nuevas manifestaciones del carácter de Dios. Compare Apocalipsis 5:11; 1 Pedro 1:12.

Psalms 98:1 — 33:3; Salmo 96:1. "Porque ha hecho cosas maravillosas". Cosas adecuadas para despertar asombro o para llenar la mente de asombro. Ver Salmo 77:14; Salmo 86:1. Su mano derecha - El instrumento por el cual ejecutamos cualquier propósito. Compare Isaías 59:16; Isaías 63:5. Y su brazo sagrado - El brazo de su santidad; es decir, su brazo extendido en una causa justa, o reivindicando lo que es correcto. Le ha conseguido la victoria - literalmente, "ha obrado la salvación para él": para sí mismo o

1 Samuel 10:6 — Vendrá sobre ti - La palabra traducida como "venir" significa "venir" o "pasar", como lo hace el fuego cuando estalla y se extiende Amós 5:6; por lo tanto, se usa con frecuencia del Espíritu de Dios que pasa sobre cualquiera. (Ver Jueces 14:19; Jueces 15:14; debajo de 1 Samuel 10:1; 1 Samuel 11:6; 1 Samuel 16:13.) Se convertirá en otro hombre - Esta es una expresión notable, y no

1 Samuel 31:10 — Ashtaroth era una contraparte de la colocación de la espada de Goliat en el tabernáculo 1 Samuel 21:9. En 1 Crónicas 10:1 se agrega que "sujetaron la cabeza de Saúl en el templo de Dagón", probablemente en Gaza Jueces 16:21 o en Ashdod 1 Samuel 5:1. Esto fue, tal vez, en represalia por el tratamiento similar de la cabeza de Goliat 1 Samuel 17:54. Las variaciones parecen implicar que tanto esta narrativa como la de 1 Crónicas 10:1 se compilan a partir de un documento común y más completo.

1 Samuel 7:3-5 — nota Jueces 6:1). Rezará por usted ... - Entonces Moisés oró por la gente de Rephidim Éxodo 17:11; y para Miriam Números 12:13; entonces Elijah oró en Carmel 1 Reyes 18:36, 1 Reyes 18:42; entonces Ezra oró en el sacrificio de la tarde Esdras 9:5; entonces el Sumo Sacerdote oró por la casa de Israel en el Día de la Expiación; y también nuestro Señor Jesucristo vive a la diestra de Dios para interceder por nosotros.