Bible Commentaries

2 Kings 21:3 — Kings 17:16 and note).Worshipped all the host of heaven - Sabaism, or pure star-worship, without images, and without astrological superstitions, included a reverence for the sun, the moon, the chief stars, and the twelve signs of the Zodiac (2 Kings 23:5 note). The main worship was by altars, on which incense was burned Jeremiah 19:13. These altars were placed either upon the ground 2 Kings 21:5, or upon the house-tops 2 Kings 23:12; Zephaniah 1:5. The sun was worshipped with the face toward the east

1 Chronicles 28:11 — consistía en un conjunto de instrucciones por escrito, ahora David lo entregó a Salomón. Las casas - El "lugar santo" y el "santo de los santos" - llamados respectivamente "la casa" y la "casa interior" 1 Reyes 6:17, 1 Reyes 6:27, y 2 Crónicas 3:5, 2 Crónicas 3:8" la casa más grande "y" la casa más santa ". Las cámaras superiores - Comparar 2 Crónicas 3:9 nota. Los salones interiores - Las habitaciones pequeñas de la "inclinación a" ( 1 Reyes 6:5 nota), ingresadas una de otra.

1 Chronicles 5:10 — Los "Agaritas" o "Hagarenes" generalmente se consideran descendientes de Agar, y una rama distinta de los Ismaelitas 1 Crónicas 27:30; Salmo 83:6. Parecen haber sido una de las tribus más ricas 1 Crónicas 5:21 y ampliamente difundidas del desierto sirio, que se encuentran en el lado del Éufrates en contacto con los asirios, y también en el Hauran, en el barrio de Palestina, en contacto con los moabitas e israelitas. Si es idéntico al Agraei de los escritores

Psalms 110:4 — mismo las dos funciones de sacerdote y rey; como sacerdote, de pie solo; no derivando su autoridad de ninguna línea de predecesores; y no tener sucesores. Vea este versículo explicado en detalle, en su aplicación al Mesías, en las notas en Hebreos 5:6 (nota), Hebreos 5:1 (nota); Hebreos 7:1 (nota). El pasaje tal como está aquí, y visto sin ninguna referencia al uso que se le dio en el Nuevo Testamento, implicaría estas cosas: (1) Que el que se habló sería, en un sentido propio, un sacerdote. (2)

Psalms 141:1 — perspectiva de la ventaja que podría parecerme. Date prisa hacia mí - Para salvarme de todo este peligro: el peligro de mis enemigos; El peligro de los consejos de mis amigos. Vea las notas en Salmo 22:19; compare Salmo 40:13; Salmo 70:1, Salmo 70:5; Salmo 71:12. El significado es que hay necesidad de interposición inmediata. Existe el peligro de que sea vencido; para que tenga la tentación de hacer algo incorrecto; para que me arruinen si hay algún retraso. Escucha mi voz ... - Consulta las

Psalms 149:3 — Let them praise his name in the dance - Margin, with the pipe. The Hebrew word here - מחול mâchôl - is rendered dancing in Psalms 30:11; dance, as here, Psalms 150:4 (where also the margin has pipe); Jeremiah 31:13; Lamentations 5:15; dances, Jeremiah 31:4. It does not elsewhere occur. On the verb חול chûl, see Psalms 10:5, note; Psalms 51:5, note. Here it cannot be improper to regard it as referring to that

Song of Solomon 4:7 — Sección 4: 7–5: 1: El rey que se encuentra con la novia en la tarde del mismo día, expresa una vez más su amor y admiración en los términos y cifras más dulces y tiernos. Él la llama ahora "novia" (esposa, Cantares de los Cantares 4:8) por primera vez, para marcarla

Daniel 8:21 — And the rough goat - See the notes at Daniel 8:5. In Daniel 8:5 he is called a he-goat. Here the word rough or hairy - שׂעיר s'â‛ı̂yr - is applied to it. This appellation is often given to a goat Leviticus 4:24; Leviticus 16:9; Genesis 37:31. It would seem that either term - a he-goat, or a hairy-goat

Daniel 8:21 — Y la cabra áspera - Vea las notas en Daniel 8:5. En Daniel 8:5 se le llama un macho cabrío. Aquí se le aplica la palabra áspero o velludo - שׂעיר s'â‛ı̂yr. Esta denominación a menudo se le da a una cabra Levítico 4:24; Levítico 16:9; Génesis 37:31. Parecería que cualquiera de los dos términos,

Deuteronomy 5:6-21 — 6:2-3 deal similarly with the same subject. Speaker and hearers recognized, however, a statutory and authoritative form of the laws in question, which, because it was familiar to both parties, needed not to be reproduced with verbal fidelity.Deuteronomy 5:12-15The exhortation to observe the Sabbath and allow time of rest to servants (compare Exodus 23:12) is pointed by reminding the people that they too were formerly servants themselves. The bondage in Egypt and the deliverance from it are not assigned

Luke 12:15 — peligro. Codicia - Un deseo ilegal de la propiedad de otro; También un deseo de ganancia o riqueza más allá de lo que es necesario para nuestros deseos. Es una violación del décimo mandamiento Éxodo 20:17, y se llama expresamente idolatría Colosenses 3:5. Compare también Efesios 5:3 y Hebreos 13:5. La vida de un hombre - La palabra "vida" a veces se toma en el sentido de felicidad o felicidad, y algunos han supuesto que este es el significado aquí, y que Jesús pretendía decir que la comodidad de

John 7:19 — dio Moisés la ley? - Esto lo admitieron, y de esto se enorgullecían. Cada violación de esa ley la consideraban merecedora de muerte. Habían acusado a Jesús de violarlo porque había sanado a un hombre en sábado, y por eso habían buscado su vida, Juan 5:10. Aquí recuerda ese cargo en su recuerdo, y les muestra que, aunque pretendieron una gran reverencia por esa ley, fueron realmente sus infractores al buscar su vida. Ninguno de ustedes ... - Ninguno de ustedes, judíos. Habían tratado de matarlo.

John 8:29 — conmigo - En milagros, etc. No me ha dejado solo - Aunque los hombres lo habían abandonado y rechazado, Dios lo atendió. Aquellas cosas que le complacen - Ver Mateo 3:17; "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia", Filipenses 2:8; Isaías 53:10; 2 Pedro 1:17; Lucas 3:22; Mateo 17:5. Su emprendimiento de la obra de redención fue agradable a Dios, y tuvo la conciencia de que al ejecutarlo hizo lo que Dios aprobó. Es un asunto pequeño tener hombres opuestos a nosotros, si tenemos una conciencia

Galatians 5:25 — If we live in the Spirit - See the note at Galatians 5:16. The sense of this verse probably is, “We who are Christians profess to be under the influences of the Holy Spirit. By his influences and agency is our spiritual life. We profess not to be under the dominion of the flesh; not to be controlled by

Colossians 3:5 — tanto a tus miembros - Dado que estás muerto al pecado y al mundo, y debes aparecer con Cristo en las glorias de su reino, somete cada propensión carnal y malvada de tu naturaleza La palabra mortificar significa matar ( Romanos 8:13, nota; Gálatas 5:24, nota), y el significado aquí es que debían someter completamente sus propensiones malvadas, de modo que no tendría restos de vida; es decir, no debían complacerlos en absoluto. La palabra "miembros" aquí, se refiere a los diferentes miembros del

2 Thessalonians 1:11 — Wherefore also we pray always for you - See the notes, 1 Thessalonians 1:2.That our God would count you worthy of this calling. - Margin, “or, vouchsafe.” The meaning is, “that he would regard you as worthy of this calling;” see the notes on ver. 5. Of this calling; see the notes, Ephesians 4:1. The “calling” here, is that which had brought them into the kingdom, and led them to become Christians.And fulfil all the good pleasure of his goodness. - That is, make the work of salvation complete and

Hebrews 5:10 — que fue "designado" por Dios, o "llamado" a la oficina, en el sentido en que usamos la palabra con frecuencia, sino simplemente que fue "dirigido" como tal, a saber, en Salmo 110:1; Un sumo sacerdote - En la Septuaginta Salmo 110:4, y en Hebreos 5:6, arriba, se convierte en "sacerdote ”- ἱερεύς hiereus - pero la palabra hebrea - כהן kohēn - se usa a menudo para denotar al sumo sacerdote, y puede significar cualquiera; ver Septuaginta en Levítico 4:3. Si la palabra "sacerdote" o "sumo sacerdote"

1 Peter 3:9 — Not rendering evil for evil - See the Matthew 5:39, Matthew 5:44 notes; Romans 12:17 note.Or railing for railing - See the notes at 1 Timothy 6:4. Compare Mark 15:29; Luke 23:39.But contrariwise blessing - In a spirit contrary to this. See the notes at Matthew 5:44.Knowing that ye are thereunto called,

1 Peter 3:9 — No representa mal por mal - Vea las notas Mateo 5:39, Mateo 5:44; Romanos 12:17 nota. O barandilla para barandilla - Vea las notas en 1 Timoteo 6:4. Compare Marco 15:29; Lucas 23:39. Pero al contrario bendición - En un espíritu contrario a esto. Vea las notas en Mateo 5:44. Sabiendo que a

2 Samuel 21:15 — Esto, como el párrafo anterior 2 Samuel 21:1, es manifiestamente un extracto desconectado y desconectado. Probablemente esté tomado de alguna historia de las guerras de David, aparentemente lo mismo que proporcionó los materiales para 2 Samuel 5; 2 Samuel 8; 2 Samuel 23:8. No hay una pista directa sobre el momento en que ocurrieron los eventos aquí relacionados, pero probablemente fue bastante en la primera parte del reinado de David, cuando aún era joven y activo, después de la guerra descrita