Bible Commentaries

Psalms 39:13 — palabra usada aquí - בלג bâlag - significa, en árabe, Sé positivo; resplandecer; y luego, para alegrarse, para animar el semblante, o para ser alegre, alegre. En Job 9:27, se representa "comodidad;" en Job 10:2, que "puedo tomar consuelo"; en Amós 5:9, "fortalece". No se usa en otros lugares. La idea es la de estar "animado"; de ser fortalecido y vigorizado antes de que fallezca. Deseaba que se le permitiera recuperar la fuerza que había perdido, y especialmente recibir consuelo, antes de abandonar

Isaiah 11:3 — "oler;" y está asociado con רוח rûach, "viento, aliento", para sustancias fragantes "exhalar" un olor. - "Gesenius". Luego denota "deleitarse en oler" Éxodo 30:38; Levítico 26:31; y de allí, por una transición fácil, deleitarse en cualquier cosa; Amós 5:21. La razón es que los objetos del olfato son generalmente agradables y agradables; y especialmente como los aromáticos utilizados en el culto público. La sensación aquí es, probablemente, que le agradaría el miedo a Yahweh, es decir, la piedad y dedicarse

Isaiah 15 overview — Analysis of Isaiah 15:1-9 and Isaiah 16:1-14Section I - The Time of the ProphecyThis and the following chapter make one entire prophecy, and should not have been divided. At what time it was delivered is unknown. The only period which is designated is, that it was to be

Isaiah 22:11 — palabra "zanja" describirá bien el carácter del grupo de Gihon en el lado oeste de la ciudad (ver las notas en Isaías 7:3). Entre las dos paredes para el agua de la antigua piscina - Ezequías construyó una de estas paredes él mismo ( 2 Crónicas 32:5, 2 Crónicas 32:3; compare 2 Reyes 25:5 y Jeremias 39:4). Entre estas dos paredes, el agua se recogería para que los habitantes de la ciudad pudieran acceder a ella en caso de asedio. Antes de esto, el agua había fluido sin los muros de la ciudad,

Daniel 10:6 — las notas en ese pasaje. Y sus ojos como lámparas de fuego - Agudo, penetrante. Entonces, en Apocalipsis 1:14: "Sus ojos eran como una llama de fuego". Y sus brazos y sus pies tienen el mismo color que el latón pulido - Así que en Apocalipsis 1:15: "Y sus pies tienen gusto del latón fino, como si se quemaran en un horno ". Ver las notas en ese pasaje. El significado es que eran brillantes, como metal bruñido. El hebreo aquí es, "como el ojo de bronce"; entonces, cuando la palabra ojo viene a

Hosea 11:10 — que es inalcanzable por su gracia, lograrán más imitando lo que es inimitable y sin detenerse hasta la perfección, hasta que, en su presencia, se perfeccionen en Él. Rugirá como un león - Cristo es llamado "el León de la tribu de Judá" Apocalipsis 5:5. Su "rugido" es su fuerte llamado al arrepentimiento, por sí mismo y por sus apóstoles. La voz de Dios a los pecadores, aunque llena de amor, también debe estar llena de asombro. Los llama, no solo a huir a su misericordia, sino a "huir de la ira

Hosea 4:15 — Jordán; allí renovó la circuncisión de la gente que había sido intermitente en el desierto y la fiesta de la pascua; allí la gente regresó, después de todas las victorias por las cuales Dios les dio posesión de la tierra prometida Josué 4:19-2; Josué 5:9-1; Josué 9:6; Josué 10:6, Josué 10:43; Josué 14:6. Allí Samuel habitualmente se sacrificaba, y allí, "delante del Señor", i. e., en su especial presencia pactada, hizo público a Saúl rey 1 Samuel 10:8; 1 Samuel 11:14; 1Sa 13: 4-9 ; 1 Samuel

Joel 2:16 — había tomado una nueva esposa, pero usa los términos especiales de el día del matrimonio, "novio" y "novia". El hombre recién casado estuvo, durante un año, exento de salir a la guerra o de cualquier deber que pudiera "presionarlo" Deuteronomio 24:5. Pero nada era liberarse de esta aflicción común de tristeza. Incluso los recién casados, aunque era el día de la novia, debían abandonar la cámara matrimonial y unirse a la austeridad común del arrepentimiento. Fue una burla de Dios gastar en deleites

Micah 4:7 — espiritual. : "Son" fuertes ", a quienes ni la tortura ni los atractivos pueden separar del amor de Cristo". "Son fuertes, que son fuertes contra sí mismos". Fueron fuertes los que dijeron: “Deberíamos obedecer a Dios en lugar de a los hombres Hechos 5:29 y," ¿quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o espada? No, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Él que nos amó ” Romanos 8:35, Romanos 8:37. Dios no solo restaura

Zechariah 9:12 — Vuélvanse a la fortaleza - es decir, Dios Todopoderoso; como dicen los salmistas con tanta frecuencia: "El Señor es la defensa de mi vida" (Salmo 27:1, agregue Salmo 31:5; Salmo 37:39; Salmo 43:2; Salmo 52:9); y Joel, "El Señor será fortaleza de los hijos de Israel"; y Nahúm, "El Señor es una fortaleza en el día de la angustia" Nahúm 1:7; Y, David dijo: “Has sido un refugio para mí, una torre fuerte contra el enemigo”

Matthew 25:41 — castigo. La imagen se emplea para expresar sufrimiento extremo, ya que una muerte por quema es una de las más horribles que se pueden concebir. La imagen fue tomada, probablemente, de los fuegos ardiendo en el Valle de Hinom. Vea las notas en Mateo 5:22. Se ha preguntado si los malvados serán quemados en fuego literal, y la impresión común ha sido que lo serán. Respetando eso, sin embargo, se debe observar: 1. Que la verdad principal que se pretende enseñar no se refiere a la forma del sufrimiento,

John 8:44 — lo que le agrada. Lo harás - La palabra "will", aquí, no es un verbo auxiliar. No expresa simplemente el futuro, o que tal cosa sucederá, sino que implica un acto de voliciones. Esto lo harás o eliges hacer. El mismo modo de habla ocurre en Juan 5:4. En qué aspectos demostraron que eran los hijos del diablo, él procede a declarar: 1. En su disposición asesina; 2. Al rechazar la verdad; 3. En ser favorable a la falsedad y al error. Él fue un asesino desde el principio - Es decir, desde el principio

Romans 2:14 — principio al igual que los judíos, ya que también tenían una ley entre ellos. La palabra "cuándo" ὅταν hotan no implica que la cosa tenga lugar, pero es una forma de introducir una suposición; o de establecer la conexión de una cosa con otra, Mateo 5:11; Mateo 6:2, Mateo 6:5, Mateo 6:16; Mateo 10:19. Sin embargo, es cierto que las cosas principales contenidas en este versículo, y el siguiente, realmente ocurrieron, que los gentiles hicieron muchas cosas que la Ley de Dios requería. Los gentiles

Ephesians 2:1 — conexión con la resurrección del Señor Jesús, y su exaltación a la diestra de Dios en el cielo; ver las notas en Romanos 6:4; compare Colosenses 2:12; Colosenses 3:1. Las palabras "él ha vivificado" significan: él ha vivificado o ha hecho vivir; Juan 5:21; Rom 4:17 ; 1 Corintios 15:36. Quién estaba muerto en delitos y pecados - Sobre el significado de la palabra "muerto", vea las notas en Romanos 5:12; Romanos 6:2, nota. Aquí se afirma de aquellos a quienes Pablo escribió en Éfeso, que antes

Ephesians 3:11 — el Nuevo Testamento en el sentido de "siempre y para siempre". compare los siguientes lugares, donde se representa en nuestra versión común, y sin lugar a dudas correctamente; Mateo 6:13; Mateo 21:19; Marco 3:29; Marco 11:14; Lucas 1:33, Lucas 1:55; Juan 4:14; Juan 6:51, Juan 6:58; Juan 8:35; Juan 14:16; Romanos 1:25; Romanos 9:5; Romanos 11:36; Romanos 16:27; 2 Corintios 9:9; 2 Corintios 11:31; Gálatas 1:5. El significado justo del pasaje aquí es que Dios había formado un plan que

Hebrews 2 overview — debería considerar lo dicho por el Hijo de Dios; Hebreos 2:1. (2) Jesús había sido honrado, como encarnado, de tal manera que demostrara que tenía derecho a ser escuchado, y que lo que dijo debía recibir la atención profunda de la gente; Hebreos 2:5. El mundo por venir no había sido puesto bajo los ángeles como lo había estado debajo de él Hebreos 2:5; El principio general se había establecido en las Escrituras de que todas las cosas fueron sometidas al hombre Hebreos 2:7, pero esto se cumplió

1 Peter 1:6 — de la salvación. La idea es que la perspectiva que tenían de la herencia futura era para ellos una fuente de la mayor alegría, incluso en medio de sus muchos sufrimientos y pruebas. Sobre los motivos generales para alegrarse, vea las notas Romanos 5:1; Filipenses 3:1; Filipenses 4:4 notas; 1 Tesalonicenses 5:16 nota. Vea también las notas en 1 Pedro 1:8. El significado particular aquí es que la esperanza que tenían de su futura herencia les permitió alegrarse incluso en medio de persecuciones

2 Peter 1 overview — referencia a estas "promesas" que se escribió la Epístola, ya que habían sido asaltados por los defensores de error, 2 Pedro 2; 2 Pedro 3 y fue importante que los cristianos fueran que los cristianos fueran la promesa de una vida futura. Comparar 2 Pedro 3:5-14. III. Una exhortación para abundar en las virtudes cristianas; Para continuar haciendo logros constantes en conocimiento, y la templanza, y la paciencia, y la piedad, la amabilidad y la caridad, 2 Pedro 1:5-9. IV. Una exhortación para esforzarse

1 John 3 overview — influencia de esta esperanza, 1 Juan 3:3. II. El hecho de que el que sea adoptado hijo de Dios no cometa pecado, 1 Juan 3:4-10. (1) Todo el pecado es la transgresión de la ley, 1 Juan 3:4;Cristo se manifestó para quitar nuestros pecados, 1 Juan 3:5; (3) El que comete el pecado es del diablo, 1 Juan 3:8; y,. (4) De hecho, el que es de Dios no comete pecado, 1 Juan 3:7, 1JO 3: 9-10 . III. La verdadera religión será manifestada por amor a la hermandad cristiana, 1 Juan 3:10-18. (1) Como hombre

Revelation 22 overview — Para el análisis de los primeros cinco versículos de este capítulo, consulte el análisis de Apocalipsis 21. El capítulo comprende el resto de la descripción de la "New Jerusalén": la bendita morada de los santos Apocalipsis 22:1-5 Apocalipsis 22:6-21 La conclusión o epílogo de todo el libro. Es difícil concebir lo que indujo al autor de la división del Nuevo Testamento en los capítulos, para separar los primeros cinco versículos de este capítulo del Capítulo anterior. Un nuevo