Bible Commentaries

Isaiah 47:9 — literal del hebreo. La encontrarían, es decir, "en medio" de la multitud de hechicerías y encantamientos. La palabra traducida aquí 'brujería' significa magia, encantamiento y se aplica al trabajo de los magos ( 2 Reyes 9:22; Nehemías 3:4; Miqueas 5:11; comparar Éxodo 7:2; Deuteronomio 18:1; Daniel 2:2; Malaquías 3:5). La magia, es bien sabido, abundaba en el Este, y de hecho esto puede considerarse como el lugar de nacimiento del arte (ver la nota en Isaías 2:6). Y por la gran abundancia

Isaiah 52 overview — Este capítulo está íntimamente conectado con el precedente y, con eso, constituye una porción conectada (vea el análisis de Isaías 51). Esta porción, sin embargo, se extiende solo a Isaías 52:13 de este capítulo, donde comienza una profecía que se extiende hasta Isaías 53:1, que se relaciona únicamente con el Mesías y constituye la parte más importante e interesante del Antiguo

Isaiah 56:12 — ningún momento la iglesia tiene más ocasión para sentarse en el polvo y llorar, que cuando sus ministros ‘se levantan temprano en la mañana, para que puedan seguir una bebida fuerte; y continuar hasta la noche, hasta que el vino los inflame Isaías 5:11. Nos llenaremos con una bebida fuerte - (Vea las notas en Isaías 5:11). Y mañana ... - Es decir, la indulgencia de este tipo era habitual. Había una intención de continuarlo. No era que hubieran sido alcanzados una vez y hubieran errado; pero

Isaiah 60:7 — una tribu errante que frecuentemente cambiaba de residencia, aunque es probable que habitualmente habitaran en la parte sur de Arabia Deserta, o en el norte de Arabia Petraea. Se mencionan como moradas en hermosas tiendas Cantares de los Cantares 1:5: "Soy negro, pero tan lindo como las tiendas de Kedar", vea Salmo 120:5; compare Isaías 21:16; Isaías 42:11. El lenguaje aquí también significa que lo que constituía su principal riqueza vendría y enriquecería a Jerusalén, o la iglesia de Dios. Los

Isaiah 66:12 — Extenderé - La palabra presentada, extenderé (נטה nâṭâh) significa estirar adecuadamente , como la mano o una medida; luego desplegarse o expandirse, a medida que se extiende una tienda de campaña, a la que a menudo se aplica Génesis 12:8; Génesis 26:5; o al cielo extendido sobre nuestras cabezas como una tienda de campaña o una cortina Isaías 40:22. Aquí puede significar que la paz se extendería por todo el país como el Nilo o el Éufrates en una vasta región en una inundación; o puede significar,

Ezekiel 40:6-16 — al pórtico, como antes del pórtico del templo mismo Ezequiel 40:49. Ezequiel 40:13 Esta medida es a través del edificio de la puerta de norte a sur. La amplitud de la construcción de la puerta era exactamente la mitad de su longitud Ezequiel 40:15. Ezequiel 40:14 Postes de tres codos - Sesenta codos eran la longitud de una serie de columnas. Esto nos da otra característica de la construcción de la puerta. Entre el porche (E) y las dos cámaras de vigilancia más occidentales había un espacio

Daniel 2:35 — indiscriminada; a una masa tal que los materiales originales ya no pudieran distinguirse, y todos se volarían juntos. El significado literal de la palabra (חד chad usado y חדה chădâh) es "uno" o " primero." Esdras 4:8, "escribió una carta;" Esdras 5:13, "en el primer año de Cyrus;" Esdras 6:2, "un rollo;" Daniel 2:9; “Solo hay un decreto para ti” Daniel 3:19, "calentar el horno una siete veces más caliente", etc. Unido con la preposición (כ k) significa "como uno" como el hebreo כאחד k e 'echâd)

Hosea 13:12 — a hacer el mal” Eclesiastés 8:11. Pero Dios los había advertido; “¿No está esto guardado conmigo y sellado entre mis tesoros? A mí pertenece la venganza y la recompensa; su pie se deslizará a su debido tiempo ” Deuteronomio 32:34, Deuteronomio 32:5; y, “Estas cosas has hecho, y yo he callado; y pensaste malvadamente que yo era tan completamente como tú; Te reprenderé y los pondré en orden ante tus ojos ”Salmo 50:21. El pecado no arrepentido es una reserva cada vez mayor de la ira de Dios, escondida

Joel 3:17 — propio pueblo; "Entonces (literalmente, y) sabrán", por experiencia, por vista, cara a cara, lo que ahora creen, "que yo soy el Señor su Dios, que mora en Sión, mi santo monte". Así que Él dice en el segundo Salmo, "Entonces él les hablará" Salmo 2:5 (los enemigos de Su Cristo) "en su ira, y los enojará en Su doloroso disgusto; Y he puesto a mi rey en mi santo monte de Sión; y, "He aquí que el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo

Jonah 1:9 — Se usa en el Antiguo Testamento, solo cuando los extranjeros hablan de ellos, o hablan de ellos mismos a los extranjeros, o cuando los escritores sagrados los mencionan en contraste con los extranjeros. Entonces José habló de su tierra Génesis 40:15, y las parteras hebreas Éxodo 1:19, y la hermana de Moisés Éxodo 2:7, y Dios en su comisión a Moisés Éxodo 3:18; Éxodo 7:16; Éxodo 9:1 en cuanto a Faraón, y Moisés al cumplirlo Éxodo 5:3. Tenían el nombre, por haber pasado el río Eufrates, "emigrantes".

Micah 1:3 — como el anochecer, pero sin cesar. "Fuera de su lugar". Dionisio: "Dios está escondido de nosotros, excepto cuando se muestra a sí mismo por su sabiduría o poder de justicia o gracia, como dice Isaías:" En verdad, eres un Dios que se esconde " Isaías 45:15". Parece estar ausente, cuando no trabaja visiblemente ni en el corazón ni en los juicios externos; para los impíos e incrédulos está ausente, "muy por encima de su vista" Salmo 10:5, cuando no se venga de sus burlas, sus pecados, su irreverencia.

Micah 5:1 — casi siempre. utilizado de "bandas de hombres empleados en irregular, merodear, en carreteras". Judá se titula "hija de las tropas", debido a su violencia, el robo y el derramamiento de sangre dentro de ella ( Miqueas 2:8; Miqueas 3:2; etc. Oseas 5:1 ), como dice Jeremías, "¿Esta casa que es llamada por Mi Nombre se ha convertido en una cueva de ladrones en tus ojos?" (Jeremias 7:11, compare Mateo 21:13). Entonces, la que había echado a perder Isaías 33:1 ahora debería ser echada a perder; la

Micah 6:2 — no devolver el bien por el bien, ¡qué mal es devolver el mal por su bien supremo! Como dice Isaías: “¿Qué podría haberse hecho más a Mi viña y que yo no he hecho en ella? ¿Por qué, cuando miré que debía producir uvas, produjo uvas silvestres? Isaías 5:4. Y nuestro Bendito Señor pregunta; “Muchas buenas obras te he mostrado de Mi Padre. ¿Por cuál de esas obras me apedreáis? Juan 10:32. “¿Cuál de ustedes me convence de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué no me creéis? Juan 8:46. Lejos de la luz

Micah 7:8 — que sea demonios u hombres malvados se regocija por las caídas del pueblo de Dios. "No te regocijes"; porque no tienes causa real; "El triunfo de los impíos" y la caída de los piadosos "no es sino por un momento. Cuando caiga, me levantaré ”Salmo 30:5; (literalmente, "cuando he caído, he surgido";) expresando tanto la certeza como la velocidad de la recuperación. Caer y levantarse es uno. : “La caída de la enfermedad no es grave, si está libre del deseo de la voluntad. Ten la voluntad de levantarte,

Zechariah 10:1 — Zacarías había prometido en nombre de Dios bendiciones temporales y espirituales: todo estaba listo por parte de Dios; solo, agrega, pregúntales al Señor, lo Inmutable, lo Mismo, no a los Terafines ni a los adivinos, como Israel había hecho antes Isaías 2:5; Jeremias 44:15. Él había prometido: “Si escuchas diligentemente mis mandatos para amar al Señor tu Dios, te daré la lluvia de tu tierra en su debido tiempo, la primera lluvia y la lluvia tardía, y enviaré hierba en tu campo para tu ganado ” Deuteronomio

Zechariah 6:6 — país, el antiguo título de Babilonia. Porque Babilonia, aunque tomada, estaba lejos de ser quebrantada. Probablemente habían sido traicionados por la debilidad de su rey. Su resistencia, en la primera revuelta cuidadosamente preparada (Herodoto, iii. 150) contra Darío, fue más valiente que la de Ciro: y más desesperada. Dado que probablemente más judíos permanecieron en él, que regresaron a su propio país, lo que sucedería tenía un interés especial para ellos. Ya habían sido advertidos en la tercera

Zechariah 8:4 — entregadas al matrimonio; los sacerdotes fueron asesinados por la espada y sus viudas no se lamentaron ”Salmo 78:63; aparte de las horribles atrocidades de la guerra pagana, cuando los niños no nacidos fueron destruidos en el vientre de sus madres 2 Reyes 15:16; Oseas 13:16; Amós 1:13, con sus madres. Sin embargo (como en Zacarías 1:17), una vez más como en los días de antaño, y según lo prometido en la ley Deuteronomio 4:1; Deuteronomio 5:16, Deuteronomio 5:33; Deuteronomio 6:2; Deuteronomio 11:9;

Matthew 3:11 — y consolar el alma que el Salvador le prometió a convencer de pecado, Juan 16:8; para iluminar o enseñar a los discípulos, Juan 14:26; Juan 16:13; para consolarlos en ausencia del Salvador, Juan 14:18; Juan 16:7; para cambiar el corazón Tito 3:5. Ser bautizado con el Espíritu Santo significa que el Mesías enviaría al mundo una influencia mucho más poderosa y poderosa que la que había asistido a la predicación de Juan. Muchos más se convertirían. Se produciría un poderoso cambio. Su ministerio

Matthew 5:33 — presenciar su sinceridad, que es todo lo que significa un juramento. Ver Romanos 1:9; Romanos 9:1; Gálatas 1:2; Hebreos 6:16. Además, los juramentos fueron prescritos en la ley de Moisés, y Cristo no vino a derogar esas leyes. Ver Éxodo 22:11; Levítico 5:1; Números 5:19; Deuteronomio 29:12, Deuteronomio 29:14.

Mark 1:40-45 — Y llegó un leproso ... - Vea las notas en Mateo 8:1. Arrodillándose hacia él - Se arrodilló e inclinó su rostro hacia el suelo, en señal de profunda humillación y sincero ruego. Compare Lucas 5:12. Si quieres - Este fue un reconocimiento del poder todopoderoso de Jesús, y una apelación a su benevolencia. Hazme limpio - Tú (Jesús) puedes sanarme de esta enfermedad repugnante y ofensiva, a los ojos de la ley justamente considerada como "impura",