Bible Commentaries

Isaiah 63 overview — greatly differed in opinion. The following are some of the opinions which have been expressed.1. Some have referred it to Judas Maccabeus. This was the opinion of Grotius, who supposed that it was designed to represent his conquest of Idumea (1 Macc. 5:1-5; Jos. Ant. xii. 8. 1). But against this interpretation there are insuperable objections.(1) The attributes of the person here referred to do not agree with him. How could he announce that he was the proclaimer of righteousness and was mighty to

John 18:23 — Jesús insistió, y así demostró que, aunque no tenía disposición para vengarse, afirmó que, cuando se lo acusaba, se debía hacer una justicia estricta. Esto muestra que su precepto de que cuando nos golpean en una mejilla debemos poner la otra Mateo 5:39, es consistente con una demanda firme de que se nos haga justicia. Ese precepto se refiere, además, más a maestros privados que a procedimientos judiciales. No exige que, cuando somos injustamente procesados ​​o asaltados, y cuando la ley está a

John 8:19 — ¿Dónde está tu padre? - Esta pregunta fue hecha, sin duda, en burla. Jesús a menudo les había dado a entender eso por su padre, quería decir a Dios, Juan 5:6; Profesaron ser ignorantes de esto, y probablemente miraron por desprecio por su padre, para que lo preste como un testigo en el caso. Si me conocieras ... - Si habías escuchado mis instrucciones, y me había recibido como el Mesías, también lo harías,

John 8:35 — y ser privado de tus privilegios especiales como nación. Estás en la condición de siervos, y a menos que seas liberado por el evangelio y tengas derecho al privilegio de los hijos de Dios, serás expulsado como un esclavo infiel ”. Compare Hebreos 3:5. No se queda - No se mantiene o no tiene el derecho legal de permanecer. En cualquier momento puede ser rechazado o vendido. En la casa - En la familia de su amo. Para siempre - Durante todo el tiempo de su vida. El Hijo - El heredero. Él permanece

Romans 7:23 — Pero veo otra ley - Nota, Romanos 7:21. En mis miembros - En mi cuerpo; en mi carne en mis tendencias corruptas y pecaminosas; Nota, Romanos 6:13; compare 1 Corintios 6:15; Colosenses 3:5. El cuerpo está compuesto por muchos miembros; y como la carne es considerada como la fuente del pecado Romanos 7:18, se dice que la ley del pecado está en los miembros, es decir, en el cuerpo mismo. En guerra contra - Luchando contra;

1 Corinthians 12:5 — en 1 Cor 12: 9-10 , 1 Corintios 12:28. Pero el mismo Señor - Esto se refiere evidentemente al Señor Jesús, por quien fueron nombradas estas diversas órdenes de ministros, y bajo cuyo control están; vea la nota en Hechos 1:24; compare Efesios 4:5. El término "Señor", cuando se encuentra solo en el Nuevo Testamento, generalmente se refiere al Señor Jesús, el nombre con el que los discípulos lo conocían comúnmente; ver Juan 20:25. El hecho también de que esto se interpone entre la mención de

Galatians 3:22 — Pero la Escritura - El Antiguo Testamento (vea la nota en Juan 5:39), que contiene la Ley de Moisés. Ha concluido todo bajo pecado - Se ha "callado" (συνέκλεισεν sunekleisen) todo bajo la condena del pecado; es decir, ha declarado a todas las personas, sin importar su rango y carácter externo, como pecadores.

Ephesians 2:16 — entre ellos, aunque en cierto sentido el uno surgió del otro. Los que se reconcilien con Dios estarán en paz unos con otros. Sentirán que son de la misma familia y que todos son hermanos. Sobre el tema de la reconciliación, vea las notas en 2 Corintios 5:18. En un cuerpo - Un personaje espiritual - la iglesia; vea las notas en Efesios 1:23. Por la cruz - Por la expiación que hizo en la cruz; ver Colosenses 1:2; compare las notas en Romanos 3:25. Es solo por la expiación que los hombres se reconcilian

Ephesians 5:1 — palabra "por lo tanto" - οὖν oz - conecta esto con el capítulo anterior, donde los había estado exhortando a la bondad, y a un espíritu de perdón, y aquí les suplica que imiten a Dios, que era siempre amable y dispuesto a perdonar; compare Mateo 5:44; Cuando nos perdona Efesios 4:32, deberíamos estar listos para perdonar a los demás; como él ha soportado nuestras faltas, debemos soportar las de ellos; como él siempre está listo para escuchar nuestro grito cuando pedimos misericordia, debemos

Philippians 2:6 — condition. The word “form” is often applied to the gods by the classic writers, denoting their aspect or appearance when they became visible to people; see Cic. de Nat. Deor. ii. 2; Ovid, Meta. i. 37; Silius, xiii. 643; Xeno. Memora. iv; Aeneid, iv. 556, and other places cited by Wetstein, in loc. Hesychius explains it by ἰδέα εῖδος idea eidos. The word occurs often in the Septuagint: (1)As the translation of the word ציי - Ziv - “splendour,” Daniel 4:33; Daniel 5:6, Daniel 5:9-10; Daniel 7:28;

Colossians 1 overview — ellos; Colosenses 1:3. (3) Oración para que puedan perseverar en el mismo curso, y puedan caminar dignos de su llamado; Colosenses 1:9. (4) Una exhortación para dar gracias a Dios por lo que había hecho por ellos en la redención; Colosenses 1:12. (5) Una declaración de la exaltada dignidad del Redentor; Colosenses 1:15. (6) Una declaración de lo que Cristo había hecho en la obra de la redención, al hacer las paces con la sangre de su cruz y reconciliar el mundo con Dios; Colosenses 1:19-2. (7)

2 Timothy 1:3 — realizada y perfeccionada. La religión del Antiguo Testamento y el Nuevo es esencialmente la misma; vea las notas en Hechos 23:6. Con conciencia pura - vea las notas en Hechos 23:1. Que sin cesar - compare la nota Romanos 12:12; 1 Tesalonicenses 5:17 nota. Te recuerdo en mis oraciones noche y día - mira las notas en Filipenses 1:3.

Titus 1:8 — Aplicamos el término ahora con referencia a la abstinencia de licores intoxicantes. En las Escrituras, incluye no solo eso, sino también mucho más. Implica el control sobre todas nuestras pasiones y apetitos. Véalo explicado en las notas en Hechos 24:25; compare 1 Corintios 7:9; 1 Corintios 9:25; Gálatas 5:23.

Hebrews 11:12 — para la apariencia humana no había más probabilidad de que tuviera un hijo en ese momento período de la vida, que los muertos tendrían. Tantas como las estrellas en el cielo ... - Una multitud innumerable. Esto fue agradable a la promesa; Génesis 15:5; Génesis 22:17. Las frases utilizadas aquí a menudo se emplean para denotar una gran multitud, ya que nada parece más numeroso que las estrellas del cielo o las arenas que se encuentran a orillas del océano. La fuerza de la fe en este caso fue que

1 Peter 1:16 — dirigida al principio a los israelitas, pero es con la misma propiedad dirigida a los cristianos, como el pueblo profeso de Dios. El fundamento del mandato es que profesaban ser su pueblo y que, como su pueblo, debían ser como su Dios. Compare Miqueas 4:5. Es una gran verdad, que las personas en todas partes imitarán al Dios a quien adoran. Formarán su carácter de acuerdo con el suyo. Considerarán lo que hace como correcto. Intentarán elevarse no más en virtud que el Dios a quien adoran, y practicarán

1 Peter 3:2 — estropearían la belleza de su piedad y evitarían cualquier influencia feliz en la mente de su esposo. Junto con el miedo - La palabra miedo, en este lugar, puede referirse al temor de Dios o al respeto y reverencia apropiados por sus esposos, Efesios 5:33. El rasgo de carácter al que se hace referencia es el de respeto y reverencia apropiados en todas las relaciones que mantuvo, en oposición a una mente frívola y frívola. Leighton sugiere que la palabra miedo aquí se relaciona particularmente con

1 Peter 4:15 — no le concierne; es decir, uno que se entromete en los asuntos de otro; quien intenta controlarlos o dirigirlos como si fueran suyos. Con respecto al vicio aquí condenado, vea las notas en Filipenses 2:4. Compare 2 Tesalonicenses 3:11 y 1 Timoteo 5:13.

2 Peter 1:11 — Por lo tanto, una entrada - De esta manera serás admitido en el reino de Dios. Se te ministrará - Aquí se usa la misma palabra griega que aparece en 2 Pedro 1:5, y que allí se traduce como "add". Ver las notas en ese versículo. No había improbablemente en la mente del apóstol un recuerdo de esa palabra; y la sensación puede ser que "si condujeran a las virtudes y gracias mencionadas en su hermoso orden, esas

Revelation 13:7 — Y se le dio a él - Por el mismo poder que le enseñó a blasfemar a Dios y su iglesia. Consulte las notas sobre Apocalipsis 13:2, Apocalipsis 13:5. Para hacer la guerra con los santos - Vea esto completamente ilustrado en las notas sobre el pasaje paralelo en Daniel 7:21, y al final de ese capítulo, (f). Y para superarlos - En esas guerras. Esto se cumplió abundantemente en las guerras con

Revelation 2:16 — Arrepentirse - Ver Apocalipsis 2:5. O de lo contrario vendré a ti rápidamente - En la palabra "rápidamente", mira las notas en Apocalipsis 1:1. El significado aquí es, que él vendría contra ellos en juicio, o para castigarlos. Y luchará contra ellos - Contra los Nicolaitanes. Él