Bible Commentaries

Psalms 110:3 — rocío de la mañana. Las ideas esenciales son: (1) que tendría un "pueblo"; (2) que su sujeción a él sería una sujeción "voluntaria"; (3) que esto se lograría con su "poder"; (4) que aparecerían ante él con gran belleza - en túnicas de adornos sagrados; (5) que de alguna manera se parecerían al rocío de la mañana; y (6) que para él, al someterlos, habría el vigor de la juventud, el ardor de la esperanza juvenil. Estará dispuesto - literalmente, "Tu pueblo (es, o será) ofrenda voluntaria". La palabra

Psalms 4 overview — 1. “The title of the psalm.” - The title of this psalm is “To the chief Musician on Neginoth. A psalm of David.” This phrase in the title, “To the chief Musician,” occurs at the beginning of 53 psalms, and at the close of the hymn in Habakkuk 3:19. It is uniformly rendered “to the chief Musician,” and means that the psalm was intended for him, or was to be given to him, probably to regulate the manner of performing it. In no one instance

Micah 2:4 — speech,”2) “proverb,” and, since such proverbs were often sharp sayings against others,3) “taunting figurative speech.”But of the person himself it is always said, he “is made, becomes a proverb” Deuteronomy 28:37; 1Ki 9:7; 2 Chronicles 7:20; Psalms 44:15; Psalms 69:12; Jeremiah 24:9; Ezekiel 14:8. To take up or utter such a speech against one, is, elsewhere, followed by the speech itself; “Thou shalt take up this parable against the king of Babylon, and say, ...” Isaiah 14:4. “Shall not all these take

Luke 5:33-39 — Vea este pasaje ilustrado en las notas en Mateo 9:14. Lucas 5:39 Habiendo bebido vino viejo ... - El vino aumenta su fuerza y ​​sabor, y su suavidad y suavidad, con la edad, y por lo tanto es preferible lo viejo. Aquellos que habían probado un vino tan suave y suave no beberían fácilmente el jugo comparativamente

John 16:33 — abrir nuestros ojos para ver la excelencia de las cosas celestiales, nos ha proporcionado los medios para vencer a todos nuestros enemigos y triunfar en todas nuestras tentaciones. Vea las notas en Juan 14:19; también Romanos 8:34; 1Jo 4: 4 ; 1 Juan 5:4; Apocalipsis 12:11. Lutero dijo de este versículo "que era digno de ser llevado de Roma a Jerusalén de rodillas". el mundo es un enemigo vencido; Satanás es un enemigo humilde; y todo lo que los creyentes tienen que hacer es depositar su confianza

John 3:31 — difícil decidirla y tiene muy poca consecuencia. Es sobre todo - En naturaleza, rango y autoridad. "Es superior a todos los profetas" Hebreos 1:1; “A todos los ángeles” Hebreos 1:4, "y está sobre todo el universo como su Señor soberano", Romanos 9:5; Efesios 1:21; Colosenses 1:15; 1 Corintios 15:25. El que es de la tierra - El que no tiene una naturaleza superior a la naturaleza humana. Los profetas, apóstoles y Juan eran hombres como otros, nacidos de la misma manera y hundiéndose, como otros,

John 9:24 — expresión usada en Juan," Dale alabanza a Dios "), y confiésalo". Es equivalente a un conjuro en presencia de Dios para reconocer la verdad; como la verdad sería alabar a Dios, confesar el caso ante él y confiar en su misericordia. Compare 1 Samuel 6:5 El significado aquí no es "alabar a Dios por curarlo", ya que no estaban dispuestos a admitir que había sido curado Juan 9:18, sino confesar que hay impostura en el caso; que nos has declarado una falsedad, que has tratado de imponernos; y al confesar

Acts 20:28 — importance of their office is the importance of the injunction of Paul, to take heed to themselves.And to all the flock - The church; the charge entrusted to them. The church of Christ is often compared to a flock. See the John 10:1-20 notes; also John 21:15-17 notes. The word “flock” here refers particularly to the church, and not to the congregation in general, for it is represented to be what was purchased with the blood of the atonement. The command here is:(1) To take heed to the church; that is, to

Romans 16:26 — verdad de que los gentiles deberían familiarizarse con el evangelio. A esos escritos, el apóstol había apelado repetidamente en su defensa de la proposición de que el evangelio debía ser predicado a la palabra gentil; Romanos 1; Romanos 11; Romanos 15. Los escritos proféticos; además, se encontraban ampliamente dispersos entre las naciones gentiles, y por lo tanto se recurrió fácilmente en defensa de esta posición. Sus escritos, así traducidos y leídos, fueron un medio importante para propagar las

Romans 4:3 — For what saith the Scripture? - The inspired account of Abraham’s justification. This account was final, and was to settle the question. This account is found in Genesis 15:6.Abraham believed God - In the Hebrew, “Abraham believed Yahweh.” The sense is substantially the same, as the argument turns on the act of believing. The faith which Abraham exercised was, that his posterity should be like the stars of heaven in number.

Romans 4:3 — ¿Qué dice la Escritura? - El relato inspirado de la justificación de Abraham. Esta cuenta era definitiva y debía resolver la cuestión. Esta cuenta se encuentra en Génesis 15:6. Abraham creyó a Dios - En hebreo, "Abraham creyó a Yahweh". El sentido es sustancialmente el mismo, ya que el argumento gira en torno al acto de creer. La fe que ejerció Abraham fue que su posteridad debería ser como las estrellas del cielo en

2 Corinthians 4:14 — oposición, porque sabían que sus pruebas pronto terminarían, y que serían levantados en la mañana de la resurrección, a un mundo de gloria eterna. Por Jesús - Por el poder o la agencia de Jesús. Cristo levantará a los muertos de sus tumbas, Juan 5:25. Y nos presentará con usted - Nos presentará ante el trono de gloria con gozo y honor excesivos. Nos presentará a Dios como aquellos que han sido redimidos por su sangre. Nos presentará en los atrios del cielo, ante el trono del Padre eterno, como

Galatians 5:9 — Un poco de levadura ... - Esta es evidentemente una expresión proverbial; verlo explicado en las notas en 1 Corintios 5:6. Su significado aquí es que la aceptación de los errores que habían adoptado debía atribuirse a alguna influencia existente entre ellos y que actuaba como levadura. Puede significar que existía entre ellos desde el principio una ligera tendencia a

Philippians 4:9 — pocas son las personas en este día que pueden instar a otros a imitar todo lo que han visto en ellos, y aprendieron de ellos y escucharon de ellos. Y el Dios de la paz estará contigo - El Dios que da la paz; compare Hebreos 13:2; 1 Tesalonicenses 5:23; véanse también las notas en Filipenses 4:7. El significado aquí es que Pablo, siguiendo el curso de la vida que había llevado y que les aconseja que siguieran, descubrió que había sido atendido con la bendición del Dios de la paz, y sintió la mayor

Colossians 1:10 — caminar dignos del Señor - Para que puedan vivir como se convierten en los seguidores del Señor. Cómo se iba a hacer esto, afirma en este y en los siguientes versículos. Para todos los gustos - Para complacerlo en todas las cosas; compare Hebreos 11:5. Ser fructífero en toda buena obra - Esta es una manera en la que debemos caminar dignos del Señor, y para complacerlo; vea las notas en Juan 15:8. Y aumentando en el conocimiento de Dios - Esta es otra manera en la que podemos caminar dignos del

Colossians 3:17 — por sus misericordias, y el que probablemente desempeñe sus deberes con la más alegre fidelidad, es el que tiene el más profundo sentido de lo divino. bondad al proporcionar un Salvador para su alma perdida y arruinada; vea las notas en 2 Corintios 5:14.

2 Timothy 1:9 — notas en Romanos 8:28, Romanos 8:3. Con un llamado sagrado - Un llamado que es santo en su propia naturaleza y que conduce a la santidad; compare la nota Efesios 4:1; Filipenses 3:14 nota; Hebreos 3:1 nota. No según nuestros trabajos - Tito 3:5; notas, Efesios 2:8. La idea es que nuestras propias obras no tienen nada que ver en inducir a Dios a que nos llame. Como, cuando nos convertimos en cristianos, él no nos elige a causa de nuestras obras, por lo que el propósito eterno con respecto

Hebrews 1:12 — Y como vestimenta - Una prenda; literalmente algo arrojado - περιβόλαιον peribolaion - y denotando adecuadamente la prenda exterior, la capa o el manto; ver notas, Mateo 5:4. "Los doblarás". Es decir, los cielos. Están representados en las Escrituras como una "extensión". o algo extendido (el texto hebreo de Génesis 1:7): como una "cortina" o "tienda" Isaías 40:22, y como un "rollo" que podría extenderse o enrollado

2 Peter 3:14 — fielmente mientras dure la vida. El que pronto será relevado de toda tentación y prueba, si está dispuesto a soportar un poco más las penas del mundo actual. ¿Qué son todos estos en comparación con la gloria que nos espera? Compare la nota 1 Corintios 15:58; Romanos 8:18 nota, siguiente; 2 Corintios 4:16 notas. Para que se pueda encontrar de él en paz - Encontrado por él cuando regrese en un estado tal que asegure su paz eterna. Sin mancha, y sin culpa - Vea las notas en Efesios 5:27. Debería

Revelation 17:2 — - Adulterio espiritual. El significado es que la Roma papal, infiel a Dios, idólatra y corrupta, había seducido a los gobernantes de la tierra y los había llevado al mismo tipo de infidelidad, idolatría y corrupción. Compare Jeremias 3:8; Jeremias 5:7; Jeremias 13:27; Jeremias 23:14; Ezequiel 16:32; Ezequiel 23:37; Hebreos 2:2; Hebreos 4:2. No es necesario decir cuán cierto es esto en la historia. Todos los príncipes y reyes de Europa en la edad oscura, y durante muchos siglos estuvieron, y