Bible Commentaries

Genesis 7:1-9 — and fowl, and only one pair of the unclean.Genesis 7:4Seven days after the issue of the command the rain is to commence, and continue for forty days and nights without ceasing. “Every standing thing” means every plant and animal on the land.Genesis 7:5-9The execution of the command is recorded and fully particularized with the additional circumstance of the age of Noah. “The son of six hundred years,” in his six hundredth year. “Went they unto Noah.” They seem to have come under the influence of a

Exodus 33:19-20 — But his request could not be granted in accordance with the conditions of human existence. The glory of the Almighty in its fulness is not to be revealed to the eye of man. Compare Judges 6:22; Isaiah 6:5. A further revelation of the divine goodness was however possible (see Exodus 33:6-7).It was vouchsafed to Paul, as it had been to Moses, to have special “visions and revelations of the Lord” 2 Corinthians 12:1-4. But he had, also like Moses, to find

Exodus 35:35 — The engraver - The artificer, literally “one who cuts”: a general name for the workman, to which was added the name of the material in which he worked; thus the artificer in wood, or carpenter; the artificer in iron, or smith, etc. Exodus 35:32-33; Exodus 31:4-5 enumerate the branches of work committed to Bezaleel. What was under the charge of Aholiab is here for the first time clearly distinguished into the work of the skilled weaver, that of the embroiderer, and that of the weaver.The

Haggai overview — ye'ateray (as Kohler observes p. 2.), but when it is a noun, as מתני matenay, הדי hı̂dday, אמתי 'ămı̂tay, שׁלמי shalemay, צלתי tsı̂lletay (coll. מתניה mattaneyâh, and מתניהוּ mattaneyâhû), שׁמשׁי shı̂meshay, Ezra 4:0. פעלתי pe‛ulletay 1 Chronicles 26:5 perhaps שׁבתי shabbetay, שׁטרי shı̂ṭeray or again אתי 'ı̂ttay.) is the oldest of the three-fold band, to whom, after the captivity, the Word of God came, and by whom He consecrated the beginnings of this new condition of the chosen people.He gave them

Luke 2:14 — voluntad hacia los hombres - El don del Salvador es una expresión de buena voluntad o amor a las personas, y por lo tanto, Dios debe ser elogiado. El trabajo de redención se representa uniformemente como el fruto del amor de Dios, Juan 3:16; Efesios 5:2; 1 Juan 4:10; Apocalipsis 1:5. Ninguna palabra puede expresar la grandeza de ese amor. Solo se puede medir por la "Miseria, Desmactor" y "Peligro" del Hombre; por el alcance de sus sufrimientos aquí y en el mundo de los woe si no hubiera sido salvado;

Romans 9:17 — Éxodo 9:16. Es decir, Dios dice a Faraón en las Escrituras; Gálatas 3:8, Gálatas 3:22 Romanos 9:18. a faraón - el rey altivo y opresivo de Egipto; Mostrando así que los monarcas más poderosos y malvados están a su control; Comparar Isaías 10:5. para este mismo propósito - para el diseño, o con la intención que se especifica inmediatamente. Este fue el propósito principal o el diseño de su sustento. me he elevado hacia arriba - margen en Éxodo 9:16 "Te hizo representarte", es decir, te

1 Corinthians 3 overview — dejado inexplicable. Por lo tanto, esta división en fiestas. Se convirtió en Pablo, por lo tanto, afirmar por qué había confinado sus instrucciones a los rudimentos del Evangelio entre ellos, y esto ocupa la primera parte de 1 Corintios 3 y 1 Corintios 5:1-11. La razón era que no estaban preparados para recibir instrucción más alta, sino que eran carnales, y no podía abordarlos como preparados para ingresar plenamente en las doctrinas más profundas de la religión cristiana. La prueba de que se encontró

2 Corinthians 4 overview — gran propósito de Pablo y sus asociados era dar a conocer esta verdad clara y gloriosa del evangelio, y que, por lo tanto, los apóstoles no se predicaron a sí mismos, sino a Cristo Jesús, el revelador y la fuente de toda esta gloria. 2 Corintios 4:5. Su único objetivo era mostrar esta luz pura y gloriosa del evangelio. 4. Que estaba tan arreglado por el nombramiento y la providencia de Dios que toda la gloria de los resultados del ministerio debería ser suya, 2 Corintios 4:7. Había tenido especial

2 Corinthians 5:13 — mostrar, cualesquiera que sean la apariencia o la estimación que fijaron a su conducta, cuáles fueron los principios reales que lo activaron. Estos fueron el celo por Dios, el amor a la iglesia y las influencias limitantes del amor de Cristo, 2 Corintios 5:14. La palabra presentada aquí como "estar fuera de nosotros mismos" (ἐξέστημεν exestēmen, de ἐξίστημι existēmi) significa correctamente, fuera de lugar; ser puesto fuera de lugar; y luego ser expulsado de uno mismo, asombrar, llenar de asombro;

Galatians 5:17 — existe en nuestras mentes. La palabra "Espíritu" aquí se refiere al Espíritu de Dios, y a sus influencias en el corazón. Y estos son contrarios ... - Son de naturaleza opuesta. Nunca pueden armonizar; ver Romanos 8:6; compare a continuación Gálatas 5:19. La contrariedad que Paul ha ilustrado al mostrar lo que cada uno produce; y son tan opuestos como el adulterio, la ira, la lucha, los asesinatos, la embriaguez, etc., son el amor, la alegría, la bondad, la gentileza y la templanza. Para que no

Ephesians 3:19 — hace referencia; Es el amor que se muestra por el mundo perdido al darse a sí mismo para morir. A menudo se hace referencia a este amor en el Nuevo Testamento, y se declara que supera a todos los demás que se han manifestado; ver las notas Romanos 5:7; Juan 15:13, nota. Saber esto; sentir esto; tener un sentido vivo de ello, es uno de los más altos privilegios del cristiano. Nada excitará tanto la gratitud en nuestros corazones; nada nos impulsará tanto a una vida de abnegación; nada nos hará

Ephesians 6:1 — autoridad. Él ama demasiado al niño. Él desea su bienestar; y colocar al niño bajo la autoridad del padre es casi lo mismo con respecto al bienestar del niño, ya que sería dotar al niño de una vez con toda la sabiduría y experiencia del padre mismo. (5) Es importante, porque el gobierno familiar está diseñado para ser una imitación del gobierno de Dios. El gobierno de Dios es lo que sería un gobierno familiar perfecto; y acostumbrar a un niño a ser obediente a un padre, está diseñado para ser un método

1 Thessalonians 5:14 — la iglesia, y no solo a los ministros del Evangelio. Los deberes aquí ordenados corresponden a todos los cristianos en sus esferas apropiadas, y no deben dejarse a cargo solo de los ministros. Advertirlos - La misma palabra que en 1 Tesalonicenses 5:12 se traduce como "amonestar". Es deber de cada miembro de la iglesia, así como de los ministros del evangelio, amonestar afectuosamente a aquellos que saben que viven en contra de los requisitos del evangelio. Una razón por la cual hay tan poca piedad

2 Thessalonians 3:2 — como todos los que trabajan para difundir el conocimiento de la verdad, pero es probable que aquí haya una referencia particular a la oposición que encontró cuando estaba en Corinto. Esta oposición surgió principalmente de los judíos; ver Hechos 18:5, Hechos 18:12. La palabra "irrazonable" se representa en el margen como "absurda". La palabra griega (ἀτόπος atopos) significa, apropiadamente, "fuera de lugar;" entonces "absurdo, inusual, extraño; entonces impropio, irrazonable, malvado ". Se representa

2 Timothy 2:25 — compare Hechos 11:18. La palabra traducida "aventura", aquí - μήποτε mēpote - significa, generalmente, "ni siquiera, nunca;" y luego, "eso nunca, nunca menos", lo mismo que "no sea quizás". Se traduce "no sea en cualquier momento", Mateo 4:6; Mateo 5:25; Mateo 13:15; Marco 4:12; Lucas 21:34; "No sea", Matt, Lucas 7:6; Lucas 13:29; Lucas 15:32; "Et al .: no sea necesario", Lucas 14:12; Hechos 5:39. No implica que haya alguna posibilidad sobre lo que se dice, sino que había incertidumbre en

Titus 2:13 — pacientes con esperar la venida de nuestro Señor.Tenemos que creer que él regresará;Debemos estar en una postura de expectativa, sin saber cuándo vendrá; y,.Debemos estar listos para él cada vez que vendrá; Consulte la Mateo 24:42 Notas; 1 Tesalonicenses 5:4 NOTA; Filipenses 3:20 NOTA. que bendecido esperanza - el cumplimiento de esa esperanza tan lleno de bendito a nosotros. la gloriosa aparición - notas, 2 Tesalonicenses 2:8; comparar 1ti 6:14 u> span>; 2 Timoteo 1:10; 2 Timoteo 4:8. del gran

Hebrews 12 overview — pudieran tener razones para aprehender, porque había "resistido hasta la sangre, luchando contra el pecado". III. Los alienta mostrando que sus pruebas resultarán en su propio bien, y particularmente que la mano de un Padre estaba en ellos; Hebreos 12:5. Particularmente insta: (1) Que Dios se dirigió a los que sufrieron como sus hijos, y les pidió que no recibieran con un sentimiento inapropiado el castigo del Señor, Hebreos 12:5; (2) Que era un principio general que el Señor castigaba a los que amaba,

James 3 overview — cosas que el apóstol supuso que reclamaba su atención, sin tener en cuenta una conexión lógica. Algunos de los errores e irregularidades que existían entre ellos se habían notado en los capítulos anteriores, y otros se mencionan en Santiago 4; Santiago 5. Los que se notan en este capítulo surgieron del deseo de ser maestros públicos de religión. Parece probable que haya tenido este tema en sus ojos en todo este capítulo, y esto le dará una pista sobre el curso de pensamiento que persigue. Supongamos

James 5:3 — Su oro y plata están retenidos - Es decir, que han acumulado, por injusticia y fraude, una gran cantidad, y se lo han ocultado a aquellos a quienes es debido, Santiago 5:4, hasta que se haya corroído. La palabra traducida es "cankered" (κατίωται katiōtai,) no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Significa apropiadamente "causar oxidación; oxidarse ”(Passow); "Estar corroído por el óxido" (Robinson);

1 John 5:14 — con la respuesta a la oración. El apóstol no dice que esto es lo único con respecto a lo que debe haber confianza en él, sino que es algo que merece una consideración especial. El sentido es que uno de los efectos de creer en el Señor Jesús 1 Juan 5:13 es que tenemos la seguridad de que nuestras oraciones serán respondidas. En la palabra "confianza", vea las notas en 1 Juan 3:21; 1 Juan 4:17. Que, si pedimos algo de acuerdo con su voluntad, nos escucha - Esta es la limitación adecuada y necesaria