Bible Commentaries

Genesis 7:1-9 — vacas y aves limpias, y solo un par de inmundos. Siete días después de la emisión de la orden, comenzará la lluvia, y continuará durante cuarenta días y noches sin cesar. “Todo lo que está en pie” significa cada planta y animal en la tierra. Génesis 7:5 La ejecución de la orden está registrada y totalmente particularizada con la circunstancia adicional de la edad de Noé. “El hijo de seiscientos años”, en su año seiscientos. “Fueron a Noé”. Parece que cayeron bajo la influencia de un instinto especial,

1 Kings 11:4 — haber recuperación; ni una mera tolerancia, más bien digna de elogio que inflamable. Salomón nunca apostató abierta o totalmente. Continuó asistiendo a la adoración a Yahweh e hizo puntualmente sus ofrendas tres veces al año en el templo 1 Reyes 9:25; pero su corazón no era "perfecto" con Dios. La seriedad religiosa de sus días de juventud se debilitó por la riqueza, el lujo, el sensualismo, una mundanalidad cada vez mayor que lo llevó a la política mundana y al latitudinarismo que surge del contacto

1 Kings 2:5 — esperar la moral del Evangelio de los santos del Antiguo Testamento. Eran solo los mejores hombres de sus diversas edades y naciones. La máxima de "ellos de antaño", ya sean judíos o gentiles, era "Ama a tus amigos y odia a tus enemigos" (ver Mateo 5:43); y David quizás no estaba a este respecto antes de su edad. El principal delito de Joab contra David, además de sus dos asesinatos, fue sin duda el asesinato de Absalom 2 Samuel 18:14. Otro delito grave fue su apoyo al intento traicionero de Adonijah

1 Kings 3:2 — hasta que se eligiera el "lugar" "donde el Señor haría que habitara su nombre". (Ver Deuteronomio 12:11, Deuteronomio 12:14.) El resultado fue que los lugares altos se usaban para adorar a Yahweh, desde el tiempo de los jueces hacia abajo Jueces 6:25; Jue. 13:16 ; 1 Samuel 7:1; 1 Samuel 13:9; 1Sa 14:35 ; 1 Samuel 16:5; 1 Crónicas 21:26, con una total inconsciencia de culpa por parte de quienes los usaron. Y Dios hasta ahora pasó por alto esta ignorancia que aceptó la adoración así ofrecida,

2 Kings 24:20 — palabras: "Y Sedequías se rebeló contra el rey de Babilonia". Rebeldeado - El Libro de Jeremías explica las causas de la rebelión. En los primeros años de Sedequías había una impresión, tanto en Jerusalén Jeremias 28:1 como en Babilonia Jeremias 29:5, que Nabucodonosor se inclinaba a ceder. Por embajada en Babilonia Jeremias 29:3, y una visita personal Jeremias 51:59, Sedequías se esforzó por obtener la restauración de los cautivos y los vasos sagrados. Pero a Nabucodonosor le pareció obstinado.

2 Kings 3:4 — israelitas. Rubenitas o gaditas, como Baal-Meon Números 32:38, Kirjathaim Números 32:37, Ataroth Números 32:34, Nebo Números 32:38, Jahaz Josué 13:18, etc .; 4. Que el nombre de Yahweh era bien conocido por los moabitas como el Dios de los israelitas; y 5. Que había un santuario de Yahweh en Nebo, en el territorio transjordano, donde se usaban "vasijas" en Su servicio.

Job 28:26 — Su reino era un reino de leyes establecidas y no de azar o capricho, y si la lluvia estaba regulada por estatuto, era justo suponer que no trataba con su pueblo por casualidad, y que las aflicciones no se enviaban sin regla; compare las notas en Job 5:6. Y una forma - Un camino a través del cual debe pasar el rayo rápido - refiriéndose, tal vez, a la aparente "apertura" en las nubes en las que el rayo parece moverse a lo largo. El rayo del trueno - La palabra "rayo" aquí (חזיז chăzı̂yz) significa

Job 30:7 — desierto. Brayed - ינהקו yinâhaqû. La Vulgata traduce esto: "Estaban ocultos". La Septuaginta, "En medio de dulces sonidos, gritan". Noyes, "pronuncian sus gritos". La palabra hebrea propiamente significa "rebuznar". Ocurre solo aquí y en Job 6:5, donde se aplica al culo. La sensación aquí es que las voces de esta multitud vagabunda y miserable se escucharon en el desierto como el rebuzno de los asnos. Debajo de las ortigas - Dr. Bien, "Debajo de las barreras". Prof. Lee, "Debajo del guisante".

Job 36:16 — aquí. que la comida que se pondría sobre su mesa sería rica y abundante; es decir, él sería restaurado a la prosperidad, si envidiara un espíritu penitente en sus pruebas y confesara sus pecados a Dios. La misma imagen de piedad aparece en Salmo 23:5 "Preparas una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos".

Job 38:16 — las profundas cavernas del océano y fue capaz de buscar todo lo que había allí. Un sentimiento similar a esto ocurre en Homero, cuando se habla de Atlas: Ὅατε θαλάσσης; Πάσης βένθεα οἷδεν. Hoate thalassēs; Pasēs benthea oiden. Odyssey Job 1:5 . "Quién sabe las profundidades de cada mar".

Psalms 20:6 — derecha es el instrumento por el cual ejecutamos principalmente nuestros propósitos; y con el uso constante, de hecho, se desarrolla más completamente y es más fuerte que la banda izquierda. Por lo tanto, se utiliza para denotar "fuerza". Ver Éxodo 15:6; Jueces 5:26; ver Salmo 17:7, nota; Salmo 18:35, nota.

Psalms 21:9 — destruirás, "como si" fueran "quemados" horno. O, arderán, como si fueran un horno en llamas; es decir, se consumirían por completo. La palabra traducida "horno" - תנור tannûr - significa "horno" o "horno". Se representa "horno y hornos" en Génesis 15:17; Nehemías 3:11; Nehemías 12:38; Isaías 31:9; y, como aquí, "horno" u "hornos", en Éxodo 8:3; Levítico 2:4; Levítico 7:9; Levítico 11:35; Levítico 26:26; Lamentaciones 5:1; Oseas 7:4, Oseas 7:6; Malaquías 4:1. No ocurre en otros lugares.

Psalms 22:24 — escuchada; su trabajo fue aceptado; se lograría el gran objeto por el cual vino al mundo; él mismo se levantaría triunfante de sus sufrimientos; y la causa que llegó a establecer, y por la cual murió, finalmente prevalecería en el mundo. Compare Hebreos 5:7; Juan 11:42; Isaías 53:11.

Psalms 44:19 — hecho, una morada adecuada para bestias y monstruos salvajes. Y nos cubrió con la sombra de la muerte - Nuestra tierra ha sido cubierta con una sombra oscura y sombría, como si la Muerte hubiera proyectado su imagen o sombra sobre ella. Ver Job 3:5, nota; y Salmo 23:4, nota. No podría haber una ilustración más llamativa de la calamidad y la ruina.

Psalms 45:11 — 3:6; notas en 1 Corintios 11:3. Con respecto al Salvador, el dominio implícito en la palabra "Señor" es absoluto y completo. Y adora a él - Es decir, según corresponda a una novia, muéstrale respeto, honor y reverencia. Vea las notas en Efesios 5:33. La palabra significa apropiadamente inclinarse; entonces, para mostrar respeto, como a un superior; y luego, para mostrar el debido respeto a Dios, a saber, al adorarlo o adorarlo. Vea las notas en Mateo 2:11; ver Mateo 8:2; Mateo 14:33; Mateo

Psalms 56:13 — - Como en su presencia; disfrutando de su amistad y favor. A la luz de los vivos - Vea las notas en Job 33:3. La tumba está representada en todas partes en las Escrituras como una región de oscuridad (vea las notas en Job 10:21; compare Salmo 6:5; Salmo 30:9; Isaías 38:11, Isaías 38:18), y este mundo como luz. La oración, por lo tanto, es que él pueda continuar viviendo, y que pueda disfrutar el favor de Dios: una oración siempre apropiada para el hombre, sea cual sea su rango o condición.

Psalms 69:26 — que han cometido; se aprovechan de cualquier expresión de impaciencia que pueden dejar caer en su aflicción para acusarlos de ser de espíritu rebelde, o lo consideran como una prueba de que carecen de toda verdadera piedad. Vea las notas en Salmo 41:5. Fue esto lo que agregó mucho a la aflicción de Job. Sus profesos amigos, en lugar de simpatizar con él, se esforzaron por demostrar que el hecho de que sufriera tanto a manos de Dios demostró que era un hipócrita; y las expresiones de impaciencia que

Psalms 78:9 — Efraín era una de las tribus "más grandes" de Israel, y era la tribu "principal" en la rebelión, y por lo tanto, el término se usa a menudo para denotar las "diez" tribus, o el reino de Israel, en contraposición a la de Judá Ver Isaías 7:2, Isaías 7:5, Isaías 7:8, Isaías 7:17; Isaías 11:13; Isaías 28:1. La palabra se usa evidentemente en este sentido aquí, no como denotando a esa única tribu, sino a esa tribu como la cabeza del reino rebelde; o, en otras palabras, el nombre se usa como representación

Leviticus 16:8 — figura de Aquel que llevó nuestras enfermedades y llevó nuestros dolores, en quien el Señor cargó la iniquidad de todos nosotros , , para que fuéramos una Iglesia santificada para presentarse a sí mismo, sin mancha ni arruga ni cosa semejante Efesios 5:26 .

Joshua 7:1 — expulsaría a los cananeos de delante de ellos. La cosa maldita - Más bien “en lo que había sido consagrado o dedicado”. Acán, al desviar cualquiera de estas cosas dedicadas a sus propios fines, cometió el pecado de sacrilegio, el de Ananías y Safira. Hechos 5:2 . Achan o Achar - (la referencia marginal) la "n" y la "r" se intercambian, tal vez para acomodar el nombre a עכר ‛ âkar , "problema" . Zabdi generalmente se identifica con el Zimri de . Zera era hermano gemelo de Fares e hijo de Judá . En esta genealogía,