Bible Commentaries

John 12:27 — está en nuestra traducción, lo representa como si realmente ofreciera la oración, y luego se controla a sí mismo. El griego llevará cualquier interpretación. Todo el verso está lleno de sentimientos profundos y ansiedad. Compare Mateo 26:38; Lucas 12:5. Esta hora - Estas calamidades. La palabra "hora" aquí, sin duda, hace referencia a sus sufrimientos inminentes, la hora señalada para que él sufra. ¿Debo pedirle a mi Padre que me salve de esta hora, es decir, de estos sufrimientos que se aproximan?

John 12:41 — vivirá"; y como Isaías afirmó que había visto a Yahweh, los judíos, por esa y otras razones, lo mataron al cortarlo en pedazos. Ver Introducción a Isaías, Sección 2. En la profecía se dice expresamente que Isaías vio a Yahvé Juan 12:1; y en Juan 12:5, "Mis ojos han visto al Rey Yahweh de los ejércitos". Por su gloria se entiende la manifestación de él: la Shejiná, o nube visible que era una representación de Dios, y que descansaba sobre el propiciatorio. Esto fue considerado como equivalente a ver

John 13:27 — Jesús pudiera escapar, decidió ejecutar su plan de inmediato. Satanás entró en él - El diablo había puesto antes esto en su corazón para traicionar a Jesús Juan 13:2, pero ahora lo excitaba Propósito más decidido. Ver Lucas 22:3; también Hechos 5:3; "¿Por qué Satanás ha llenado tu corazón", etc. Lo que haces, hazlo rápidamente - Esto le mostró a Judas que Jesús estaba familiarizado con su diseño. No le ordenó que lo traicionara, pero lo dejó para su propio propósito. Había usado los medios

John 13:33 — sintió por ellos el profundo interés en su bienestar que un padre siente por sus hijos. La palabra "niños" a menudo se le da a los cristianos como implicando: 1. que Dios es su padre, y que sostienen hacia él esa relación entrañable, Romanos 8:14-15. 2.Ase denotando su necesidad de enseñanza y orientación, ya que los niños necesitan la ayuda y el consejo de un padre. Consulte el término correspondiente "Babes" utilizados en 1CO 3: 1 u> span>; 1 Pedro 2:2.Se usa, como está aquí, como una expresión

John 13:8 — estaba delante de él, algunos han supuesto que él aprovechó la ocasión para decirle a Pedro que si su alma no se hacía pura por él no podía ser su seguidor. El lavado a menudo se coloca como un emblema de la purificación moral, 1 Corintios 6:11; Tito 3:5. Este es el significado, también, del bautismo. Si este fue el sentido en el que Jesús usó estas palabras, denota que a menos que Cristo purifique a Pedro, no podría tener evidencia de que él fuera su discípulo. "A menos que por mi doctrina y espíritu

John 14:23 — Mantendrá mis palabras - Ver Juan 14:15. Iremos a él - Iremos a él con la manifestación del perdón, la paz de conciencia y la alegría en el Espíritu Santo. Significa que Dios se manifestará al alma como Padre y Amigo; que Jesús se manifestará como un Salvador; es decir, en el corazón se

John 17:2 — sobre la base de este poder dado a Cristo que a los apóstoles se les ordenó ir y enseñar a todas las naciones. Vea las notas en Mateo 28:18. Toda carne - Todos los hombres, Mateo 24:22; Lucas 3:6. Que debe dar vida eterna - Vea las notas en Juan 5:24. A todos los que le has dado - Ver las notas en Juan 10:16; Juan 6:37. A todos aquellos a quienes el Padre se ha propuesto otorgar las bendiciones de la redención a través de su Hijo. Dios tiene un plan en todo lo que hace, que se extiende tanto

John 19:28-30 — Vea las notas en Mateo 27:46-5. Para que la escritura se cumpla, dice, tengo sed - Ver Salmo 69:21. La sed fue una de las circunstancias más angustiosas que asistieron a la crucifixión. Las heridas estaban muy inflamadas y, por lo general, los sufrimientos en la cruz causaron una

John 21:18 — Cuando eras joven - Cuando en la vida temprana te ceñiste a ti mismo, etc. Los judíos, al caminar o correr, se ciñeron sus prendas exteriores para que pudieran No se lo impida. Vea las notas en Mateo 5:38. Tú ceñiste - La expresión aquí denota libertad. Hizo lo que le gustó: se ciñó o no, se fue o se quedó, como eligió. Quizás la expresión se refiere más a ese momento que al período anterior de la vida de Peter. "Siendo ahora joven o en el vigor

Romans 13:13 — camaradería y desenfreno constituyen la "segunda" clase de crímenes de los cuales el apóstol exhorta a los cristianos a abstenerse. Que estos eran crímenes comunes entre los paganos, no es necesario decirlo; ver las notas Romanos 1; También Efesios 5:12 nota. No es posible, ni sería apropiado, describir las escenas de indulgencia licenciosa de las cuales todos los paganos son culpables. Como los cristianos debían ser un pueblo especial, el apóstol les ordena la pureza y la santidad de la vida.

Romans 13:6 — ejecución de las leyes. Al ser designados por Dios, el tributo que es necesario para su apoyo se convierte en un acto de homenaje a Dios, un acto realizado en obediencia a su voluntad y aceptable para él. Homenaje también - No solo esté sujeto Romanos 13:5, sino que pague lo que sea necesario para apoyar al gobierno. "Tributo" denota adecuadamente el "impuesto", o compensación anual, que fue pagado por una provincia o nación a un superior, como el precio de protección, o como un reconocimiento de sujeción.

Romans 15:24 — "tomarla en su camino" en el cumplimiento de su propósito superior de predicar. El evangelio en regiones donde Cristo no fue nombrado. Es dudoso si alguna vez cumplió su propósito de visitar "España". Algunos de los padres, Theodoret (en Filipenses 1:25; 2 Timoteo 4:17), entre otros, dicen que después de ser liberado de su cautiverio cuando fue llevado ante Nerón, pasó dos años en España. Si fue encarcelado por "segunda vez" en Roma, tal visita no es improbable como haber tenido lugar "entre" los

Romans 3:2 — oráculo, como el oráculo de Delfos, etc. Estos oráculos eran frecuentes entre los paganos, y generalmente se les presentaban asuntos de gran importancia. La palabra traducida "oráculos" aparece en el Nuevo Testamento pero cuatro veces, Hechos 7:38; Heb 5:12 ; 1 Pedro 4:11; Romanos 3:2. Evidentemente, se usa aquí para denotar las Escrituras, como lo que Dios habló, y particularmente quizás las promesas divinas. Poseerlos era, por supuesto, un privilegio eminente e incluía a todos los demás, tal como

Romans 5:5 — cualquier otro líquido que se vierte o se difunde. Se usa también para denotar la impartición, o la comunicación libre o abundante, y por lo tanto expresa la influencia del Espíritu Santo derramado, o impartido en abundancia a las personas; Hechos 10:45. Aquí significa que el amor hacia Dios se da copiosa o abundantemente a un cristiano; su corazón es consciente del amor elevado y abundante hacia Dios, y por esto se sostiene en sus aflicciones. Por el Espíritu Santo - Es producido por la influencia

Romans 6:13 — rinda, o dedique, o emplee a sus miembros, etc. La palabra "miembros" aquí se refiere a los miembros del cuerpo - las manos, pies, lengua, etc. Es una especificación de lo que en Romanos 6:12 se incluye bajo el término general "cuerpo"; ver Romanos 7:5, Rom 7:23 ; 1 Corintios 6:15; 1 Corintios 12:12, 1Co 12:18 , 1 Corintios 12:2. Como instrumentos - Esta palabra ὁπλα hopla significa "brazos;" o implementos de guerra; pero también denota un instrumento de cualquier tipo que usamos para defensa

Romans 7:10 — muerte, y significa Felicity, Peace, Eternal Bliss; Nota, Juan 3:36. Cuando el apóstol dice que fue ordenado a la vida, probablemente tenga referencia a los numerosos pasajes en el Antiguo Testamento que hablan de la ley de esta manera, Levítico 18:5, "Mantendrás mis estatutos y mis juicios; que si un hombre lo hace, vivirá en ellos, " Ezequiel 20:11, EZE 20:13 , Ezequiel 20:21; Ezequiel 18:9, Ezequiel 18:21La ley es buena; No tiene maldad, y es adecuado para no producir mal. (2) Si el hombre

1 Corinthians 1:7 — abundantemente de sus favores. Vienen detrás - ὑστερεῖσθαι hustereisthai. No te faltan ni eres deficiente. La palabra generalmente se aplica a la indigencia, la miseria o la pobreza; y la declaración aquí es sinónimo de lo que había dicho, 1 Corintios 1:5, que abundaban en todo. Sin obsequio - Sin obsequio, ni donación graciosa. La palabra usada aquí χάρισμα carisma, no se refiere necesariamente a dotaciones extraordinarias y milagrosas, sino que también incluye todas las bondades de Dios hacia ellos

1 Corinthians 8:9 — carne que se ofrecía en sacrificio a los ídolos; 1 Corintios 8:8. Un hombre puede tener un derecho abstracto de hacer algo, pero puede no ser prudente o prudente ejercerlo. Conviértete en un obstáculo - Una ocasión de pecado; vea la nota en Mateo 5:29; vea también la nota en Romanos 14:13. Vea que no sea la ocasión de llevar a otros a pecar, y de abandonar su profesión cristiana; 1 Corintios 8:1. Para aquellos que son débiles - Para aquellos cristianos profesos que no están completamente informados

1 Corinthians 9:13 — limpio y preparar suministros para el santuario, como aceite, vino, incienso, etc. Tenían el cuidado de los ingresos y, después del tiempo de David, debían cantar. en el templo y tocar instrumentos. Números 3:1; Números 4:1, Números 4:3, Números 4:35, Números 4:42; Números 8:5; 1 Crónicas 23:3, 1 Crónicas 23:24, 1 Crónicas 23:27; 1 Crónicas 24:20. Vive de las cosas del templo - Margen, “Feed;” es decir, son apoyados en su trabajo por las ofrendas de la gente y por las disposiciones que se

1 Corinthians 9:17 — aprobación de mi Señor, y obtendré la recompensa en el mundo venidero, que se promete a aquellos que se comprometan sinceramente , y laboriosamente, y exitosamente en convertir a los pecadores a Dios; Proverbios 11:3; Daniel 12:3; Mateo 13:43; Mateo 25:21; Santiago 5:2. Pero si está en contra de mi voluntad - (ἄκων akōn). "Si es necesario 1 Corintios 9:16; si por orden de otro ”(Grocio); si lo hago por miedo al castigo, o por cualquier fuerte necesidad que se me imponga. Una dispensación del