Bible Commentaries

1 Corinthians 10:7 — celebraba con canciones y bailes. Esto se afirma particularmente de esta instancia de adoración de ídolos Éxodo 32:19; y esto era común entre los antiguos idólatras; y este modo de adoración fue incluso adoptado por David ante el arca del Señor; 2Sa 6: 5 ; 1 Crónicas 13:8; 1 Crónicas 15:29. Todo lo que la palabra "tocar" aquí necesariamente implica es la de las canciones y bailes corales, acompañada de juerga en honor al ídolo. Sin embargo, era el hecho de que tal culto generalmente iba acompañado

1 Corinthians 15:21 — Porque desde que el hombre vino la muerte - Por Adán, o por medio de su transgresión; ver 1 Corintios 15:22. El sentido es, evidentemente, que como consecuencia del pecado de Adán, todas las personas mueren o son sometidas a la muerte temporal. O, en otras palabras, el hombre no habría muerto si no hubiera sido por el crimen del primer hombre; vea la nota

1 Corinthians 15:54 — entonces estas palabras recibirán su cumplimiento completo; o este evento deberá cumplir con todo lo que está implícito en estas palabras. El dicho que está escrito - Lo que está escrito, o el registro que está hecho. Estas palabras se citan de Isaías 25:8; y el hecho de que Pablo los cita así, y la conexión en la que se encuentran, prueban que tenían referencia a los tiempos del evangelio y a la resurrección de los muertos. Pablo no cita directamente del hebreo, o de la Septuaginta, sino que da la

2 Corinthians 12:20 — en 1 Corintios 3:3. Backbitings - vea la nota en Romanos 1:3. Susurros - vea la nota en Romanos 1:29. Inflamaciones - Elación indebida; inflado (ver las notas en 2 Corintios 8:1; 1 Corintios 4:6, nota; 1 Corintios 4:18, nota; 1 Corintios 5:2, nota) - tal como sería producido por vana confianza en sí mismo. Tumultos - Desorden y confusión derivados de esta existencia de partes. Pablo, profundamente consciente de la maldad de todo esto, se había esforzado en esta correspondencia para

Galatians 5:10 — tratamiento adecuado de usted. Él suavemente declara este principio general, que es tan obvio; declara que no cree que la deserción se deba a ellos mismos; y diseña para preparar sus mentes para una proposición que tiene la intención de presentar Gálatas 5:12, de que la persona o personas infractoras deben ser rechazadas y cortadas. Quienquiera que sea - “No sé quién es. No menciono nombres; no acusar a nadie por su nombre; y no aconseje medidas severas contra ningún individuo en particular. Solo declaro

Colossians 1:21 — del hombre, porque Dios no puede cambiar, y no hay razón por la que debería, si pudiera. En el trabajo de reconciliación, el hombre deja de lado su hostilidad hacia su Hacedor y, por lo tanto, se convierte en su amigo; vea las notas en 2 Corintios 5:18.

1 Thessalonians 5:18 — En todo agradezca - Vea la nota Efesios 5:2; Filipenses 4:6 nota. Siempre podemos encontrar algo por lo que estar agradecidos, y puede haber razones por las que deberíamos estar agradecidos incluso por aquellas dispensaciones que parecen oscuras y fruncidas. Crisóstomo, una vez el arzobispo

1 Timothy 5:14 — Para hablar con reproche - Margen, "por su barandilla". Es decir, a causa de una vida que no haría honor a la religión. En el desempeño de los deberes domésticos, cuando están completamente empleados, evitarían los males especificados en 1 Timoteo 5:13. Todo aquel que profesa religión debe vivir para no dar ocasión a un infiel o un hombre del mundo para hablar con reproche de la causa del Redentor.

1 Timothy 6 overview — mundanas; él era. (b) Perseguir objetos más nobles. Debía seguir la justicia y pelear la buena batalla de la fe. Para hacer esto, debía ser alentado por la seguridad de que el Gran y único Potentado, a su debido tiempo, colocaría la corona sobre su cabeza. (5) El deber de aquellos que eran ricos, porque se supone que algunos cristianos serán ricos, ya sea por herencia o por negocios prósperos; 1 Timoteo 6:17. Son: (a) No estar orgulloso; (b) Ni confiar en sus riquezas para olvidar su dependencia de Dios; (c)

Titus 1:16 — Testamento. Significa aquello que es detestable, o que debe ser aborrecido. Y desobediente, y para toda buena obra reprobada - Margen, "vacío de juicio". En la palabra aquí utilizada - ἀδοκίμος adokimos - vea la nota Romanos 1:28; 2 Corintios 13:5 nota. Significa aquí que, en referencia a todo lo bueno, su conducta fue tal que no pudo ser aprobada o merecida desaprobación. Fue por esta razón; por el carácter de la gente de la isla de Creta, y de aquellos que afirmaban ser maestros allí haciendo

Titus 2:10 — no debía aplicar a su propio uso lo que pertenecía a su amo; es decir, no fue para robar, un vicio al que, como todos saben, los criados, y especialmente los esclavos, están particularmente expuestos; vea la palabra explicada en las notas en Hechos 5:2. Pero mostrando buena fidelidad - Trabajando y cuidando la propiedad que se les ha confiado. Para que puedan adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador en todas las cosas - Para que puedan mostrar la influencia justa de la religión en ellos,

Hebrews 11:17 — notable: la ilustración más fuerte de la fe, sin duda , que alguna vez se ha demostrado en nuestro mundo. Cuando fue juzgado - La palabra utilizada aquí se representa "tentada" en Mateo 4:1, Mateo 4:3; Mateo 16:1; Mateo 19:3; Mateo 22:18, Mateo 22:35 y en otros veintidós lugares del Nuevo Testamento; "Probar" en Juan 6:6; "Ha pasado", en Hechos 24:6; "Examinar", 2 Corintios 13:5; y "probado" en Apocalipsis 2:2, Apocalipsis 2:1; Apocalipsis 3:1. No significa aquí, como a menudo lo hace, colocar

Hebrews 7:7 — bendición. Esto fue entendido por el Salvador cuando los padres trajeron a sus hijos a él para poner sus manos sobre ellos y bendecirlos Mateo 19:13; y lo mismo sucedió con Jacob cuando murió bendijo a los hijos de José; Hebreos 11:21; Génesis 48:5-2. La palabra "menos" aquí significa la de rango inferior; quien tiene menos cargos, honor o edad. No implica inferioridad de carácter moral o religioso, ya que este no es el punto bajo consideración. La palabra "mejor" significa alguien que tiene un

James 1:4 — Compare las notas en 1 Pedro 1:7. En la palabra "perfecto", como se usa en las Escrituras, vea las notas en Job 1:1. La palabra traducida como “entera” (ὁλόκληροι holoklēroi) significa, entera en cada parte. Compare las notas en 1 Tesalonicenses 5:23. La palabra aparece solo en estos dos lugares. El sustantivo correspondiente (ὁλοκληρία holoklēria) aparece en Hechos 3:16, traducido como "solidez perfecta". No queriendo nada - "Quedarse en nada;" es decir, que todo esté completo o totalmente

James 4:7 — en todas las cosas, debes ceder al diablo en ninguna. Debe resistir y oponerse a él de cualquier manera que se le acerque, ya sea por atractivos, por promesas halagadoras, por las fascinaciones del mundo, por la tentación o por amenazas. Ver 1 Pedro 5:9. Satanás se abre paso y asegura sus triunfos, más bien por arte, astucia, engaño y amenazas, que por verdadero coraje; y cuando se opone virilmente, vuela. La verdadera forma de conocerlo es por resistencia directa, más que por discusión; al negarse

James 5:2 — Vea las notas en Mateo 6:19. P. Curtius dice que cuando Alejandro Magno iba a tomar Persépolis, las riquezas de toda Asia se reunieron allí, que consistían no solo en una gran abundancia de oro y plata, sino también en prendas de vestir, Lib. vi. C. 5. Horacio nos dice que cuando se le preguntó a Lucullus el Romano si podía prestar cien prendas para el teatro, respondió que tenía cinco mil en su casa, de los cuales eran bienvenidos a participar o todos. Por supuesto, tales propiedades podrían ser

1 John 2:10 — cualquier cosa contra la cual uno golpea o tropieza; y luego un obstáculo, un impedimento o cualquier cosa que ocasione una caída. Luego se usa en un sentido moral o espiritual, como denotando lo que es la ocasión de caer en pecado. Consulte la nota Mateo 5:29 y la nota Romanos 14:13. Aquí se refiere a un individuo con respecto a su trato hacia los demás, y significa que no hay nada, en lo que a él respecta, que lo lleve al pecado. - Robinson, léxico. Si tiene amor por los hermanos, tiene verdadera religión;

2 John 1:9 — doctrina de Cristo, no tiene a Dios - En la doctrina que Cristo enseñó, o la verdadera doctrina que lo respeta. El lenguaje es algo ambiguo, como la frase "el amor de Cristo", que puede significar su amor por nosotros o nuestro amor por él. Compare Juan 15:9. Es difícil determinar aquí cuál es el verdadero sentido, si significa la doctrina o los preceptos que él enseñó, o la verdadera doctrina que lo respeta. Macknight entiende por ella la doctrina enseñada por Cristo y sus apóstoles. Parece más probable

Jude 1:16 — Estos son murmuradores - La palabra aquí utilizada no aparece en otra parte, aunque la palabra "murmullo" es frecuente, Mateo 20:11; Lucas 5:3; Juan 6:41, Juan 6:43, Juan 6:61; Juan 7:32; 1 Corintios 10:1. Compare Juan 7:12; Hechos 6:1; Filipenses 2:14; 1 Pedro 4:9. El sentido es el de quejarse o quejarse bajo las asignaciones de la Providencia, o encontrar fallas en los planes,

Revelation 7:10 — resurrección de la tumba; el rescate de las quemaduras eternas; la admisión a un cielo santo: la victoria en todo lo que esa palabra implica se deberá a Dios. Que se sienta sobre el trono - notas en Apocalipsis 4:2. Y al Cordero - notas sobre Apocalipsis 5:6. Dios el Padre, y el que es el Cordero de Dios, reclaman igualmente el honor de la salvación. Es observable aquí que los redimidos atribuyen su salvación al Cordero, así como a Aquel que está en el trono. ¿Podrían hacer esto si el que se conoce como