Bible Commentaries

Psalms 23:4 — y sombrío, aunque no podría guiarme, no me alarmaré; No temeré vagar ni perderme; No temeré a ningún enemigo allí, porque mi Pastor está allí para guiarme todavía ”. En la palabra aquí representada "sombra de muerte" - צלמות tsalmâveth - ver Job 3:5, nota; y Isaías 9:2, nota. La palabra aparece además solo en los siguientes lugares, en todos los cuales se traduce como "sombra de muerte": Job 10:21; Job 12:22; Job 16:16; Job 24:17 (dos veces); Job 28:3; Job 34:22; Job 38:17; Salmo 44:19;

Psalms 42:4 — corazón estaba abrumado por el dolor; estaba lejos del lugar de culto: la casa de Dios; ya no iba con otros con pasos solemnes al santuario, pero esperaba y esperaba que se le permitiera hacerlo nuevamente; y, en vista de esto, pide a su alma Salmo 42:5 que no sea derribada. Esta interpretación, al referirse al futuro, también armoniza esta parte del salmo con la parte siguiente Salmo 42:8, donde el autor del salmo expresa con confianza la misma esperanza. Fui con ellos a la casa de Dios - El tabernáculo;

Psalms 45:8 — y fue muy apreciado por los egipcios y los judíos, así como por los griegos y los romanos. Se menciona en Ester 2:12 como un artículo utilizado en la purificación de mujeres; y como perfume, Cantares de los Cantares 4:6; Cantares de los Cantares 5:5. Fue utilizado entre los antiguos, no solo como perfume, sino como fumigador, y como artículo de medicina, y fue empleado para embalsamar los cuerpos de los muertos. Heródoto, hablando de la práctica de embalsamar entre los egipcios, dice: "Luego

Isaiah 30:6 — La carga de las bestias del sur - La palabra ‘sur’ aquí se refiere sin duda al país al sur de Judea; y particularmente a Egipto. Por lo tanto, se utiliza en Daniel 11:5. La frase "bestias del sur" aquí se refiere a los animales que viajaban a Egipto. Isaías, en visión, ve a la caravana cargada de tesoros que persiguen una dirección sur en su camino a Egipto. La palabra "carga" se usa en dos sentidos, para denotar lo

Isaiah 43:14 — a Babilonia - Es decir, los persas y los medos, bajo el mando de Ciro (compare la nota en Isaías 13:3). Esto implica que Dios tenía el mando sobre todos sus ejércitos y tenía el poder de enviarlos a donde quisiera (compare las notas en Isaías 10:5). Esto debe entenderse como lo ve el profeta en visión. Él ve que los ejércitos de Ciro abarcan la caída de Babilonia y la altiva ciudad, y luego dice que Dios los había enviado o dirigido allí. Y derribó a todos sus nobles - Margen, 'Barras'. Pero

Isaiah 57:6 — los dioses a quienes adoras pueden dar. Lo has elegido como tu herencia, y por los resultados de eso debes cumplir. De la secuencia - La palabra presentada aquí 'secuencia' (נחל nachal), significa una secuencia , o un riachuelo de agua Números 34:5; Josué 15:4; o significa un valle con un arroyo o torrente; Un lugar bajo con agua. Aquí significa evidentemente lo último, ya que no se puede suponer que adorarían en una corriente, aunque indudablemente adoraban en un valle o lugar bajo donde ocasionalmente

Isaiah 59 overview — de sus transgresiones. La siguiente disposición de las partes del capítulo mostrará su diseño y alcance en una sola vista. I. No fue porque Yahweh no pudo salvarlos que estuvieron expuestos a tales juicios, y visitaron con tales calamidades Isaías 59:1. No debían, por lo tanto, culparlo. Se establece este principio general para evitar lo que ocurre comúnmente cuando las personas sufren mucho: una disposición para echarle la culpa a Dios. II Fue por sus pecados que fueron expuestos a estos juicios

Micah 1:2 — Escuchen, todos ustedes, gente - Literalmente, "escuchen, pueblos, todos ellos". Habían transcurrido unos 140 o 150 años, desde que Micaías, hijo de Imlah, había cerrado su profecía con estas palabras. Y ahora estallaron de nuevo. De era en era, la palabra de Dios sigue su curso, siempre recibe nuevos cumplimientos, nunca se extingue, hasta que llegue el final.

Micah 7:5-6 — "Todo el mundo" busca lo suyo ". Los tiempos de juicio y de hostigamiento externo aumentan esto; para que las visitas de Dios sean temporadas de la más temeraria imprudencia en cuanto a todo menos vender: Así lo había predicho Dios Deuteronomio 28:53; así fue en el asedio de Samaria 2 Reyes 6:28, y en el de Jerusalén tanto por los caldeos Lamentaciones 4:3 como por los romanos. Cuando el alma ha perdido el amor de Dios, todo lo demás no es más que amor, ya que el "afecto natural" proviene de

Malachi 1:14 — de la gente de hoy en día también. No conocen a Dios ni a ellos mismos. La relación se resume en esas palabras con un santo: “¿Sabes bien quién soy y quién eres? Yo soy el que es, y tú eres la que no es. Entonces Job dice en presencia de Dios Job 42:5, "He oído de ti por el oído, pero ahora mi ojo te ve: por lo cual me aborrezco y me arrepiento en polvo y cenizas". Para corregir esto, Dios, desde el principio, insiste en el título que se da a sí mismo. ( Deuteronomio 10:16; Deuteronomio 7:21. Nehemías

Matthew 26:31-35 — que debería seguirlo. Peter, no satisfecho con eso, dijo que estaba listo para dar su vida por él. Entonces Jesús les informó claramente que todos ellos lo abandonarían esa misma noche. Todos ustedes se ofenden por mi culpa - Vea las notas en Mateo 5:29. Este lenguaje significa, aquí, todos tropezarán con que me tomen, abusen y me pongan en la nada; se avergonzarán de poseerme como maestro y de reconocerse como mis discípulos; o, ser traicionado será una trampa para todos ustedes, de modo que serán

Romans 12:12 — Regocijándose en la esperanza - Es decir, en la esperanza de la vida eterna y la gloria que produce el evangelio; vea las notas en Romanos 5:2. Paciente en tribulación - En una aflicción que soporta pacientemente todo lo que se le asigne. Los cristianos pueden estar capacitados para hacerlo mediante la influencia sostenida de su esperanza de gloria futura; de ser admitido en ese mundo

Romans 9:21 — y belleza ". Potter - Uno cuya ocupación es hacer vasijas de barro. Poder - Esta palabra denota aquí no solo "poder físico", sino autoridad, correcto; ver Mateo 7:29, traducido "autoridad"; Mateo 21:23; 2 Tesalonicenses 3:9; Marco 2:1; Lucas 5:24, "El Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados, etc." Terrón - Masa Denota todo lo que se reduce a una consistencia fina, se mezcla y se hace suave por el agua; ya sea arcilla, como en este lugar, o la masa producida de grano

1 Corinthians 1:2 — se podía basar el hecho de ser santos; compare 1 Corintios 1:9; ver 2 Timoteo 1:9; "Quien nos ha salvado y nos ha llamado con un llamado santo, no de acuerdo con nuestras obras, sino de acuerdo con su propio propósito y gracia", etc .; 1 Pedro 1:15; el Romanos 1:6; Romanos 8:28 notas; Efesios 4:1 nota; 1 Timoteo 6:12 nota; 1 Pedro 2:9 nota. Con todo ... - Esta expresión muestra: (1) Que Pablo tenía los mismos sentimientos de apego a todos los cristianos en cada lugar; y, (2) Que esperaba

Philippians 1:6 — que el que ha comenzado un buen trabajo en usted, el "buen trabajo" aquí referido, no puede ser otro que la religión, o la piedad verdadera. Esto se llama la obra de Dios; el trabajo del Señor; o la obra de Cristo; Juan 6:29; comparar 1 Corintios 15:58; 1 Corintios 16:10; Filipenses 2:30. Paul afirma aquí que ese trabajo fue iniciado por Dios. No fue por su propia agencia o voluntad; Compare las notas en Juan 1:13. Estaba en el hecho de que fue iniciado por Dios, que basó su firme convicción

Hebrews 2:17 — confiado. Sumo sacerdote - El sumo sacerdote judío era el sucesor de Aarón y estaba al frente de los ministros de religión entre los judíos. Fue apartado con solemnes ceremonias, vestido con sus vestimentas sagradas, y ungido con aceite; Éxodo 29:5; Levítico 8:2. Fue por su cargo el juez general de todo lo relacionado con la religión, e incluso de los asuntos judiciales de la nación judía; Deuteronomio 17:8; Deuteronomio 19:17; Deuteronomio 21:5; Deuteronomio 33:9-1. Solo tuvo el privilegio

Hebrews 7 overview — Análisis del capítulo En Hebreos 5:10, el apóstol introdujo el nombre de Melquisedec y dijo que Cristo fue hecho sumo sacerdote según el mismo orden que él. Añadió que tenía mucho que decir de él, pero que no estaban en un estado mental para recibirlo o comprenderlo. Luego Hebreos 5:12

1 Peter 3:16 — puedas estar siempre consciente de la rectitud. Lo que sea que sufras, ve que no sufras los dolores infligidos por una conciencia culpable, la angustia del remordimiento. Sobre el significado de la palabra "conciencia", vea las notas en Romanos 2:15. La palabra propiamente significa el juicio de la mente respetando lo correcto y lo incorrecto; o el juicio que la mente transmite sobre la inmoralidad de sus propias acciones, cuando las aprueba o condena instantáneamente. Siempre hay un sentimiento

2 Peter 2:8 — y está bien si no se vuelven indiferentes o contaminados por él. "Enfadado" su "alma justa de día a día con" sus "acciones ilegales". Torturó o atormentó su alma - ἐβασάνιζεν ebasanizen Compare Mateo 8:6, Mateo 8:29; Lucas 8:28; Apocalipsis 9:5; Apocalipsis 11:1; Apocalipsis 14:1; Apocalipsis 20:1, donde la misma palabra se representa "atormentada". El uso de esta palabra parecería implicar que hubo algo activo por parte de Lot que produjo esta angustia debido a su conducta. No solo estaba

Revelation 10:7 — período de tiempo abrazado por el sonido de la séptima trompeta. Es decir, los asuntos de este mundo no se consumarían en ese período abarcado por el sonido de la sexta trompeta, sino por el sonido de la séptima y última trompeta. Compare Apocalipsis 11:15. Cuando comenzará a sonar - Es decir, los eventos mencionados comenzarán en el período en que el ángel comenzará a sonar. No será solo durante o en ese período, sino que el sonido de la trompeta y el comienzo de esos eventos serán contemporáneos.