Bible Commentaries

Isaiah 11:15 — safety of the people of God would be removed, and that their way would be easy and safe.The tongue - The Hebrews applied the word ‘tongue’ to anything that resembled a tongue - to a bar of gold Joshua 7:21, Joshua 7:24; to a flame of fire (note, Isaiah 5:24; compare Acts 2:3); to a bay of the sea, or a gulf, from its shape Joshua 15:5; Joshua 18:19. So we speak of a tongue of land. When it is said that the Lord would ‘utterly destroy’ it, it is equivalent to saying that it would be entirely dried up;

1 Thessalonians 4:12 — Para que puedan caminar honestamente hacia aquellos que están sin - Fuera de la iglesia; notas de compilación en Colosenses 4:5. La palabra hecha honestamente significa "de manera apropiada, decorosa y apropiada"; Romanos 13:13; 1 Corintios 14:4. No se refiere aquí a la mera honestidad en la transacción de negocios, sino a su tratamiento general de aquellos que no profesaban

2 Thessalonians 3:3 — indescriptiblemente más consuelo al reflejar que un Dios fiel es el amigo de la causa que amamos, que lo que sería todos los hombres, dentro y fuera de la iglesia, sus amigos. Quién lo establecerá y lo mantendrá alejado del mal - vea las notas en Juan 17:5; compare las notas en Efesios 6:16. La alusión es al maligno, o Satanás, y el significado es que Dios los mantendría alejados de sus artimañas.

1 Timothy 1:10 — Para prostitutas - Levítico 19:29; Levítico 20:5. Para aquellos que se contaminan con la humanidad - Sodomitas. Vea la evidencia de que este crimen abundaba en la antigüedad, en las notas de Romanos 1:27. Estaba prohibido por la ley de Moisés y se castigaba con la muerte; Levítico 20:13. Para

1 Timothy 6:13 — Te doy la carga a la vista de Dios - mira las notas en 1 Timoteo 5:21. Quien acelera todas las cosas - Quien da vida a todos; notas sobre Efesios 2:1. No está muy claro por qué el apóstol se refiere a este atributo de Dios como el cumplimiento de la acusación que hace aquí. Quizás quiera decir que Dios es la fuente

2 Timothy 1:5 — Cuando llamo para recordar la fe no fingida que hay en ti; - notas, 1 Timoteo 1:5. Sobre la fe de Timoteo, vea las notas en 1 Timoteo 4:6. Que habitó primero en su abuela Lois - Es decir, la misma fe habitó en ella; o, ella era una sincera creyente en Cristo. Parecería probable, a partir de esto, que ella fuera la primera de la

2 Timothy 4 overview — vista de su segundo juicio anticipado. El Señor, dice, se puso a su lado y tuvo la confianza de que continuaría haciéndolo; sin embargo, ¿quién está allí que no siente que sea deseable tener algún querido amigo terrenal para estar con él cuando muera? 5. La Epístola está cerrada, de la manera usual, con varios saludos y con la bendición; 2 Timoteo 4:19.

Titus overview — Still this is not by any means certain.(3.) Titus went with Paul to Jerusalem when he was deputed by the church at Antioch with Barnabas, to lay certain questions before the apostles and eiders there in reference to the converts from the Gentiles; Acts 15:0; compare Galatians 2:1. It is not known why he took Titus with him on that occasion and the reasons can be only conjectural; see Notes on Galatians 2:1. It is possible that he was taken with him to Jerusalem because his was a case in point in regard

Titus 2:14 — Quién se entregó por nosotros - Vea las notas en Efesios 5:2. Para que pueda redimirnos de toda iniquidad - La palabra aquí significa "redimir" - λυτρόω lutroō, ocurre solo aquí y en Lucas 24:21 ; 1 Pedro 1:18. El sustantivo, sin embargo - λύτρον lutron, aparece en Mateo 20:28; y Marco 10:45; donde se

James 5:1 — demuestra que las calamidades que se avecinaban no solo producían lágrimas, sino también lágrimas acompañadas de fuertes lamentos. En Oriente, se acostumbra expresar la profunda tristeza con fuertes protestas. Compare Isaías 13:6; Isaías 14:31; Isaías 15:2; Isaías 16:7; Jeremias 4:8; Jeremias 47:2; Joel 1:5. Por sus miserias que vendrán sobre usted - Muchos expositores, como Benson, Whitby, Macknight y otros, suponen que esto se refiere a la destrucción inminente de Jerusalén por el Romanos, y las

1 Peter 2:13 — notas en Hechos 4:19. Sobre el deber general aquí ordenado de sujeción a la autoridad civil, vea las notas en Romanos 13:1. Por el amor de Dios - Porque lo ha requerido y ha confiado este poder a los gobernantes civiles. Vea las notas en Romanos 13:5. Compare las notas en Efesios 6:7. Ya sea para el rey - Se ha supuesto comúnmente que aquí se hace referencia al emperador romano, a quien podría llamarse rey, porque en él el poder supremo Residió El título común del soberano romano era, como lo

1 Peter 3:1 — Del mismo modo, ustedes esposas, estén en sujeción a sus propios maridos - En el deber aquí ordenado, vea las notas 1 Corintios 11:3, y Efesios 5:22 nota. Eso, si alguno no obedece la palabra - La palabra de Dios; el Evangelio. Es decir, si algunas esposas tienen esposos que no son cristianos verdaderos. Es probable que esto ocurra cuando el evangelio se predicó por primera vez, como lo hace

1 John 2:23 — tiene evidencia de su amistad. Es solo por el Hijo de Dios que el Padre se da a conocer a las personas, Mateo 11:27; Hebreos 1:2, y es solo a través de él que podemos reconciliarnos con Dios y obtener evidencia de su favor. Vea las notas en Juan 5:23. Pero el que reconoce al Hijo, también tiene al Padre - Este pasaje, en la versión común del Nuevo Testamento, está impreso en cursiva, como si no fuera así en el original, pero fue suministrado por los traductores. Es cierto que no se encuentra

Jude 1:5 — intentamos hacer en una discusión: recordarle a una persona algún hecho que una vez conoció muy bien y que tiene relación directa con el caso. Cómo el Señor, después de haber salvado al pueblo de la tierra de Egipto - Compara las notas, 1 Corintios 10:5. La influencia de este hecho en el caso, ante la mente de Judas, parece haber sido esto: que, como los que habían sido liberados de Egipto fueron destruidos después por su incredulidad, o como el simple hecho de ser rescatados no impidió la destrucción

Revelation 14:3 — Y cantaron como si fuera una nueva canción - Vea las notas en Apocalipsis 5:9. Era apropiado llamar a esto "nuevo", porque estaba en una nueva ocasión, o pertenecía a un nuevo objeto. La canción aquí celebraba la redención completa de la iglesia, y era la canción que se cantaba en vista de su triunfo final sobre todos sus enemigos.

Revelation 15 overview — Análisis del capítulo Este capítulo Apocalipsis 15:1 tiene una conexión estrecha en diseño con el capítulo anterior. En eso, se habían dado promesas y garantías de que todos los enemigos de la religión serían eliminados, y que la iglesia sería finalmente triunfante, y particularmente que ese formidable

Revelation 17:12 — administración permanente. Por lo tanto, para tomar el arreglo propuesto por Sir Isaac Newton: (1) El reino de los vándalos y alanos en España y África; (2) El reino de los suevos en España; (3) El reino de los visigodos; (4) El reino de los alanos en Gallia; (5) El reino de los borgoñones; (6) El reino de los francos; (7) El reino de los británicos; (8) El reino de los hunos; (9) El reino de los lombardos; (10) El reino de Rávena: cuán temporales fueron la mayoría de estos; ¡qué pronto pasaron a las formas

Revelation 4:10 — de esta alabanza universal, y al echar cada corona a los pies de Aquel que se sienta en el trono. Y arrojan sus coronas ante el trono - Se describen como "coronados" Apocalipsis 4:4, es decir, como triunfantes y como reyes ( compárese Apocalipsis 5:1), y aquí están representados como arrojando sus coronas a sus pies, en señal de que le deben su triunfo. A sus tratos providenciales, a su gobierno sabio y misericordioso, le deben estar coronados; y, por lo tanto, existe la conveniencia de que deberían

Revelation 5:4 — Y lloré mucho, porque ningún hombre fue encontrado digno ... - Griego, como en Apocalipsis 5:3, nadie. Parecería como si hubiera una pausa para ver si hubo alguna respuesta a la proclamación del ángel. Al no haber ninguno, John dio paso a sus profundas emociones en un torrente de lágrimas. Las lágrimas del apóstol aquí pueden considerarse como

Revelation 9:6 — Y en esos días los hombres buscarán la muerte ... - Vea las notas en Apocalipsis 9:5. Es muy fácil concebir tal estado de cosas como se describe aquí, y, de hecho, esto no ha sido muy raro en el mundo. Es un estado donde la angustia es tan grande que la gente consideraría la muerte como un alivio, y donde esperan ansiosamente el momento