Bible Commentaries

Hosea 6:8 — vida fuera preservada, estaba "contaminada" o "rastreada con sangre". En todas partes estaba marcado y manchado con los pasos sangrientos de aquellos que (como dijo David) "pusieron" inocente "sangre en sus zapatos que estaban en sus pies" 1 Reyes 2:5, manchando sus zapatos con sangre que cobertizo, para que, donde quiera que fueran, dejaran marcas y signos de ello ". "Rastreado con sangre" fue, a través de los pecados de sus habitantes; "Seguido con sangre" fue de nuevo, cuando fue tomado cautivo

Hosea 9:11 — su nada, pobreza y vergüenza a la que tenía se redujo a sí mismo. La "fecundidad" y la consecuente fortaleza habían sido la promesa especial de Dios para Efraín. Su nombre, Efraín, contenía en sí mismo la promesa de su futura fecundidad. Génesis 41:52. Con esto Jacob lo había bendecido. Debía ser mayor que Manasés, su hermano mayor, "y su simiente se convertirá en una multitud de naciones" Génesis 48:19. Moisés le había asignado "decenas de miles" Deuteronomio 33:17, mientras que a Manasés le

Amos 3:10 — sino lo que permanece. ¿Quién lo duda? Entonces, lo que atesoraban, no eran las cosas que perecen de la tierra, sino, en verdad, los pecados mismos, como "un tesoro de ira contra el Día de la ira y la revelación del justo juicio de Dios" Romanos 2:5. ¡Extraño tesoro, para ser tan diligentemente acumulado, guardado, multiplicado! Sin embargo, es, de hecho, todo lo que queda. "Así es el que hace para sí tesoro y no es rico para Dios" Lucas 12:21. Agrega, como una molestia, "en sus palacios". Deformado

Amos 4:2 — constante. Cada día que pasa, avanzan un día más cerca del pecador. La gente olvida lo que "vendrá"; ellos "pusieron lejos el día malo". Por lo tanto, Dios tan a menudo en sus avisos del porvenir ( 1 Samuel 2:31; Isaías 39:6; Jeremias 7:32; Jeremias 9:25; Jeremias 17:14; Jeremias 19:6; Jeremias 23:5, Jeremias 23:7; Jeremias 30:3; Jeremias 31:27, Jeremias 31:38; Jeremias 33:14; Jeremias 48:12; Jeremias 49:2; Jeremias 51:47, Jeremias 51:52. (Ges.); Amós 8:11), recuerda que esos "días" siempre están "llegando";

Amos 7:8 — ni de ninguna ciudad. Es la fuerza y ​​la defensa de todo el pueblo, lo que sea que lo mantuvo unido y resistió al enemigo. Como en la visión de Belsasar, la palabra "Tekel", Él "pesó", se explicó, "Tú pesas en la balanza y el arte te falta" Daniel 5:27, entonces Dios aquí aplica la plomada, en una vez para condenar y destruir en caso de convicción. En este juicio, como en el último día, Dios no condenaría, sin haber aclarado primero la justicia de su condena. Lo establece "en medio de" Su "pueblo",

Nahum 1:10 — apatía; y después de haber distribuido a sus soldados víctimas, y abundancia de vino y otros artículos necesarios para banquetes, todo el ejército fue negligente y borracho ". Del mismo modo, Babilonia fue tomada en medio de la fiesta de Belsasar Daniel 5:1; Benhadad fue herido, mientras "bebiendo él mismo borracho en los pabellones, él y los reyes, los treinta y dos reyes que lo ayudaron" 1 Reyes 20:16. Y así también puede significar aquí, que el ejército de Senaquerib, seguro de su presa, se hundió

Nahum 3:9 — autor pagano en siete millones. Put o Phut se menciona tercero entre los hijos de Ham, después de Cash anal Mizraim Génesis 10:6. Se mencionan con los etíopes en el ejército de Faraón en el Éufrates, junto con ellos en la visita a Egipto Ezequiel 30:5; con Cush en el ejército de Gog Ezequiel 38:15; con Lud en el de Tiro Ezequiel 29:1; un país y un río con ese nombre fueron, nos dice Josephus, "mencionados frecuentemente por los historiadores griegos". Habitaron en Libia, junto a la boca de Canopic

Zechariah 10:6 — repugnante, un cadáver pútrido". Dios no se vestirá con una justicia que no imparte. Restaura al penitente todas sus gracias perdidas, como si nunca las hubiera perdido, y las acumula con la gracia fresca mediante la cual lo convierte (ver vol. I. En Joel 2:25, págs. 192, 193 ) Es toda una recreación. "Lo serán, como si yo no los hubiera rechazado". “Te estableceré como en tus antiguas propiedades, y haré el bien, más que en tus comienzos, y sabrás que yo soy el Señor” Ezequiel 36:11. Porque yo soy el Señor,

Zechariah 12:7 — las cosas débiles de los que podrían confundir las cosas que disparan poderosos ... ” 1 Corintios 1:26; y, "¿No ha llamado Dios a los pobres en este mundo, ricos en fe y herederos del reino, que Dios les ha prometido a los que lo aman?" Santiago 2:5. Los ricos y los nobles tienen mayores obstáculos para la humildad y las virtudes cristianas que los pobres. Para los honores inflados, la riqueza y las delicias debilitan la mente; por eso necesitan mayor gracia de Cristo para romper sus lazos que

Malachi 4:4 — "omitieron asuntos más importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe". Es en obediencia a los mandamientos, uno por uno, uno y todos. Moisés exhortó al cumplimiento de la ley, bajo estas mismas palabras: Deuteronomio 4:1, Deuteronomio 4:5, Deuteronomio 4:8, Deuteronomio 4:14, “Ahora, pues, escucha, Israel, los estatutos y juicios que te enseño, a hacerlos, para que vivas. No añadirás a la palabra que te mando, ni la disminuirás. He aquí, te he enseñado estatutos y juicios, tal como

Matthew 10:29-31 — podemos apreciar mejor la seguridad de que nuestro Padre celestial, que los cuida, para que nadie pueda caer al suelo sin su aviso. , seguramente nos cuidará, que son más valiosos que muchos gorriones ". - "The Land and the Book” (Thomson), vol. yo. 52, 53. Farthing - Vea las notas en Mateo 5:26. Sin tu Padre - Es decir, Dios, tu Padre, guía y dirige su caída. Cae solo con Su permiso, y donde Él elige. Mateo 10:3 Todos los pelos de tu cabeza están numerados - Es decir, cada uno ha ejercido

Mark 16:17 — diferían esencialmente de la manera en que Jesús mismo hizo milagros. Lo hizo en "su propio nombre", y como poseedor de autoridad original y subestimada. Vea el relato de su tranquilidad en el mar ( Mateo 8:26, etc.); de curar a los enfermos Mateo 9:5; de su crianza de Lázaro, Juan 11. Los profetas hablaron "en el nombre del Señor". Los apóstoles hicieron lo mismo, Hechos 3:6, etc. Hubo, por lo tanto, una diferencia importante entre Jesús y todos los demás mensajeros que Dios ha enviado al mundo.

Luke 1:15 — propiedad de producir la intoxicación. . Muchos de los escritores judíos dicen que, por la palabra aquí traducida "Bebida fuerte", no se entendía más que el vino viejo, que probablemente tenía el poder de producir la intoxicación. Vea las notas en Isaías 5:11. se llenará con el Espíritu Santo ... - serán designados o designados divinamente para esta oficina, y calificarán por todas las comunicaciones necesarias del Espíritu Santo. Ser "llenado" con el Espíritu Santo debe ser iluminado, santificado y

John 1:18 — ojo humano lo ha visto; pero Cristo tenía un conocimiento de Dios que podría expresarse a nuestro temor al decir que lo vio. Lo conocía íntima y completamente, y por lo tanto estaba preparado para hacer una manifestación más completa de él. Ver Juan 5:37; Juan 6:46; 1 Juan 4:12; Éxodo 33:2; Juan 14:9. Este pasaje no pretende negar que los hombres hayan presenciado "manifestaciones" de Dios, como cuando se apareció a Moisés y a los profetas (compárese Números 12:8; Isaías 6:1); pero significa

John 14:6 — Yo soy el camino - Ver Isaías 35:8. Con esto se entiende, sin duda, que ellos y todos los demás debían tener acceso a Dios solo obedeciendo las instrucciones, imitando el ejemplo y dependiendo de los méritos del Señor Jesucristo. Era el líder en el camino, el guía de los errantes,

John 9:4 — las obras de él ... - las obras de beneficencia y misericordia que Dios me ha encargado que haga, y que son expresivas de su bondad y poder. Esto fue en el día de sábado Juan 9:14; Y aunque Jesús había puesto en peligro su vida ( Juan 5:1 trabajando un milagro similar en el sábado, pero él sabía Que esta fue la voluntad de Dios que debe hacer el bien, y que se ocuparía de su vida. Mientras que es el día - El día es el momento adecuado para el trabajo - la noche no lo es. Este es

Romans 10:4 — o terminación de cualquier cosa, como el final de la vida, el resultado de una profecía, etc .; Juan 13:1; Lucas 22:37. También significa el diseño u objeto que se tiene a la vista; el propósito principal para el cual fue emprendido; 1 Timoteo 1:5, ”El final del mandamiento es caridad;” El diseño o propósito principal del comando es producir amor; 1 Pedro 1:9, "El fin de tu fe, la salvación de tus almas;" El diseño o propósito principal de la fe es asegurar la salvación; Romanos 14:9, "Con

Romans 12:20 — Por lo tanto, si tu enemigo tiene hambre ... - Este versículo se toma casi literalmente de Proverbios 25:21. El hambre y la sed aquí se ponen en falta en general. Si tu enemigo está necesitado de alguna manera, hazlo bien y abastece sus necesidades. Esto es, en espíritu, lo mismo que el mandato del Señor Jesús Mateo 5:44, "Haz el bien a los que te odian",

Romans 13:14 — obedecer sus preceptos, ser como él, etc. En "todos" los aspectos, el Señor Jesús fue diferente lo que se había especificado en el verso anterior. Era templado, casto, puro, pacífico y manso; y "ponérselo" era imitarlo en estos aspectos; Hebreos 4:15; Hebreos 7:26; 1 Pedro 2:22; Isaías 53:9; 1 Juan 3:5. Y no haga una provisión - La palabra "provisión" aquí es lo que se usa para denotar "cuidado providente" o preparación para necesidades futuras. Significa que no deberíamos convertirlo en un

Romans 7:5 — cristiano, produjo esta agitación Romanos 7:14, como lo había hecho y lo haría en la mente de un pecador bajo convicción Romanos 7:7, y en consecuencia no había esperanza de liberación. pero en el poder de entrega y santificación del evangelio Romanos 7:25; Romanos 8:1. En la carne - Sin convertir; sujeto a las pasiones y propensiones controladoras de naturaleza corrupta; compare Romanos 8:8. La conexión muestra que este debe ser el significado aquí, y el diseño de esta ilustración es mostrar el efecto