Bible Commentaries

John 15:1 — el vino del que acababan de participar. La comparación fue frecuente entre los judíos, ya que Palestina abundaba en viñedos, y la ilustración fue muy sorprendente. Por lo tanto, el pueblo judío se compara con una vid que Dios había plantado, Isaías 5:1; Salmo 80:8; Joel 1:7; Jeremias 2:21; Ezequiel 19:1. Cuando Jesús dice que él era la vid verdadera, tal vez se debe hacer alusión a Jeremias 2:21. La palabra "verdadero", aquí, se usa en el sentido de real, genuino. Real y verdaderamente da lo que

Romans overview — Roman youth. Thus, Cicero (Pro Arch.) says, “The Greek language is spoken in almost all nations; the Latin is confined to our comparatively narrow borders.” Tacitus (Orator 29) says, “An infant born now is committed to a Greek nurse.” Juvenal (vi. 185) speaks of its being considered as an indispensable part of polite education, to be acquainted with the Greek.(3) It is not impossible that the Jews at Rome, who constituted a separate colony, were better acquainted with the Greek than the Latin. They

Romans 11:14 — benevolencia, por todo su respeto por Dios y el hombre, para entusiasmarlos a buscar las mismas bendiciones. Mi carne - Mis compatriotas. Mis parientes, los que pertenecen a la misma familia o nación; Romanos 9:3; Génesis 29:14; Jueces 9:2; 2 Samuel 5:1; Isaías 58:7. Y guarda algunos de ellos - Este deseo que el apóstol solía expresar a menudo; (ver Romanos 9:2; Romanos 10:1.) Podemos ver aquí: (1) Que es el deseo sincero del ministerio salvar las almas de los hombres. (2) Que deben instar a

Romans 14:7 — rico o honrado, o de disfrutar de la facilidad, la comodidad y los placeres de la vida. Estos son el objetivo de todas las personas, excepto los cristianos; y en nada más los cristianos difieren más del mundo que en esto; ver 1 Pedro 4:1; 2 Corintios 5:15; 1 Corintios 6:19-2; Mateo 10:38; Mateo 16:24; Marco 8:34; Marco 10:21; Lucas 9:23. En ningún momento los cristianos se vuelven más a examinarse a sí mismos que en esto. "Vivir para nosotros mismos" es una evidencia de que somos ajenos a la piedad.

Romans 4:11 — sello del pacto que Dios había hecho con Abraham. Es decir, nombró esto como un testimonio público del hecho de que previamente había aprobado a Abraham y le había hecho importantes promesas. que tenía, pero siendo circuncidado - Él creía Génesis 15:5; fue aceptado o justificado; fue admitido en favor de Dios y favorecido con promesas claras y notables Génesis 15:18; Génesis 17:1, antes de ser circuncidado. La circuncisión, por lo tanto, no pudo haber contribuido ni a su justificación, ni a las

Romans 9:1 — a Cristo a testificar. Ciertamente debe considerarse, en su sentido obvio, como una apelación a Cristo como el buscador del corazón y como el juez de la falsedad. Por lo tanto, la palabra traducida “en” ἐν en se usa en forma de juramento en Mateo 5:34; Apocalipsis 10:6, griego. Debemos recordar que el apóstol se dirigía a los que habían sido judíos; y la expresión tiene toda la fuerza de un juramento "por el Mesías". Esto muestra que es correcto en grandes y solemnes ocasiones, y de manera solemne,

1 Corinthians 12:2 — habían sido utilizados por políticos astutos y sacerdotes en sus antiguas Estado para engañarlos y engañarlos. A estos ídolos tontos - Estos ídolos que no podían hablar - un atributo que a menudo se les da, para mostrar la locura de adorarlos; Salmo 115:5; Salmo 135:15; Habacuc 2:18. Los antiguos sacerdotes y políticos engañaron a la gente con la idea de que los ídolos a los que adoraban pronunciaban oráculos y, por lo tanto, mantenían la creencia en su divinidad. La idea de Patti aquí parece ser: (1)

1 Corinthians 5:1 — extendido no solo en las iglesias, sino incluso entre los paganos, ante el gran escándalo de la religión: cuando un informe obtiene tal circulación, ciertamente es hora de investigarlo y corregir el mal. Que hay fornicación - Vea la nota en Hechos 15:2. La palabra se usa aquí para denotar incesto, porque el apóstol explica inmediatamente la naturaleza de la ofensa. Y tal fornicación ... - Una ofensa que no es tolerada ni conocida entre los paganos. Esto agravó mucho la ofensa, que en una iglesia

2 Corinthians 1:6 — sufrimientos eran necesarios; y una paciente resistencia de ellos tenderá a promover su salvación. La doctrina de que la resistencia paciente de la aflicción tiende a promover la salvación, se enseña en todas partes en la Biblia; ver las notas en Romanos 5:3. En el duradero - Por su perdurable; o por tu paciencia en tales sufrimientos. Estás llamado a soportar el mismo tipo de sufrimientos; y la paciencia en tales pruebas tenderá a promover tu salvación. O si nos consuela ... - Un diseño de nuestro

2 Corinthians 6:1 — es que deben usar todos los cuidados y ansiedad posibles para que estas ofertas no se hagan en vano. Deben examinar sus propios corazones; deben investigar su propia condición; deben protegerse contra el autoengaño. Las mismas personas 2 Corintios 5:2 Pablo habían exhortado también a reconciliarse con Dios; y la idea es que él suplicaría fervientemente incluso a los profesores de religión que hicieran todo lo posible para asegurar un interés en la misericordia salvadora del evangelio y para protegerse

2 Corinthians 6:3 — tener ocasión de reprochar el ministerio o la religión que predicaron; pero para que en sus vidas puras y abnegadas, se deba ver el argumento más fuerte para abrazarlo; compare Mateo 10:16; 1Co 8:13 ; 1 Corintios 10:32. Ver la nota Filipenses 2:15; 1 Tesalonicenses 2:1; 1 Tesalonicenses 5:22 notas. Cómo se comportaron para no ofender, afirma en los siguientes versículos. Que no se culpe al ministerio - La frase, "el ministerio", se refiere aquí no solo al ministerio de Pablo, es decir, no

Galatians 2:3 — que esto fue exigido e insistido por algunos para que se circuncidara. También se da a entender que Pablo se resistió, y el punto fue cedido, estableciendo así el gran e importante principio de que no era necesario para la salvación; ver Gálatas 2:5.

Colossians 1:24 — en Roma habían caído sobre él porque había sostenido que el muro de partición entre judíos y gentiles se había derrumbado, y que el evangelio debía ser predicado indiscriminadamente a toda la humanidad; vea esto ilustrado en la introducción, Sección 5. Y llena lo que está detrás de las aflicciones de Cristo - Lo que me falta para enfrentar los sufrimientos que Cristo sufrió en la causa de la iglesia. El apóstol parece querer decir: (1) Que se sufra por la misma causa que sufrió Cristo; (2) Que

1 Timothy 4:12 — una disposición suave, mansa y perdonadora. En fe - En todo momento, y en todas las pruebas, muéstrales a los creyentes con tu ejemplo, cómo deben mantener una confianza inquebrantable en Dios. En pureza - En castidad de la vida; ver 1 Timoteo 5:2. No debe haber nada en su contacto con el otro sexo que pueda generar escándalo. Los papistas, con gran incorrección, entienden esto como un celibato ordenante, como si no pudiera haber "pureza" en esa relación sagrada que Dios designó en el Edén,

Hebrews 7:9 — antepasado de todo el sacerdocio levítico, y de quien recibieron su nombre. Era el tercer hijo de Jacob y Lea, y nació en Mesopotamia. Debido a la conducta de Simeón y Levi hacia Siquem, por la forma en que había tratado a su hermana Dinah Génesis 34:25, y que Jacob caracterizó como "crueldad" Génesis 49:5, Jacob dijo que deberían estar "dispersos en Israel". Génesis 49:7. Después, toda la tribu de Leví fue elegida por Dios para ejecutar las diversas funciones del sacerdocio, y fueron "esparcidos"

1 Peter 4:8 — para cubrir sus fallas, incluso aquellos que podemos ver en ellos. De amor El poeta cristiano dice: "Tis gentil, delicado, y amable,. A las fallas compasivas o ciegas. El pasaje antes que nosotros no es lo mismo en la significación, que en Santiago 5:20 ", el que convierte el pecador del error de Su camino saldará un alma de la muerte, y ocultará una multitud de pecados ". Vea las notas en ese pasaje. Ese pasaje significa que, por la conversión de otro, los pecados de él que se convierten, se cubrirán,

2 Peter 2:13 — debe haber castigo en el estado futuro. Como los que consideran un placer alborotar durante el día - Como hombres especialmente malvados, desvergonzados y abandonados; por solo deleitarse en la jornada de puertas abiertas. Compare la nota Hechos 2:15; 1 Tesalonicenses 5:7 nota. Manchas que son y manchas - Es decir, son como una mancha oscura en una prenda pura, o como una deformidad en una persona que de otro modo sería bella. Son un escándalo y una desgracia para la profesión cristiana. Deportándose

Revelation 1:17 — hablaba conmigo, estaba profundamente dormido en mi cara hacia el suelo; pero él me tocó y me enderezó ”; Daniel 8:27, “Y Daniel me desmayé y estuve enfermo algunos días; luego me levanté e hice los negocios del rey ". Compare Éxodo 33:2; Isaías 6:5; Ezequiel 1:28; Ezequiel 43:3; Daniel 10:7, Daniel 10:17. Y puso su mano derecha sobre mí - Con el propósito de levantarlo. Compare Daniel 8:18, "Me tocó y me puso de pie". Por lo general, estiramos la mano derecha para levantar una que ha caído.

Revelation 1:4 — is no evidence of the re-establishment of the church there before the time when John wrote this book.The earliest mention we have of a church there, after the one referred to in the New Testament by Paul Colossians 2:1; Colossians 4:13, Colossians 4:15-16, is in the time of Trajan, when Papias was bishop there, sometime between 98 a.d. and 117 a.d. It would appear, then, to be not improbable that at the time when the Apocalypse was written, there were in fact but seven churches in the vicinity. Prof.

Revelation 18 overview — humo de su quema se ve ascender, y se paran lejos y lloran. (4) Regocijándose por su caída, Apocalipsis 18:2. El cielo está llamado a regocijarse, y los santos apóstoles y profetas, porque su sangre es vengada, y la persecución cesa en la tierra. (5) La destrucción final de la ciudad, Apocalipsis 18:21. Un ángel poderoso toma una piedra y la arroja al mar como un emblema de la destrucción que vendrá sobre ella. La voz de arpistas, músicos y gaiteros ya no se oiría en ella; y ningún artesano se