Bible Commentaries

John 17:17 — Santifícalos - Esta palabra significa hacer puro, o limpiar de pecados, 1Th 5:23 ; 1 Corintios 6:11. La santificación en el corazón de un cristiano es progresiva. Consiste en volverse más como Dios y menos apegado al mundo; en su ascenso sobre los malos pensamientos, pasiones y deseos impuros; y en su cada vez más destetado

John 21:25 — numerosos y que no había fingido darlos a todos, sino solo lo que serviría para establecer el punto principal por el cual escribió que él era el Mesías, Juan 20:30. La figura que Juan usa aquí no es infrecuente en las Escrituras, Génesis 11:4; Génesis 15:5; Números 13:33; Daniel 4:2. Este evangelio contiene en sí mismo la prueba más clara de inspiración. Es el trabajo de un pescador de Galilea, sin ninguna prueba de que tuviera ventajas inusuales. Es un argumento conectado, claro y satisfactorio para

John 5:24 — "escuchar", en este lugar, evidentemente denota no el acto externo de escuchar, sino recibir de una manera apropiada; sufrirlo para causar su propia impresión en la mente; obedecer. La palabra "escuchar" se usa a menudo en este sentido, Mateo 11:15; Juan 8:47; Hechos 3:23. Muchas personas exteriormente escuchan el evangelio y no lo entienden ni lo obedecen. Mi palabra - Mi doctrina, mi enseñanza. Todo lo que Jesús enseñó sobre sí mismo, así como sobre el Padre. Sobre el que me envió - Sobre

Romans 11:11 — no debía limitarse a un solo lugar. (4) Las calamidades que cayeron sobre la nación judía dispersaron a los habitantes de Judea, y con los judíos también a los que se habían convertido en cristianos, y así el evangelio fue llevado a otras tierras. (5) Estas calamidades, y la conducta de los judíos, y el cierre de la economía judía, fueron los medios para dar a los apóstoles y a otros cristianos visiones correctas del verdadero diseño de las instituciones mosaicas. Si el templo hubiera quedado; si

Romans 11:29 — Por los regalos - Los favores o beneficios que Dios otorga a los hombres. La palabra χάρισμα carisma indica adecuadamente cualquier beneficio que se confiere a otro como un mero asunto de favor, y no de recompensa; ver Romanos 5:15; Romanos 6:23. Tales son todos los favores que Dios otorga a los pecadores, incluidos el perdón, la paz, la alegría, la santificación y la vida eterna. Y el llamado de Dios - La palabra "llamar" κλῆσις klēsis aquí denota ese acto de Dios por

Romans 12:5 — nuestros deberes en nuestra esfera apropiada, como Dios nos ha designado. En Cristo - Un cuerpo, unido a Cristo o conectado con él como cabeza; Efesios 1:22, "Y le dio la cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, que es su cuerpo;" compare Juan 15:1. Esto no significa que haya una unión física o literal, o una destrucción de la identidad personal, o cualquier cosa particularmente misteriosa o ininteligible. Los cristianos lo reconocen como su cabeza. es decir, su Legislador; su consejero, guía

Romans 15:14 — importantes y no esenciales, en los que podrían no ser completamente claros. En estos, el apóstol había escrito; y escribió, no es supuestamente para comunicar "nuevas" ideas, sino "recordarles" de los grandes principios en los que se instruyeron, Romanos 15:15. también ... - es decir, se le indica tan totalmente en los principios cristianos, para poder dar consejos y consejos, si se necesita. De este verso podemos aprender,.Que cuando sea nuestro deber dar instrucción, advertencia o consejo, debe ser

Romans 6:23 — es el salario del hombre; no lo que se le debe a él; sino el mero don y la misericordia de Dios. El apóstol tiene cuidado de distinguir y especificar que esto no es lo que el hombre merece, sino lo que se le confiere gratuitamente; Nota, Romanos 6:15. Vida eterna - Las mismas palabras que en Romanos 6:22 se traducen como "vida eterna". La frase se opone a la muerte; y demuestra indiscutiblemente que eso significa muerte eterna. Podemos señalar, por lo tanto, (1) Que el uno será tan largo como

Romans 8:23 — cosecha fueron una promesa de la cosecha, una evidencia de que estaba madura, etc. Pero la palabra no parece usarse en este sentido en el Nuevo Testamento. Los únicos lugares donde ocurre son los siguientes; Romanos 8:23; Romanos 11:16; Romanos 16:5; 1 Corintios 15:2, 1Co 15:23 ; 1 Corintios 16:15; Santiago 1:18; Apocalipsis 14:4. Gime dentro de nosotros mismos - Suspiramos por liberación. La expresión denota un fuerte deseo interno; la profunda angustia del espíritu cuando el corazón está

Romans 9:29 — para la guerra. Por lo tanto, denota los "anfitriones del cielo" y significa: (1) "Los Ángeles" que están representados como MARSHALLED o organizados en órdenes militares; Efesios 1:21; Efesios 3:10; Efesios 6:12; Colosenses 1:16; Colosenses 2:15; Judas 1:6; 1 Reyes 22:19 "Vi al Señor sentado en su trono, y toda la anfitrión del cielo de pie"; Salmo 103:21; Salmo 148:2. (2) las estrellas; Jeremias 33:22 ", ya que la anfitrión del cielo no puede ser numerada, etc." Isaías 40:26; Deuteronomio

1 Corinthians 11:23 — por el mismo Señor ". Lo que también entregué ... - Pablo fundó la iglesia en Corinto; y, por supuesto, primero instituyó la observancia de la Cena del Señor allí. La misma noche en que fue traicionado - por Judas; ver Mateo 26:23, Mateo 26:48-5. Parece que Paul mencionó el hecho de que fue en la misma noche en que fue traicionado, para evitar la idea de una mayor solemnidad. Evidentemente, deseaba presentar ante ellos las circunstancias profundamente conmovedoras de su muerte; y así mostrarles

1 Corinthians 12:11 — colocado donde está, o que haya otorgado dotaciones menos espléndidas que las que tiene a otros, no es culpa suya. No hay crimen en ello; y, por lo tanto, debe esforzarse por mejorar su "talento único" y hacerse útil en el rango en el que se encuentra. Y, (5) Ningún hombre debería despreciar a otro porque be está en un rango más torpe o menos favorecido que él. Dios ha marcado la diferencia, y debemos respetar y honrar sus arreglos, y debemos mostrar ese "respeto" y "honor" al considerar con amabilidad

1 Corinthians 12:4 — Ahora hay una diversidad de regalos - Hay diferentes dotaciones conferidas a los cristianos. Para el significado de la palabra "regalos", vea la nota en Romanos 1:11; compare Romanos 5:15; Romanos 6:23; Romanos 11:29; Rom 12: 6 ; 1 Corintios 1:7; 1 Corintios 7:7. Pero el mismo Espíritu - Producido por el mismo Espíritu - el Espíritu Santo. Cuáles son esas diversidades de dones, el apóstol enumera en 1 Corintios 12:8. El diseño

1 Corinthians 16 overview — La parte doctrinal de esta Epístola se cerró al final de 1 Corintios 15; Ver la introducción. Antes de cerrar la Epístola, Pablo anuncia algunos temas de naturaleza variada, y particularmente el tema de una colección para los cristianos pobres y perseguidos en Judea, en la cual su corazón estaba muy concentrado, y al cual

1 Corinthians 2:8 — dispuestos a admitir las afirmaciones de Jesús de Nazaret. Para esta ignorancia, sin embargo, no había excusa. Si no tenían un conocimiento completo, era culpa suya. Jesús había realizado milagros que eran un testimonio completo de su misión divina Juan 5:36; Juan 10:25; pero cerraron los ojos sobre esas obras, y no estaban dispuestos a convencerse: Dios siempre da a las personas suficiente demostración de la verdad, pero cierran los ojos y no están dispuestos a creer. Esta es la única razón por la

1 Corinthians 3:8 — menudo, como aquí, a la retribución que Dios hará a las personas en el Día del Juicio; y se aplica a los "favores" que luego les otorgará, o al "castigo" que infligirá como recompensa por sus actos. Las instancias del sentido anterior ocurren en Mateo 5:12; Mateo 6; Lucas 6:23, Lucas 6:35; Apocalipsis 11:18; de estos últimos en 2Pe 2:13 , 2 Pedro 2:15 - Con respecto a los justos, no implica mérito, o que merecen el cielo; pero significa que Dios les dará lo que, según los términos de su nuevo

1 Corinthians 9:18 — mantenerse a sí mismo. (4) Todo lo que demuestra este caso es que sería apropiado solo cuando se le imponga una "necesidad" a un hombre, como lo fue a Pablo; cuando no podía demostrar que su corazón estaba en el trabajo, y que era voluntario y lo amaba. (5) Este pasaje no puede ser impulsado "por un pueblo" para probar que los ministros no deben tener un apoyo. Paul dice que tienen derecho a ello. Un hombre puede renunciar a un derecho si lo desea. Puede elegir no instarlo; pero nadie puede exigirle que

2 Corinthians 1:19 — mencionado aquí, es la misma persona que en los Hechos de los Apóstoles se llama Silas. Estaba con Paul en Philippi, y fue encarcelado allí con él Hechos 16, y luego con Paul y Timothy en Corinto cuando visitó esa ciudad por primera vez; Hechos 18:5. Paul estaba tan apegado a él, y tenía tanta confianza en él, que unió su nombre con el suyo en varias de sus epístolas; 1 Tesalonicenses 1:1; 2 Tesalonicenses 1:1. No era sí y no - Nuestra representación de él no era que era voluble y cambiante.

2 Corinthians 1:23 — deseaba evitarles la severidad de la disciplina, y había recurrido a la medida más suave y cariñosa de enviarles una carta y, por lo tanto, no era necesario administrar personalmente la disciplina; vea Horae Paulinae de Paley, en 2 Corintios, Números 4 y 5. La frase, "Llamo a Dios por un registro en mi alma", está en griego, "Llamo a Dios por un testimonio en contra de mi alma". . " Es un juramento solemne o un llamado a Dios; e implica que si no declarara la verdad en ese caso, desearía que Dios fuera

2 Corinthians 3:17 — palabra, que donde ocurre en el Nuevo Testamento a menos que la conexión requiera que la comprendamos de Dios, se refiere al Señor Jesús. Era el nombre común por el cual era conocido; ver Juan 20:13; Juan 21:7, Juan 21:12; Efesios 4:1, Efesios 4:5. El diseño de Pablo en este versículo parece ser para explicar la "libertad" que él y los otros apóstoles tenían, o la audacia, apertura y claridad 2 Corintios 3:12 que manifestaron en contraposición a los judíos. . quienes tan poco entendieron la