Bible Commentaries

2 Corinthians 11:2 — sostenía la novia con su esposo; y sintió todo el interés en ellos que naturalmente surgió de ese hecho y del deseo de presentarlos sin culpa al Redentor puro. La relación de la Iglesia con Cristo a menudo está representada por el matrimonio; ver Efesios 5:23; Apocalipsis 19:7; Apocalipsis 21:9. A un esposo - Al Redentor. Para que pueda presentarte como una casta virgen para Cristo - La alusión aquí, según Doddridge, es, según la costumbre entre los griegos "de tener un oficial cuyo el negocio era

2 Corinthians 11:20 — Si un hombre te golpea en la cara - La palabra que se muestra aquí como "hiere" (δέρω derō) significa correctamente "a la piel, desollar "; pero en el Nuevo Testamento significa "golpear, azotar", especialmente para "quitarse la piel"; Mateo 21:35; Marco 12:3, Marco 12:5. La idea aquí es, si alguien te trata con contundencia y desprecio, ya que no puede haber mayor expresión que golpear a un hombre en la cara; Mateo 26:67. No se debe suponer que esto ocurrió literalmente entre los corintios;

2 Corinthians 7 overview — sincera. Para mostrarles el alcance de su alegría, él da una descripción patética de la ansiedad mental que tenía sobre el tema; sus problemas en Macedonia, y particularmente su angustia por no encontrarse con Tito como había esperado, 2 Corintios 7:5. Pero esta angustia se había aliviado con su venida, y con la evidencia proporcionada por él de que estaban listos para rendir obediencia a sus órdenes, 2 Corintios 7:6. Esta alegría se incrementó enormemente al escuchar de Tito el efecto que su antigua

Galatians 5:11 — si se lo ordeno a aquellos que se convierten al cristianismo. ¿Por qué sigo sufriendo persecución? - Es decir, de los judíos. “¿Por qué se me oponen? La circuncisión es la insignia especial de la religión judía; implica todo el resto (ver Gálatas 5:2); y si predico la necesidad de eso, satisfaría a los judíos y me salvaría de la persecución. Nunca perseguirían a alguien que hizo eso como lo hacen conmigo; y el hecho de que me persigan así es una demostración completa de que no se me considera

Galatians 6:4 — mismo, de acuerdo con su carácter real. Que se compare a sí mismo con la palabra de Dios y la regla infalible que ha dado, y por la cual seremos juzgados en el último gran día; compare la nota Romanos 12:3; 1 Corintios 11:28 nota; 2 Corintios 13:5 nota. Su propio trabajo - Lo que hace. Permítale formar una estimación justa e imparcial de su propio carácter. Y entonces él se regocijará - Es decir, será recompensado adecuadamente y no se encontrará con ninguna decepción. El hombre que forma

Ephesians 1:19 — levantar al Señor Jesús. Fue el resultado apropiado de eso, y fue un poder similar. El mismo poder es necesario para convertir a un pecador que se exige para resucitar a los muertos. Tampoco se logrará sino por omnipotencia (ver las notas, Efesios 2:5); y el apóstol deseaba que estuvieran plenamente informados de este hecho y del vasto "poder" que Dios había ejercido al levantarlos de la muerte del pecado. Ilustrar este sentimiento es uno de sus diseños en los siguientes versos; y, por lo tanto,

Ephesians 4:29 — No permita que continúe la comunicación corrupta - vea las notas en 1 Corintios 15:33. La palabra "corrupto" (σαπρὸς sapros) significa malo, podrido, podrido y se aplica a sustancias vegetales o animales podridas. Luego se aplica a un árbol que tiene un carácter inútil, que no produce buenos frutos; Mateo 7:17. Luego se usa en un

Ephesians 4:30 — Mateo 17:23; Mateo 18:31; Mateo 19:22; Mateo 26:22, Mateo 26:37; Marco 14:19; Joh 16:20 ; 2 Corintios 2:2; 2Co 6:10 ; 2 Corintios 7:8, 2 Corintios 7:11; 1 Tesalonicenses 4:13. Se representa "afligido", Marco 10:22; Juan 21:17; Romanos 14:15; 2 Corintios 2:4; Efesios 4:2; y una vez. "En pesadez", 1 Pedro 1:6. El verbo no aparece en otro lugar en el Nuevo Testamento. El significado común es tratar a los demás para causar dolor. No debemos suponer que el Espíritu Santo literalmente sufre

Ephesians 6:17 — proteger la cabeza de un golpe por una espada, o un club de guerra, o hacha de batalla. Los recortes mostrarán su forma habitual. de salvación - es decir, "de la esperanza de la salvación"; Porque así se expresa en el lugar paralelo en 1 Tesalonicenses 5:8. La idea es que una esperanza bien fundada de la salvación nos preservará en el día del conflicto espiritual, y nos protegerá de los golpes que un enemigo halezca. El casco defendió la cabeza, una parte vital; Y así, la esperanza de la salvación defenderá

Ephesians 6:18 — siempre tal que necesita grandemente la gracia de Dios. Muchos cristianos han retrocedido; muchos son fríos o tibios; muchos están en error; muchos están conformados al mundo; y debemos rezar para que se vuelvan más santos y se dediquen más a Dios. (5) Porque cada día muchos cristianos están sujetos a alguna tentación o juicio especial, y aunque puede ser desconocido para nosotros, nuestras oraciones pueden beneficiarlo. (6) Porque cada día y cada noche mueren muchos cristianos. Podemos reflexionar

Ephesians 6:3 — Que puede estar bien contigo - Esto se encuentra en el quinto mandamiento como se registra en Deuteronomio 5:16. Todo el mandamiento tal como está registrado es: “Honra a tu padre y a tu madre, como el Señor tu Dios te ha mandado; para que tus días se prolonguen y te vaya bien en la tierra que el Señor tu Dios te da ". El significado aquí es que serían más

Philippians 2:1 — toda la felicidad. que su ejercicio mutuo podría proporcionar. Si hay comunión del Espíritu - La palabra "comunión - κοινωνία koinōnia - significa lo que es común a dos o más; aquello de lo que participan juntos; Efesios 3:9 nota; Filipenses 1:5 nota. La idea aquí es que entre los cristianos hubo una participación en las influencias del Espíritu Santo; que compartieron en cierto grado los sentimientos, puntos de vista y alegrías del Espíritu Santo mismo; y que esto era un privilegio de primer

1 Thessalonians 1:5 — sino solo que les había dado las buenas nuevas de salvación. Él está aquí declarando la evidencia que se había dado de que eran una iglesia "elegida por Dios". Se refiere, primero, a la forma en que recibieron el evangelio por ellos 1 Tesalonicenses 1:5, y, en segundo lugar, al espíritu que ellos mismos manifestaron al enviarlo al extranjero; todavía. 1 Tesalonicenses 1:8. Solo en palabra - No se habló simplemente; o no fue simplemente escuchado. Produjo un poderoso efecto sobre el corazón y la

1 Thessalonians 2:15 — no debían considerar extraño que los que habían matado a su propio Mesías y matado a los profetas, debían ser encontrados ahora. persiguiendo a los verdaderos hijos de Dios. Y sus propios profetas - ver Mateo 21:33-4; Mateo 23:29 notas; Hechos 7:52 nota. Y nos han perseguido - Como en Iconium Hechos 14:1, Derbe y Lystra Hechos 14:6, y en Philippi, Tesalónica y Berea. El significado es que era característico de ellos perseguir, y no perdonaron a nadie. Si hubieran perseguido a los apóstoles

1 Thessalonians 2:6 — recordar amablemente. Que esto es así, se desprende de 1 Tesalonicenses 3:1. En 1 Tesalonicenses 3:1, Paul usa el término plural también. “Cuando ya no podíamos resistirnos, pensamos que era bueno quedarse solo en Atenas; compare 1 Tesalonicenses 3:5. "Por esta causa, cuando ya no pude resistir, envié a conocer tu fe". Ni Silas ni Timoteo fueron apóstoles en el sentido estricto y apropiado, y no hay evidencia de que tuvieran la "autoridad" que Pablo aquí dice que podría haber sido ejercida por un

2 Thessalonians 1:10 — o glorificado en su pueblo: (1) Por haber concebido el plan de redimirlos; (2) Por estar dispuesto a encarnar y morir para salvarlos; (3) Por la defensa de su iglesia en todas sus persecuciones y pruebas; (4) Por resucitar a su pueblo de la muerte; (5) Por las virtudes y gracias que exhibirán en ese día. Este honor apropiado de Cristo en la iglesia nunca se ha visto completamente. Su gente en la tierra, en general, ha reflejado de manera más imperfecta su imagen. En general, han sido relativamente

1 Timothy 1:12 — necesario suponer, como muchos lo han hecho, que se refiere al poder milagroso que se le confiere, pero reconoce que cualquier ministro fiel haría, que toda la fuerza que tiene para cumplir con los deberes de su cargo es derivado de Cristo; compare Juan 15:5 nota; 1 Corintios 15:1 nota. Por eso me consideró fiel - Esto es equivalente a decir que depositó su confianza en mí. Significa que había algo en el carácter de Pablo, y en su apego al Salvador, en lo que se podía confiar, o que había algo que

1 Timothy 3:7 — tanto, es imposible que un ministro sobreestime la importancia de tener un carácter justo en la visión del mundo, y ningún hombre debe ser introducido en el ministerio, o ser sostenido en él, que no tenga una reputación justa; compare Colosenses 4:5 nota; 1 Tesalonicenses 4:12 nota. Para que no caiga en reproche - Es decir, de manera tal que deshonre el carácter ministerial. Su vida será tal que dará a las personas la ocasión de reprochar la causa de la religión. Y la trampa del diablo - La

1 Timothy 4:4 — prohibirse como si hubiera mérito en abstenerse de ello. No debe considerarse como un deber religioso abstenerse de la comida que Dios ha designado para el sustento del hombre. Si se recibe con acción de gracias - vea la nota 1 Corintios 10:31; Efesios 5:2 nota; Filipenses 4:6 nota.

Hebrews 5:12 — significado en esta frase que simplemente "eran" tales personas. La palabra traducida "se han convertido" - γίνομαι ginomai - a veces implica "un cambio de estado", o un paso de un estado a otro, bien expresado por la frase "se han convertido;" ver Mateo 5:45; Mateo 4:3; Mateo 13:32; Mateo 6:16; Mateo 10:25; Marco 1:17; Romanos 7:3. La idea aquí es que habían pasado de la condición esperanzadora en la que se encontraban cuando demostraron que conocían los grandes principios del Evangelio y que habían