Bible Commentaries

Psalms 16:10 — properly understood of the soul as we understand that word. The psalmist probably understood by it that part of his nature which was not mortal or decaying; that which properly constituted his life.In hell - - לשׁאול lishe'ôl, “to Sheol.” See Psalms 6:5, note; Isaiah 5:14, note. This word does not necessarily mean hell in the sense in which that term is now commonly employed, as denoting the abode of the wicked in the future world, or the place of punishment; but it means the region or abode of the

Isaiah 11:11 — día" o el tiempo en general; o el momento en que uno debe ser prominente, o ser el objeto principal en ese momento. Por lo tanto, se aplica a la época del Mesías, como el período del mundo en el que él será el objeto destacado o distinguido; Juan 8:56: 'Abraham se alegró de ver mi día;' Lucas 17:24: 'Así será el Hijo del hombre en su día'. La expresión aquí significa que en algún lugar en ese futuro tiempo, cuando el Mesías debería aparecer, o cuando el mundo debería someterse a él como el Mediador,

Romans 3:25 — put to open shame; and so put to death as to attract toward the scene the eyes of angels, and of the inhabitants of all worlds.To be a propitiation - ἱλαστήριον hilastērion. This word occurs but in one other place in the New Testament. Hebrews 9:5, “and over it (the ark) the cherubim of glory shadowing the mercy-seat. It is used here to denote the lid or cover of the ark of the covenant. It was made of gold, and over it were the cherubim. In this sense it is often used by the Septuagint Exodus

2 Corinthians 6:18 — poor are all the honors of the world compared with this!The Lord Almighty - The word used here (παντοκράτωρ pantokratōr) occurs nowhere except in this place and in the book of Revelation; Revelation 1:8; Revelation 4:8; Revelation 11:17; Revelation 15:3; Revelation 16:7, Revelation 16:14; Revelation 19:6, Revelation 19:16; Revelation 21:22. It means one who has all power; and is applied to God in contradistinction from idols that are weak and powerless. God is able to protect his people, and they

Joshua overview — Joshua to execute the plan thus judiciously laid down. The passage of the Jordan, by the special help of God, at a time of year when his enemies no doubt deemed the river to be an almost insurmountable obstacle to his advance (see the note at Joshua 3:15): the seizing Gilgal, to serve as his foothold in the land: the capture and destruction of Jericho: the fall of Ai: these events enabled him to throw the forces of Israel like a wedge through the very midst of the land almost to the western sea, and

1 Timothy 4:1 — revelation “then” made to him, or whether it was a well-understood thing as taught by the Holy Spirit. He himself elsewhere refers to this same prophecy, and John also more than once mentions it; compare 2 Thessalonians 2:0; 1 John 2:18; Revelation 20:1-15. From 2 Thessalonians 2:5, it would seem that this was a truth which had before been communicated to the apostle Paul, and that he had dwelt on it when he preached the gospel in Thessalonica. There is no improbability, however, in the supposition that

Hebrews 12:14 — hombre verá al Señor - Es decir, lo verá en paz; o lo verán así para habitar con él. Todos lo verán en el día del juicio, pero para "ver" a uno se usa a menudo en el sentido de estar con uno; vivienda con uno; disfrutando uno ver las notas en Mateo 5:8. El principio aquí establecido es uno del que nunca se apartó; Apocalipsis 21:27; Isaías 35:8; Isaías 52:1; Isaías 60:21; Joel 3:17; Mateo 13:41; 1 Corintios 6:9-1. Nadie ha sido admitido al cielo en sus pecados; ni es deseable que alguien alguna

Hebrews 13:17 — conciencia. La doctrina es que la subordinación es necesaria para el bienestar de la iglesia, y que debe haber una disposición para rendir toda la obediencia adecuada a aquellos que están puestos sobre nosotros en el Señor; compare notas en 1 Tesalonicenses 5:12. Y preséntense - Es decir, a todos los que ordenan que sea legal y correcto. Hay en relación a una sociedad: (1) Aquellas cosas que Dios ha ordenado positivamente, que siempre deben ser obedecidas. (2) Muchas cosas que han sido acordadas por la

Hebrews 13:23 — Sepa que nuestro hermano Timothy está en libertad - O, es enviado lejos. Así lo hace el profesor Stuart y otros. Sobre el significado de esto, y su importancia para determinar quién fue el autor de la Epístola, vea la Introducción sección 3, (5) 4, y la sección 19 del profesor Stuart Introduction. circunstancia que demuestra que Pablo fue el autor de la Epístola, ya que desde el primer contacto de Timoteo con Pablo se le representa como su compañero constante, y se le habla como un hermano;

Hebrews 9:17 — nekros - "nekros" - en Hebreos 6:1; Hebreos 9:14, de esta misma Epístola cuando se aplica a obras - "obras muertas" - si nunca se refiere a otra cosa que a las personas? compare Santiago 2:17, Santiago 2:2, Santiago 2:26; Efesios 2:1, Efesios 2:5; Apocalipsis 3:1. En Eclesiastés 9:4, se aplica a un león muerto. Supongo, por lo tanto, que la frase griega aquí admitirá la interpretación que la "exigencia del lugar" parece exigir, y que la idea es que un pacto con Dios fue ratificado sobre los

James 4 overview — para tener los medios de gratificar sus deseos sensuales, Atasco 4: 3 ;El deseo de la amistad del mundo como uno de los frutos de estar bajo la influencia de la sabiduría que no es desde arriba, Santiago 4:4Envy, como otra de estas frutas, Santiago 4:5. En vista de estas cosas, y del peligro al que estaban expuestas de actuar bajo su influencia, el apóstol procede a darles algunas advertencias y admoniciones solemnes. Él les dice que Dios resiste a todos los que están orgullosos, pero le da gracia

1 Peter 1:3 — aquellos a quienes se dirigía. La palabra utilizada aquí como compuesto (ἀναγεννάω anagennaō) no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, aunque se corresponde completamente con las palabras utilizadas por el Salvador en Juan 3:3, Juan 3:5, Juan 3:7. Quizás la frase "engendrado de nuevo" sería mejor en cada caso en que aparece la palabra, siendo el sentido más bien el de ser engendrado de nuevo, que el de nacer de nuevo. Hacia una esperanza viva - La palabra viva que ahora usamos comúnmente

1 Peter 5:2 — Alimenta al rebaño de Dios - Cumple con los deberes de un pastor hacia el rebaño. En la palabra "feed", vea las notas en Juan 21:15. Es una palabra que Peter probablemente recordará, por la forma solemne en que el Salvador le impuso el mandato de cumplir el deber. La dirección significa tomar tal supervisión de la iglesia como un pastor está acostumbrado a tomar de su rebaño. Vea

2 Peter 2:3 — funcionamiento, y que sin duda sería aplicable a ellos, y durante mucho tiempo la justicia había sido impaciente por hacer el trabajo al que estaba acostumbrado. Lo que les había ocurrido a los ángeles que pecaron, 2 Pedro 2:4 al viejo mundo, 2 Pedro 2:5 y a Sodoma y Gomorra, 2 Pedro 2:6 se les ocurriría; y la misma justicia que los había derrocado podría considerarse en camino a efectuar su destrucción. Compare las notas en Isaías 18:4. Y su condenación no duerme - Su condena, (Notas, 1 Corintios

Revelation 1:18 — de fuerte afirmación - como si hubiera dicho, es "verdaderamente" o "ciertamente así". Vea las notas en Apocalipsis 1:7. Esta expresión es una que el Salvador solía usar cuando deseaba enfatizar o expresar algo con fuerza. Compare Juan 3:3; Juan 5:25. Y tener las llaves del infierno y de la muerte - La palabra traducida como "infierno" - ᾅδης Hadēs, "Hades" - se refiere correctamente a El inframundo; la morada de los espíritus difuntos; La región de los muertos. Esto fue representado como

Revelation 11:13 — calamidades. El "remanente" aquí se refiere a aquellos que aún permanecieron en la "ciudad", es decir, a aquellos que pertenecían a la comunidad o personas diseñadas para ser representadas aquí por la ciudad. Y dio gloria al Dios del cielo - Comparar Lucas 5:26; "Y todos estaban asombrados, y glorificaron a Dios, y se llenaron de miedo, diciendo: Hemos visto cosas extrañas hoy". Todo lo que parece significar esto es que se asombraron de lo que Dios estaba haciendo y reconocieron su poder en los cambios

Revelation 12:11 — por la persecución, ninguna victoria fue más señal de lo que se ganó cuando se podría decir que "la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia". Por la sangre del Cordero - El Señor Jesús - el Cordero de Dios. Vea las notas en Apocalipsis 5:6; compare las notas en Juan 1:29. La sangre de Cristo fue aquello por lo cual fueron redimidos, y fue en virtud de la eficacia de la expiación que se les permitió alcanzar la victoria. Compare las notas en Filipenses 4:13. Cristo mismo logró una

Revelation 15:1 — la misma manera. La palabra "plagas" - πληγὰς plēgas, de, πληγή plēgē - significa correctamente una herida causada por una raya o golpe, y con frecuencia se traduce como "raya" y "rayas", ” Lucas 12:48; Hechos 16:23, Hechos 16:33; 2 Corintios 6:5; 2 Corintios 11:23. No ocurre en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, excepto en el Libro de Apocalipsis. En este libro se representa "herida" en Apocalipsis 13:3, Apocalipsis 13:12, Apocalipsis 13:14; y plagas en Apocalipsis 9:2; Apocalipsis

Revelation 19 overview — cuatro y veinte ancianos, y las cuatro criaturas vivientes, tan interesadas en todo lo que pertenece a la Iglesia, se unen en ese grito de Hallelujah, Apocalipsis 19:4.Se escucha una voz del trono que los está haciendo alabar a Dios, Apocalipsis 19:5; y,. (e) El poderoso grito de Hallelujah se hace eco y se repite desde anfitriones no numerados, Apocalipsis 19:6-7. II. El matrimonio del Cordero, Apocalipsis 19:8-9. El Cordero de Dios está unido a su novia, la Iglesia, nunca más para separarse;

Revelation 3:3 — suposición no improbable, y para que sean adecuados, en otros casos, así como que, los solemnes amenazan de que él vendría de repente sobre ellos. Vendré en ti como ladrón: de una manera repentina e inesperada. Consulte las notas en 1 Tesalonicenses 5:2. y no sabré qué hora vendré en ti, no sabrás de antemano; No tendrás ninguna advertencia de mi enfoque inmediato. Esto es a menudo la forma en que Dios viene a las personas en sus fuertes juicios. Durante mucho tiempo, nos amonesta, de hecho, de