Bible Commentaries

Matthew 11:16-19 — las personas. Él dice que eran como niños, nada les agradaba. Se refiere aquí a las "obras" o "deportes" de los niños. La música instrumental, o música y baile, se usaban en matrimonios y festivales como un signo de alegría. Vea las notas en Isaías 5:11. Compare Job 21:11; 2 Samuel 6:14; Jueces 11:34; Lucas 15:25. Los niños imitan a sus padres y a otros, y actúan jugando lo que ven que otros hacen. Entre sus deportes infantiles, por lo tanto, era probablemente una imitación de una boda o una

Matthew 24:31 — Y enviará a sus ángeles - "Ángeles" significa, literalmente, "mensajeros" Lucas 7:24; Lucas 9:52. La palabra a menudo se aplica a objetos inanimados, o cualquier cosa que Dios emplee para rescatar a su pueblo del peligro Salmo 104:4; pero se refiere más comúnmente a la raza de seres inteligentes más exaltados que el hombre, quienes a menudo trabajan

Matthew 27:35 — hubo un gran aumento de sangre en las venas de la cabeza, produciendo una presión intensa y un dolor violento. Lo mismo era cierto para otras partes del cuerpo. Esta intensa presión en los vasos sanguíneos fue la fuente de una miseria inexpresable. 5. El dolor aumentó gradualmente. No hubo relajación ni descanso. No había perspectiva sino muerte. La víctima comúnmente podía soportarlo hasta el tercero, y algunas veces hasta el séptimo día. Sin embargo, los intensos sufrimientos del Salvador se terminaron

Matthew 27:46 — de simpatía, y por los malestares de sus enemigos en la cruz. Una persona que sufre así podría dirigirse a Dios como si hubiera sido abandonado o abandonado a una angustia extrema. 2. Él mismo dijo que este era "el poder de la oscuridad", Lucas 22:53. Era el momento en que sus enemigos, incluidos los judíos y Satanás, sufrían por hacer todo lo posible. Se dijo de la serpiente que debía lastimar el talón de la semilla de la mujer, Génesis 3:15. Por eso se ha entendido comúnmente que se entiende

Mark 16:1-8 — que él se levantara, da más fuerza a la evidencia de su resurrección. Marco 16:4 Fue genial - Estas palabras pertenecen al tercer verso: "¿Quién nos quitará la piedra de la puerta del sepulcro?" porque, agrega el evangelista, fue muy bueno. Marco 16:5 Sentados en el lado derecho - Cuando entraron. El sepulcro era lo suficientemente grande como para admitir personas para entrar; a diferencia de eso, nuestras bóvedas. Marco 16:7 Dile a sus discípulos y a Peter - Es notable que Peter sea seleccionado

John 1:51 — Natanael podemos aprender: 1. Que Jesús busca en el corazón. 2. Eso fue verdaderamente el Mesías. 3. Eso estaba bajo la protección de Dios. 4. Que tengamos fe en Jesús, se fortalecerá continuamente, la evidencia se volverá más brillante y brillante. 5. Que creemos que su Palabra, sin embargo, veremos una prueba completa de que su palabra es verdadera.Como Jesús estaba bajo la protección de Dios, por lo que todos sus amigos serán. Dios lo defenderá y nos salvará también si ponemos nuestra confianza

John 12:2-8 — vida de los muertos hayan hecho ninguna comunicación con respecto a ese mundo. Consulte Lucas 16:31 y las notas en 2 Corintios 12:4. Juan 12:4 Lo que debería traicionarlo - Griego, "quién iba a traicionarlo" - es decir, quién lo haría. Juan 12:5 Trescientos peniques - Aproximadamente 40,00 u 8 libras británicas, 10 chelines (alrededor de 1880). Y dado a los pobres - La disponibilidad o el valor dado a los pobres. Juan 12:6 Tenía la bolsa - La palabra traducida "bolsa" se compone de dos

John 5:2 — de la guarnición turca, y debajo del muro norte de la mezquita, hay una excavación profunda, supuesta por muchos para ser el antiguo estanque de Bethesda, en el que los enfermos descendieron después de la agitación del agua, y fueron sanados, Juan 5:1 ff. Tiene 360 ​​pies de largo, 130 pies de ancho y 75 de profundidad. El evangelista dice que este estanque estaba cerca de la puerta de las ovejas, como probablemente significa el griego, en lugar del mercado de ovejas, como se muestra en la versión

Romans 1:8 — que él confiera cualquier bendición, y especialmente la bendición de la salvación, a los mortales. A través de Jesucristo - El deber de presentar nuestro agradecimiento a Dios "a través de" Cristo a menudo se impone en el Nuevo Testamento, Efesios 5:2; Hebreos 13:15; compare Juan 14:14. Cristo es el mediador entre Dios y los seres humanos, o el medio por el cual debemos presentar nuestras oraciones y también nuestras acciones de gracias. No debemos acercarnos a Dios directamente, sino a través

Romans 13:4 — vidas, en el lugar de la suya, que fue perdida por la justicia. Mucho mejor que un asesino muera, que que se le haga vivir, que sumerja sus manos quizás en la sangre de muchos inocentes. Pero la autoridad de Dios ha resuelto esta cuestión Génesis 9:5, y no es correcto ni seguro que una comunidad ignore sus decisiones solemnes; ver "Comentarios de Blackstone", vol. iv. pag. 8, (9.)

Romans 2:5 — sobre lo que no se produce ninguna impresión por contacto, como una piedra, etc. Por lo tanto, se aplica a la mente, para denotar un estado en el que ningún motivo causa impresión; que es insensible a todos los recursos que se le hacen; ver Mateo 25:24; Mateo 19:8; Hechos 19:9. Y aquí expresa un estado mental donde la bondad y la tolerancia de Dios no tienen efecto. El hombre sigue siendo obstinado, para usar una palabra que tiene precisamente el significado del griego en este lugar. Está implícito

Romans 2:7 — que el apóstol quiere decir con "sus obras" Romanos 2:6, no solo su conducta externa, sino sus pensamientos internos y esfuerzos demostrados por su búsqueda de la gloria, etc. Por el significado de la expresión " vida eterna ”, vea la nota en Juan 5:24.

Romans 3:18 — de acción. (4) Si tal era el carácter de la nación judía bajo todas sus ventajas, ¿cuál debe haber sido el carácter del pagano? Estamos preparados para acreditar todo lo que se dice en Rom. i., y en otros lugares, del triste estado del mundo pagano. (5) Qué visión tan melancólica tenemos de la naturaleza humana. De cualquier parte que lo contemplemos, llegamos a la misma conclusión. Cualquier registro que examinemos; cualquier historia que leamos; cualquier tiempo o período que contemplemos; encontramos

Romans 3:8 — y maltratadas fueron probablemente las siguientes: los apóstoles enseñaron que los pecados de las personas eran la ocasión de promover la gloria de Dios en el plan de salvación. Que "donde abundaba el pecado, la gracia abundaba mucho más"; Romanos 5:2. Que Dios, en la salvación de las personas, sería glorificado solo en proporción a la profundidad y contaminación de la culpa que fue perdonada. Esto era verdad; ¡Pero qué fácil fue tergiversar esto como enseñanza de que las personas deberían pecar

Romans 5:16 — Y no ... - Este es el segundo punto en el que los efectos de la obra de Cristo difieren del pecado de Adán La primera parte Romanos 5:15 fue que las consecuencias malignas fluyeron del pecado de un hombre, Adán; y que los beneficios fluyeron de la obra de un hombre, Jesucristo. El punto en este versículo es que las malas consecuencias fluyeron de un crimen, un acto de culpa; pero

Romans 8:20 — lo que es agradable a su naturaleza renovada. Eso aspiraría a perfeccionar la santidad y la paz. Pero esta sujeción es una que es contraria a ella, y de la cual desea ser entregado. Esto describe sustancialmente las mismas condiciones que Romanos 7:15. pero por razon - por él διά span> span> dia . Es el nombramiento de Dios, quien ha optado por colocar a su pueblo en esta condición; Y quién para fines sabios los conserva en ella. que ha sometido el mismo - que ha nombrado a su gente a esta condición.

Romans 8:9 — Efesios 2:21; Gálatas 4:6); y el significado no es que haya una morada personal o física del Espíritu Santo, sino que él influye, dirige y guía a los cristianos, produciendo mansedumbre, amor, alegría, paz, paciencia, gentileza, bondad, etc. Gálatas 5:22. La expresión, habitar en uno, denota intimidad de conexión, y significa que esas cosas que son los frutos del Espíritu se producen en el corazón. (Consulte la nota complementaria en Romanos 8:1.) No tengas el Espíritu de Cristo - La palabra "Espíritu"

Romans 9:26 — su carácter. Es una figura quizás casi exclusiva de los hebreos; y le da un interés adicional al caso. En lugar de decir fría y abstractamente, "son tales", introduce también la idea de que tal es el "juicio favorable" de Dios en el caso; ver Mateo 5:9, "Los pacificadores ... serán llamados hijos de Dios". vea la nota en ese lugar; también Romanos 9:19; Mateo 21:13, "Mi casa será" llamada "la casa de oración"; Marco 11:17; Lucas 1:32, Lucas 1:35, Lucas 1:76; Isaías 56:7. Los hijos de ...

1 Corinthians 3:18 — necesario que esté dispuesto a desechar la dependencia de su propia sabiduría y venir con el temperamento de un niño al Salvador. (4) Que hacer esto lo expondrá a la acusación de locura y a la burla de aquellos que son sabios en su propia vanidad. (5) Que la verdadera sabiduría se encuentra solo en esa ciencia que enseña a las personas a vivir para Dios, y a estar preparados para la muerte y para el cielo, y que la ciencia se encuentra solo en el evangelio.

1 Corinthians 5:10 — transacciones. (3) Podemos estar conectados con ellos con respecto a las cosas que "tenemos en común" - como mejoras públicas, el negocio de la educación, etc. (4) Debemos esforzarnos por hacerles bien, y para ese propósito no debemos evitar su sociedad. Pero, (5) No debemos hacerlos nuestros compañeros; o asociarse con ellos en su maldad, o como idólatras, codiciosos o licenciosos; no debemos ser conocidos como participantes con ellos en estas cosas. Y por la misma razón no debemos asociarnos con los frívolos