Bible Commentaries

1 Corinthians 11 overview — cabeza cubierta, y de la misma manera que se consideraba deshonrosa e inadecuada para que una mujer pudiera dejar de lado el símbolo apropiado de su sexo, y el emblema de la subordinación, y Para ser descubierto en presencia del hombre 1 Corintios 11:3-5; que si una mujer no estaba velada, si ella dejaba a un lado el emblema apropiado de su sexo y de su condición subordinada, ella también podría separarse con su cabello, lo que todo lo sabía sería deshonroso e impropio 1CO 11: 6 ; que la mujer había

1 Corinthians 12:10 — pretendía estar inspirado, si realmente estaba inspirado o si era un impostor; o puede referirse al poder de ver si un hombre era sincero o no en su profesión cristiana. Que los apóstoles tenían este poder, se desprende del caso de Ananías y Safira, Hechos 5:1, y del caso de Elymas, Hechos 13:9. Es evidente que donde se poseía el don de profecía e inspiración, y donde conferiría tales ventajas a quienes lo poseían, habría muchos simuladores; y que sería de gran importancia para la iglesia infantil, para

1 Corinthians 5:11 — completamente separado y retirado de dicha persona. No asociarse con él de ninguna manera. Si cualquier hombre que se llama hermano - Cualquier cristiano profeso; Cualquier miembro de la iglesia. Sé un fornicario ... - Como el que se menciona, 1 Corintios 5:1. O un idólatra - Esto debe significar aquellas personas que, mientras profesaban el cristianismo, todavía asistían a las fiestas de ídolos y adoraban allí. Quizás se hayan encontrado algunos de los que adoptaron la profesión cristiana hipócritamente.

1 Corinthians 7:12 — parte era cristiana y la otra no. En los versos anteriores había entregado la ley solemne y explícita de Cristo de que el divorcio no debía tener lugar en ninguno de los lados, y en ningún caso, excepto de manera agradable. a la ley de Cristo; Mateo 5:32. Eso fue resuelto por la autoridad divina. En los versos posteriores él discute una pregunta diferente; si una "separación voluntaria" no era aconsejable y adecuada cuando una de las partes era cristiana y la otra no. La palabra "descanso" se refiere

1 Corinthians 7:16 — mucho, mucho, incluso con un genio poco amable y molesto, con un marido infiel e incluso intemperato, o con una esposa perversa y maleña, si hay una perspectiva que puedan convertirse. (4) Esta misma dirección se da en otros lugares; 1 Pedro 3:1. (5) A menudo se hace. No es desesperado. Muchas esposas han sido así los medios para salvar a un marido; Muchos un marido ha sido el medio de la salvación de la esposa, con respecto a los medios por los cuales se espera que esto se espera, podemos observar

2 Corinthians 1:3 — que abundan. El Padre de nuestro Señor Jesucristo - Dios se menciona aquí en la relación del "Padre del Señor Jesús", sin duda porque fue a través del Señor Jesús, y solo a él, que había impartido el consuelo que había experimentado, 2 Corintios 1:5. Pablo no conocía a otro Dios que el "Padre del Señor Jesús"; no conocía otra fuente de consuelo que el evangelio; no sabía de qué manera Dios impartía consuelo, excepto a través de su Hijo. Ese es un consuelo cristiano genuino que reconoce al Señor

2 Corinthians 2 overview — evitarlo, con severidad; que su corazón estaba dolido incluso con la necesidad de enviar una carta así; que lo escribió con mucha angustia de espíritu; sin embargo, que él apreciaba hacia ellos el amor más tierno. En su antigua Epístola 1 Corintios 5:1 los había dirigido a ejercer disciplina sobre la persona ofensiva en la iglesia. Esto se había hecho según su dirección; y el delincuente había sido castigado adecuadamente por su delito. Había sido excomulgado; y parecería que el efecto sobre él

2 Corinthians 3 overview — oficio apostólico. Su éxito entre ellos, dice 2 Corintios 3:4, fue un motivo de su confianza en Dios, una evidencia de su aceptación. Sin embargo, como si pareciera confiar en su propia fuerza, y presumir de lo que había hecho, dice 2 Corintios 3:5 que su éxito no se debió a ninguna fuerza que tuviera, ni a ninguna habilidad por su cuenta, pero enteramente a la ayuda que había recibido de Dios. Fue dios. él dice 2 Corintios 3:6, quien lo había calificado para predicar, y le había dado la gracia

2 Corinthians 3:6 — este no es el significado. Se refiere adecuadamente a su sentido de la responsabilidad y la dificultad del trabajo del ministerio; y al hecho de que no se consideraba suficiente para este trabajo en su propia fuerza 2 Corintios 2:16; 2 Corintios 3:5; y aquí dice que Dios lo hizo suficiente: no capaz, talentoso, aprendido, pero suficiente ἱκάνωσεν ἡμᾶς hikanōsen hēmas; él ha suplido nuestra deficiencia; nos ha hecho competentes o aptos; si se puede acuñar una palabra según la manera del griego

Galatians 4:3 — gnomen de un dial; y luego cualquier cosa "elemental", como un sonido, una letra. Luego denota los elementos o rudimentos de cualquier tipo de instrucción, y en el Nuevo Testamento se aplica a las primeras lecciones o principios de la religión; Hebreos 5:12. Se aplica a los elementos o partes componentes del mundo físico; 2 Pedro 3:10, 2 Pedro 3:12 Gálatas 4:1, gal 4: 3 ; Y la idea es que las lecciones se enseñaron bajo el sistema judío adaptado a su inconveniente: a un estado de la infancia. Fueron

Galatians 5:13 — ritos y costumbres costosas y onerosas. Debían recordar esto como un gran principio establecido; y una verdad tan vital era esta, y tan importante que debería mantenerse, y tan grande el mal de olvidarla, que Paul dice que desea fervientemente Gálatas 5:12 que todos los que los reduzcan a ese estado de la servidumbre fue cortada de la iglesia cristiana. Solo use no libertad ... - La palabra uso aquí introducida por nuestros traductores, oscurece el sentido. La idea es: “Estás llamado a la libertad,

Philippians 3:5 — día - Es decir, fue circuncidado en cumplimiento exacto de la ley. Si existía alguna confianza básica de tal cumplimiento con la ley, lo tenía. La ley requería que la circuncisión se realizara el octavo día Génesis 17:12; Levítico 12:3; Lucas 1:59; pero es probable que, en algunos casos, esto se haya retrasado debido a una enfermedad o por alguna otra causa; y, en el caso de los prosélitos, no se realizó hasta la edad adulta; ver Hechos 16:3. Pero Paul dice que, en su caso, la ley se había

1 Thessalonians 4:14 — seguía a la otra, y que la una era tan segura como la otra. La doctrina de la resurrección de los santos se deduce tan ciertamente de la de la resurrección de Cristo, que, si uno es creído, el otro también debería serlo; ver las notas en 1 Corintios 15:12. Que duerme en Jesús - Una expresión muy hermosa. No se trata simplemente de que tengan un descanso tranquilo, como un sueño apacible, con la esperanza de despertar nuevamente, sino que esto es "en Jesús" o "a través de" (διὰ dia); es decir, su

1 Timothy 3 overview — Timoteo 3:9. (3) hombres que se han probado, y que han demostrado que están calificados para servir a la iglesia: 1 Timoteo 3:10. (4) hombres cuyas esposas son de tal carácter que su ejemplo contribuirá a la promoción de la causa común; 1 Timoteo 3:11. (5) los hombres que no viven en la poligamia, y que ejercen el gobierno de la familia ejemplar; 1 Timoteo 3:12. III. La razón por la que Pablo le dio estas instrucciones a Timoteo; 1 Timoteo 3:14. Fue, que él podría saber cómo debería degradarse en la

1 Timothy 4:10 — confinado la oferta de salvación a ninguna clase de personas; Él no ha limitado la expiación a una división de la raza humana; Y en realidad salva a todos los que están dispuestos a ser salvos por él. (Consulte la nota complementaria en 2 Corintios 5:21. Sin embargo, este pasaje no se considera un texto de prueba ahora en la extensión de la expiación, como La representación justa de σωτήρ span> span> sōtēr es "preservver". El Dr. Wardlaw, en consecuencia, lo ha excluido en su trabajo reciente).

1 Timothy 6:17 — Siente que no depende de sus semejantes, y es muy probable que sienta que no depende de Dios. Es por esta causa que Dios ha registrado tantas declaraciones solemnes en su palabra con respecto a la inestabilidad de las riquezas (compárese Proverbios 23:5), y que está proporcionando tantas lecciones instructivas en su providencia, mostrando cuán fácilmente las riquezas puede desaparecer repentinamente. Pero en el Dios viviente - (1) Él puede suplir todas nuestras necesidades y hacer por nosotros lo

Philemon 1 overview — hablar de Filemón, y la ocasión que tenía por agradecimiento en su nombre; Filemón 1:4.Él siempre lo recordó en sus oraciones; Filemón 1:4.Había oído hablar de su fe y amor, y de su amabilidad hacia los que llevaban el nombre cristiano; Filemón 1:5.Deseaba que su bondad en hacer a los demás, en común con él, los participantes de la expresión de su fe, podrían ser aún más efectivos para asegurar el reconocimiento adecuado de ello donde sea que pueda ser conocido; Filemón 1:6.Él dice que tenía

Hebrews 11:35 — timbrel; y el instrumento probablemente se llamaba así por parecerse al tambor o al timbrel. Este instrumento consistía en el este de un delgado borde de madera cubierto de piel, como una pandereta nos acompaña; verlo descrito en las notas en Isaías 5:12. El motor de tortura al que se hace referencia aquí, probablemente se parecía al tambor en forma, sobre el cual se doblaba el cuerpo de un criminal para dar mayor gravedad a las heridas infligidas por la flagelación. Las pestañas se cortarían más

Hebrews 9:11 — de Aarón; Él no entró en el lugar santo de la tierra, pero entró en los cielos y perfecciona la obra de su ministerio allí. No hecho con manos - Una frase que describe correctamente el cielo como preparado por Dios mismo; ver notas en 2 Corintios 5:1. No es de este edificio - Griego "de esta" creación "- κτίσεως ktiseōs. El significado es que el lugar donde oficia no está hecho por el poder humano y el arte, sino que es obra de Dios. El objetivo es mostrar que su ministerio es completamente

James 1:27 — observarse con respecto a esto: (1) Que esto siempre ha sido considerado como algo esencial en la verdadera religión; porque (a) es, por lo tanto, una imitación de Dios, que es “un padre de los huérfanos y un juez de las viudas en su santa morada”, Salmo 68:5; y quien siempre se ha revelado como su amigo, Deuteronomio 10:18; Deuteronomio 14:29; Salmo 10:14; Salmo 82:3; Isaías 1:17; Jeremias 7:7; Jeremias 49:11; Oseas 14:3. (b) La religión se representa como líder de sus amigos para hacer esto, o esto