Bible Commentaries

Genesis 17:1-27 — - The Sealing of the Covenant1. שׁדי shaday, Shaddai, “Irresistible, able to destroy, and by inference to make, Almighty.” שׁדד shādad “be strong, destroy.” This name is found six times in Genesis, and thirty-one times in Job.5. אברהם 'abrâhām, Abraham, from אברם 'abrām “high-father,” and הם hām the radical part of המין hāmôn a “multitude,” is obtained by a euphonic abbreviation אברהם 'abrâhām, “father of a multitude.” The root רהם rhm is a variation of רום rvm; affording,

Job 19:25 — For I know that my Redeemer liveth - There are few passages in the Bible which have excited more attention than this, or in respect to which the opinions of expositors have been more divided. The importance of the passage Job 19:25-27 has contributed much to the anxiety to understand its meaning - since, if it refers to the Messiah, it is one of the most valuable of all the testimonials now remaining of the early faith on that subject. The importance of the passage will justify

Job 19:25 — Porque sé que mi Redentor vive - Hay pocos pasajes en la Biblia que han despertado más atención que esto, o con respecto a los cuales han sido las opiniones de los expositores más dividido La importancia del pasaje Job 19:25 ha contribuido mucho a la ansiedad de comprender su significado, ya que, si se refiere al Mesías, es uno de los testimonios más valiosos que quedan de la fe primitiva. sobre ese tema La importancia del pasaje justificará un examen algo más extenso de

Isaiah 19 overview — Egypt; a state of calamity so great that they would seek relief from their idols and necro-mancers Isaiah 19:2-3. 4. The consequence of these dissensions and internal strifes would be, that they would be subdued by a foreign and cruel prince Isaiah 19:4. 5. To these political calamities there would be added “physical” sufferings Isaiah 19:5-10 - the Nile would be dried up, and all that grew on its banks would wither Isaiah 19:5-7; those who had been accustomed to fish in the Nile would be thrown out of

Isaiah 19 overview — existente en Egipto; un estado de calamidad tan grande que buscarían alivio de sus ídolos y nigromantes Isaías 19:2. 4. La consecuencia de estas disensiones y conflictos internos sería que serían sometidos por un príncipe extranjero y cruel Isaías 19:4. 5. A estas calamidades políticas se agregarían sufrimientos "físicos" Isaías 19:5-1 - el Nilo se secaría y todo lo que creció en sus orillas se marchitaría Isaías 19:5; los que estaban acostumbrados a pescar en el Nilo serían despedidos del empleo Isaías

Isaiah 34 overview — two parts; the first containing a denunciation of judgment on the enemies of the Jews, particularly Edom Isaiah 34:0; and the second a most beautiful description of the flourishing state of the people of God which would follow these judgments Isaiah 35:1-10)At what time the prophecy was delivered it is uncertain, and, indeed, can be determined by nothing in the prophecy itself. It is observable, however, that it is the close of the first part of the prophecies of Isaiah, the remaining chapters to

Isaiah 34 overview — consta de dos partes; el primero contiene una denuncia de juicio sobre los enemigos de los judíos, particularmente Edom Isaías 34; y la segunda, una descripción muy hermosa del estado floreciente del pueblo de Dios que seguiría estos juicios Isaías 35:1) A qué hora se entregó la profecía es incierta y, de hecho, nada puede determinarse en la profecía misma. Es observable, sin embargo, que es el final de la primera parte de las profecías de Isaías, los capítulos restantes hasta el cuadragésimo, que

Daniel 1:4 — supposed that beautiful youths would most grace the court, and partly because it was supposed that such would be likely to have the brightest intellectual endowments. It was regarded as essential to personal beauty to be without blemish, 2 Samuel 14:25 : “But in all Israel there was none to be so much praised as Absalom for beauty; from the sole of Iris foot even to the crown of his head there was no blemish in him.” Song of Solomon 4:7 : “thou art all fair, my love; there is no spot in thee.” The

Daniel 1:4 — suponía que los jóvenes hermosos serían los que más honrarían a la corte, y en parte porque se suponía que probablemente tendrían las dotaciones intelectuales más brillantes. Se consideraba esencial para la belleza personal estar sin mancha, 2 Samuel 14:25: “Pero en todo Israel no había que ser tan elogiado como Absalón por la belleza; desde la planta del pie de Iris hasta la coronilla no había mancha en él ". Cantares de los Cantares 4:7: "eres todo justo, mi amor; no hay lugar en ti ". La palabra a

John overview — Preface to JohnJohn, the writer of this Gospel, was the son of Zebedee and Salome; compare Matthew 27:56 with Mark 15:40-41. His father was a fisherman of Galilee, though it would appear that he was not destitute of property, and was not in the lowest condition of life. He had hired men in his employ, Mark 1:20. Salome is described as one who attended

1 Corinthians 7:14 — therefore, that the connection, even according to your own views, is proper.(4) This accords with the meaning of the word unclean (ἀκάθαρτα akatharta). It properly denotes that which is impure, defiled, idolatrous, unclean:In a Levitical sense; Leviticus 5:2. In a moral sense. Acts 10:28; 2 Corinthians 6:17; Ephesians 5:5. The word will appropriately express the sense of illegitimacy; and the argument, I think, evidently requires this. It may be summed up in a few words. “Your separation would be a proclamation

1 Corinthians 7:14 — incluso de acuerdo con sus propias vistas, es adecuada. (4) Esto acuerda con el significado de la palabra inmunda ( ἀκάθαρτα span> span> akathaarta). Denota adecuadamente lo que es impuro, contaminado, idolátrico, impuro:En un sentido levitario; Levítico 5:2.En un sentido moral. Hechos 10:28; 2 Corintios 6:17; Efesios 5:5. La palabra expresará adecuadamente el sentido de ilegitimidad; Y el argumento, creo, evidentemente lo requiere esto. Puede resumirse en unas pocas palabras. "Su separación sería

Galatians 3:19 — departed from it. (3)It shows what is the just penalty of transgression, and is thus suited to reveal its true nature. (4)It is suited to produce conviction for sin, and thus shows how evil and bitter a thing transgression is; see the notes at Romans 4:15; Romans 7:7-11. (5)It thus shows its own inability to justify and save people, and is a preparatory arrangement to lead people to the cross of the Redeemer; see the note at Galatians 3:24. At the same time,The Law was given with reference to transgressions

1 Peter 3:20 — personas fueron anteriormente rebeldes, o rebeldes en una edad específica, no es evidencia de que ahora lo sean. El significado aquí es que no obedecieron el mandato de Dios cuando los llamó al arrepentimiento por la predicación de Noé. Compare 2 Pedro 2:5, donde Noé se llama "un predicador de justicia". Cuando una vez que el largo sufrimiento de Dios esperó en los días de Noé - Dios esperó en esa raza culpable durante 120 años, Génesis 6:3, un período lo suficientemente prolongado como para demostrar

2 Peter 1:21 — esplendor sin nubes, veremos como somos vistos, y conoceremos como somos conocidos; entonces “no necesitaremos vela, ni luz del sol; porque el Señor Dios nos dará luz, y reinaremos por los siglos de los siglos. Compare Apocalipsis 21:22; Apocalipsis 22:5.

2 Peter 2:15 — el camino correcto - El camino recto de honestidad e integridad. La religión a menudo se representa como un camino recto, y hacer el mal es salir de ese camino de una manera torcida. Siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bosor - Ver Números 22:5, siguiendo. En el Libro de los Números, a Balaam se le llama el hijo de "Beor". Quizás el nombre Beor fue corrompido en Bosor; o, como sugiere Rosenmuller, el padre de Balaam pudo haber tenido dos nombres. Schleusner (Lexicon) supone que fue cambiado

Revelation 11:4 — Señor, para ministrarle y bendecir su nombre", Deuteronomio 10:8; compare Deuteronomio 18:7. Lo mismo se dice de los profetas, como en los casos de Elías y Eliseo: "Como vive el Señor, delante de quién estoy", 1 Reyes 17:1; también, 1 Reyes 18:15; 2Ki 3:14 ; 2 Reyes 5:16; compare Jeremias 15:19. La representación es que ministraron, por así decirlo, constantemente en su presencia y bajo su mirada.

Revelation 12:9 — diseñado para referirse a algo en su personaje. Véalo explicado en las notas sobre Job 1:6. que engaña al mundo entero - cuyo carácter es el de un engañador; cuya agencia se extiende por toda la tierra. Consulte la nota Juan 8:44 y la nota 1 Juan 5:19. Fue arrojado a la tierra - Es decir, no sufrió su persecución en el cielo, sino que fue arrojado a la tierra, donde se le permite por un tiempo para continuar su guerra contra la iglesia. Según la interpretación propuesta anteriormente, esto se

Revelation 4:7 — Nineveh, were not a few winged bulls, some of them of large structure, and probably all of them emblematic. One of these was removed with great difficulty, to be deposited in the British Museum. See Mr. Layard’s Nineveh and its Remains, vol. ii. pp. 64-75. Such emblems were common in the East; and, being thus common, they would be readily understood in the time of John.And the third beast had a face as a man - There is no intimation as to what was the form of the remaining portion of this living creature;

Revelation 7:14 — dije: Señor, tú sabes - La palabra "señor" en este lugar - κύριέ kurie, "señor" - es una forma de dirección respetuosa, como la que se usaría al hablar con un superior, Génesis 43:2; Mateo 13:27; Mateo 21:3; Mateo 27:63; Juan 4:11, Juan 4:15, Juan 4:19, Juan 4:49; Juan 5:7; Juan 12:21; Juan 20:15. El significado simple de la frase "sabes" es que el que hizo la pregunta debe estar mejor informado que aquel a quien se lo propuso. Es, por parte de John, una modesta confesión que él no