Bible Commentaries

Psalms 3 overview — esta forma poética. Kimchi dice que era la opinión de los antiguos rabinos que este salmo en realidad estaba compuesto cuando David, con los pies desnudos y con la cabeza cubierta, ascendió al Monte de los Olivos, mientras huía de Jerusalén, 2 Samuel 15:3 . Sin embargo, no es necesario suponer que, en estas circunstancias, realmente se entregaría a la tarea de una composición poética; sin embargo, nada es más probable que esos pensamientos pasaron por su mente, y nada sería más natural que el que debería

Psalms 7 overview — Davd was rather manifested in deeds than in words.(2) a second opinion is, that it refers to Shimei, who was of the house of Saul, and who reproached and cursed David as he was flying from Jerusalem on occasion of the rebellion of Absalom, 2 Samuel 16:5 ff. It is supposed by those who maintain this opinion that the name was given to him because he was a calumniator and reviler - or, as we would say, a “blackhearted” man. But the same objection exists to this opinion as to that before-mentioned; and

Isaiah 53:3 — significa "cesar, a dejar, desistir "; deriva, dice Gesenius (Léxico), de la idea de volverse lánguido, flácido; y de allí transferido al acto de cesar el trabajo. Por lo general, significa cesar, desistir, dejar, y mucho menos (ver 1 Reyes 22:6; Job 7:15; Job 10:2; Isaías 2:22). Según Gesenius, la palabra aquí significa ser dejado, ser indigente o abandonado; y la idea es que se abandonó por la gente. Según Hengstenberg (Christol.) Significa "el más abyecto de los hombres", el que deja de ser hombre,

Isaiah 66 overview — como en los capítulos anteriores, de la tierra como desolada, o la ciudad de Jerusalén y el templo en ruinas (ver Isaías 64:10). 2. No hay cargos contra ellos por ser idólatras, como había habido en los capítulos anteriores (ver especialmente Isaías 65:3, Isaías 65:11). El pecado que se especifica aquí es de un tipo completamente diferente. 3. Evidentemente, está dirigido a ellos cuando estaban reconstruyendo el templo o cuando se enorgullecían mucho de su servicio (ver Isaías 66:1). 4. Se dirige

Daniel 7:9 — juicio solemne que se iba a pronunciar: el trono de Dios y los tronos o asientos de los habitantes del cielo que asistían, que venían con él al solemne juicio. Lengerke se refiere para ilustración a 1 Reyes 22:19; Isaías 6:1; Job 1:6 y Apocalipsis 5:11. Pero la palabra misma podría aplicarse correctamente a los tronos de los monarcas terrenales, así como al trono de Dios. La frase "fueron rechazados" (רמיו r e mı̂yv), en nuestra traducción, parece suponer que hubo algunos derribos o vuelcos de

Micah 6:8 — sino para unirte rápido a Dios, porque Él es tu Todo, y postrarte, porque tú no eres nada, y tu Todo es Él y de Él. Es completamente un precepto del Evangelio; diciéndonos: “Sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” Mateo 5:48; "Sé misericordioso, como también tu Padre es misericordioso". Lucas 6:36; y, sin embargo, al final, tienen "esa misma mente que también estaba en Cristo Jesús, que se hizo sin reputación" Filipenses 2:5, Filipenses 2:7, Filipenses 2:9. Las ofertas

Matthew 15:1-9 — Ver también Marco 7:1. Luego vino a Jesús ... - Marcos dice que vieron a los discípulos de Jesús comiendo con las manos sin lavar. Mateo 15:2 Transgrede la tradición de los ancianos - El mundo "ancianos" significa literalmente "viejos". Aquí significa los "antiguos" o sus "antepasados". La "tradición de los ancianos" significaba algo transmitido de memoria de uno a otro; algún precepto

Romans 13:1 — Denunciarían a la "religión" de los paganos como abominación; Y como esa religión estaba entretejida con las instituciones civiles, hubo peligro también que podrían denunciar al gobierno por completo, y ser considerados en oposición a las leyes de la tierra,. (5) Hay "casos en los que fue el derecho de" resistir "las leyes. Esta la religión cristiana claramente enseñó; Y en casos como estos, fue indispensable que los cristianos tomen una posición. Cuando las leyes interfirieron con los derechos de conciencia;

1 Corinthians 15 overview — important, therefore, that they should have access to an argument plain, clear, and unanswerable, for the truth of Christianity; and that thus the evil effects of their divisions and strifes might be counteracted.Secondly. It is evident from 1 Corinthians 15:12, that the important doctrine of the resurrection of the dead had been denied at Corinth, and that this error had obtained a footing in the church itself. On what grounds, or by what portion or party it was denied is unknown. It may have been that

1 Corinthians 15 overview — deberían tener acceso a un argumento simple, claro y sin respuesta, por la verdad del cristianismo; y que, por lo tanto, los efectos malvados de sus divisiones y se pueden contrarrestar las soluciones. En segundo lugar. Es evidente desde 1 Corintios 15:12, que la doctrina importante de la resurrección de los muertos se le había negado en Corinto, y que esto El error había obtenido una base en la propia iglesia. Sobre qué motivos, o por qué parte o parte se denegó que se desconoce. Puede haber sido

1 Corinthians 9:27 — Pero mantengo debajo de mi cuerpo - (ὑπωπιάζω hupōpiazō). Esta palabra aparece en el Nuevo Testamento solo aquí y en Lucas 18:5, "A menos que por su continua llegada ella me" canse "." La palabra se deriva probablemente de ὑπώπιον hupōpion, la parte de la cara "debajo del ojo" (Passow), y significa correctamente, golpear debajo del ojo, ya sea con el puño o el cestus, para

2 Corinthians 13:5 — in the name of the body of Christians, “that we have passed from death unto life;” 1 John 3:14. “We know that we are of the truth;” 1 John 3:19. “We know that he abideth in us;” 1 John 3:24. “We know that we dwell in him;” 1 John 4:13; see also John 5:2, John 5:19-20. So Job said, “I know that my Redeemer liveth, and that he shall stand in the latter day upon the earth,” etc.; Job 19:25. Such is the current language of scripture. Where, in the Bible, do the sacred speakers and writers express doubts

2 Corinthians 13:5 — nombre del cuerpo de cristianos, "que hemos pasado de la muerte a la vida". 1 Juan 3:14. "Sabemos que somos de la verdad"; 1 Juan 3:19. "Sabemos que él permanece en nosotros"; 1 Juan 3:24. "Sabemos que moramos en él". 1 Juan 4:13; ver también Juan 5:2, Juan 5:19-2. Entonces Job dijo: "Sé que mi Redentor vive, y que permanecerá en el último día sobre la tierra", etc .; Job 19:25. Tal es el lenguaje actual de las Escrituras. ¿Dónde, en la Biblia, los oradores y escritores sagrados expresan dudas

2 Corinthians 5:17 — in Christ,” evidently means to be united to Christ by faith; or to be in him as the branch is in the vine - that is, so united to the vine, or so in it, as to derive all its nourishment and support from it, and to be sustained entirely by it. John 15:2, “every branch in me.” John 15:4, “abide in me, and I in you.” “The branch cannot bear fruit of itself except it abide in the vine; no more can ye except ye abide in me.” See also John 15:5-7, see the note on John 15:2. To be “in Christ” denotes a

2 Corinthians 5:17 — evidentemente significa estar unido a Cristo por la fe; o estar en él cuando la sucursal está en la vid, es decir, así que se unió a la vid, o así en ella, como para derivar todo su nutrición y apoyo de él, y para ser sostenidos por completo. Juan 15:2, "Cada rama en mí". Juan 15:4, "Mantente en mí, y yo en ti". "La rama no puede dar fruto de sí mismo, excepto que permanece en la vid; No más puedes, excepto a mí, a mí ". Consulte también Juan 15:5-7, vea la nota en Joh 15: 2 . Ser "en Cristo"

Ephesians 6:4 — required to “obey,” it is but reasonable that the commands of the parent should be such that they can be obeyed, or such that the child shall not be discouraged in his attempt to obey. This statement is in accordance with what he had said Ephesians 5:22-25 of the relation of husband and wife. It was the duty of the wife to obey - but it was the corresponding duty of the husband to manifest such a character that it would be pleasant to yield obedience - so to love her, that his known wish would be

Ephesians 6:4 — Si los niños deben "obedecer", no es razonable que los comandos de los padres deben ser tales que puedan ser obedecidos, o tal que el niño no se desalentará en su intento de obedecer. Esta declaración está de acuerdo con lo que había dicho Efesios 5:22 de la relación del marido y la esposa. Era el deber de la esposa que obedeciera, pero fue el deber correspondiente del marido manifestar tal carácter que sería agradable dar la obediencia, así que amarla, de que su deseo conocido sería ley. De la

Philippians 2:4 — near your hearts. This, of course, does not mean that there is to be any improper interference in the business of others, or that we are to have the character of “busy-bodies in other people’s matters” (compare the 2 Thessalonians 3:11, note; 1 Timothy 5:13, note; 1 Peter 4:15, note); but that we are to regard with appropriate solicitude the welfare of others, and to strive to do them good.But every man also on the things of others - It is the duty of every man to do this. No one is at liberty to live

James 5:15 — que esta promesa no ha sido realizada en numerosos casos. Hay casos, no algunos, donde la recuperación de la enfermedad parece estar en respuesta directa a la oración, y nadie puede demostrar que no es así. Compara el caso de Ezequías, en Isaías 38:1-5. y si ha cometido pecados, lo habrán perdonado, tal vez puede haber una alusión particular aquí a los pecados que pueden haber provocado la enfermedad como un castigo. En ese caso, la eliminación de la enfermedad en respuesta a la oración sería una

Revelation 10:4 — the visions took place, has no good foundation.And I heard a voice from heaven saying unto me - Evidently the voice of God: at all events it came with the clear force of command,Seal up those things - On the word “seal,” see the notes on Revelation 5:1. The meaning here is, that he was not to record those things, but what he heard he was to keep to himself as if it was placed under a seal which was not to be broken.And write them not - Make no record of them. No reason is mentioned why this was