Bible Commentaries

2 Corinthians 13:11 — alegría, o alegría; Lucas 1:14; Juan 16:2, Juan 16:22; y a menudo se usa en el sentido de "alegría para ti", "¡salve!" como un saludo; Mateo 26:49; Mateo 27:29. También se usa como saludo al comienzo de una epístola, en el sentido de saludo; Hechos 15:23; Hechos 23:26; Santiago 1:1. Sin embargo, se acepta generalmente que aquí debe entenderse en el sentido de despedida, como un saludo de despedida, aunque se puede admitir que se incluye en la palabra una expresión de un deseo de felicidad. Esta

Galatians 1:15 — propósitos secretos apartarlo para ser apóstol. No significa que lo haya llamado a su trabajo en su infancia, porque no fue así, sino que lo diseñó para ser un instrumento importante en sus manos para difundir la verdadera religión. Jeremías Jeremias 1:5 fue por lo tanto apartado, y Juan el Bautista fue designado temprano para el trabajo que luego realizaron. De esto se desprende: (1) Que Dios a menudo, si no siempre, tiene propósitos con respecto a las personas desde su nacimiento. Los diseña para

Galatians 2:1 — en el capítulo anterior; Gálatas 2:18. Este tiempo se pasó en Asia Menor principalmente en la predicación del evangelio. Subí de nuevo a Jerusalén - Se supone comúnmente que Pablo aquí se refiere a la visita que hizo según lo registrado en Hechos 15. Las circunstancias mencionadas son sustancialmente las mismas; y el objeto que tenía en ese momento al subir era uno cuya mención era completamente pertinente al argumento aquí. Subió con Bernabé para presentar una pregunta a los apóstoles y ancianos

Ephesians 4:4 — Hay un cuerpo - Una iglesia - porque la palabra "cuerpo" significa aquí - denotando el cuerpo de Cristo; ver las notas en Romanos 12:5; compare notas en Efesios 1:23. El significado aquí es que, como en realidad solo hay una iglesia en la tierra, debe haber unidad. La iglesia está, actualmente, dividida en muchas denominaciones. Tiene diferentes formas de adoración, y diferentes ritos

Ephesians 6:5 — de que lo hizo, es una palabra que se aplicaría a aquellos en esta condición; compare notas en 1 Corintios 7:21; Gálatas 3:28, nota. Sobre el tema general de la esclavitud, y la doctrina de las Escrituras con respecto a ella; ver notas en Isaías 58:6. Ya sea que las personas a las que se hace referencia aquí sean esclavos, o que se hayan comprometido a prestar una servidumbre voluntaria, las instrucciones aquí dadas fueron igualmente apropiadas. No fue el diseño de la religión cristiana producir

Philippians 2:17 — dioses, antes de probarlo él mismo, se derramó sobre el altar. Passow También se usa para denotar el hecho de que, cuando un animal estaba a punto de ser sacrificado, se derramaba vino sobre él como un acto solemne de dedicarlo a Dios; compare Números 15:5; Números 28:7, Números 28:14. De la misma manera, Pablo pudo haberse considerado una víctima preparada para el sacrificio. En el Nuevo Testamento se encuentra solo en este lugar, y en 2 Timoteo 4:6, donde se representa, "Estoy listo para ser ofrecido";

Philippians 3:1 — Finalmente, mis hermanos, regocíjense en el Señor - Es decir, en el Señor Jesús; ver Filipenses 3:3; compare la nota Hechos 1:24 y la nota 1 Tesalonicenses 5:16. La idea aquí es que es deber de los cristianos regocijarse en el Señor Jesucristo. Este deber implica lo siguiente: (1) Deberían alegrarse de tener un Salvador así. Las personas en todas partes han sentido la necesidad de un Salvador, y para nosotros

1 Thessalonians 2:14 — "Los judíos que no creyeron, se movieron con envidia, pusieron toda la ciudad en alboroto". "Atrajeron a Jason y a ciertos hermanos hacia los gobernantes de la ciudad, llorando:" Los que han trastornado el mundo también han venido aquí; "" Hechos 17:5. Lo mismo ocurrió poco tiempo después en Berea. "Cuando los judíos de Tesalónica supieron que la palabra de Dios fue predicada por Pablo en Berea, también vinieron allí y conmovieron al pueblo". Hechos 17:13; compare Hechos 14:2. "Los judíos incrédulos

2 Thessalonians 1:12 — podrán ser salvados por la mera justicia. Nadie irá al cielo porque lo merece o lo merece. Toda dependencia del mérito humano, por lo tanto, se quita en el asunto de la salvación, y si el pecador alguna vez se salva, será por gracia y no por justicia. (5) Si es una "cosa justa" que el pecador perece, él perecerá. Dios hará lo correcto a todos. (6) Es sorprendente que la masa de hombres tenga tan poca preocupación por su condición futura. Dios ha revelado claramente que destruirá a los malvados para

1 Timothy 5:19 — Contra un anciano - La palabra "anciano" aquí parece usarse en el sentido en que está en el verso anterior en relación con "oficio", y no en el sentido de un hombre mayor, como en 1 Timoteo 5:1. La conexión exige esta interpretación. No reciba una acusación - No debía considerar tal cargo como fundado a menos que sea sostenido por dos o tres testigos. De esto se desprende que Pablo supuso que Timothy sería llamado a escuchar cargos contra

2 Timothy 2:19 — permaneció allí, y que denotaba el carácter y el diseño del edificio. La alusión es a la costumbre, al levantar un edificio, de inscribir el nombre del constructor y el diseño del edificio en la piedra angular. Ver Rosenmuller, Alte undneue Morgenland, No. 405. Entonces, la iglesia de Cristo es un edificio criado por las manos de Dios. Su base se ha establecido de manera firme y segura, y sobre esa base siempre queda una inscripción que determina el carácter del edificio. El Señor conoce a los que son suyos

2 Timothy 3:15 — Y que desde niño has conocido las Sagradas Escrituras - Es decir, el Antiguo Testamento; porque el Nuevo Testamento no fue escrito entonces; vea las notas en Juan 5:39. La madre de Timothy era un hebreo piadoso, y consideraba que uno de los deberes de su religión era entrenar a su hijo en el conocimiento cuidadoso de la Palabra de Dios. Los hebreos consideraban que esto era un deber importante de la religión, y

Hebrews 3:16 — los que salieron de Egipto?" O "¿no todos los que salieron de Egipto?" La palabra "todos" aquí no debe tomarse en sentido estricto, a menudo se usa para denotar el gran cuerpo; una gran proporción; o vastas multitudes. Por lo tanto, se usa en Mateo 3:5, "Entonces salí a él Jerusalén, y toda Judea, y toda la región alrededor de Jordania". Entonces, en Juan 3:26, "El mismo bautiza, y todas las personas vinieron a él". Entonces Filipenses 2:21, "Para todos buscan lo suyo;" 2 Corintios 3:2, "Ustedes

Hebrews 9 overview — lugar más sagrado en el cielo Hebreos 9:12; Y si la sangre de toros y cabras fue admitida para ser eficaz al guardar la impureza externa, debe admitirse que la sangre de Cristo tenía una eficacia en la limpieza de la conciencia; Heb 9: 13-14 span>. (5) Su sangre es eficaz no solo en los pecados presentes remitidos, sino que se extiende en su eficacia incluso a las edades pasadas, y elimina los pecados de los que habían adorado a Dios bajo el antiguo pacto; Hebreos 9:15. (6) El apóstol luego procede

James 5:5 — Sin embargo, antes se usaba en el sentido de "deportivo, alegre, gay" y se aplicaba a todo lo que era variable o voluble. La palabra griega usada aquí (σπαταλάω spatalaō) significa vivir lujosamente o voluptuosamente. Compare las notas en 1 Timoteo 5:6, donde se explica la palabra. No se refiere necesariamente a placeres criminales groseros, aunque el tipo de vida al que se hace referencia aquí a menudo conduce a tales indulgencias. Existe una estrecha conexión entre lo que dice el apóstol aquí

1 Peter 1:18 — - En la palabra traducida "redimido", (λυτρόω lutroō,) vea las notas en Tito 2:14. La palabra aparece en el Nuevo Testamento solo en Lucas 24:21; Tito 2:14, y en este lugar. El sustantivo (λύτρον lutron) se encuentra en Mateo 20:28; Marco 10:45, rescate prestado. Para el significado de la palabra similar, (ἀπολύτρωσις apolutrōsis,) vea las notas en Romanos 3:24. Esta palabra aparece en Lucas 21:28; Romanos 3:24; Romanos 8:23; 1 Corintios 1:3; Efesios 1:7, Efesios 1:14; Efesios 4:3;

1 Peter 5:1 — pero se usa con frecuencia en el Nuevo Testamento como aplicable a los oficiales de la iglesia; probablemente porque las personas mayores fueron nombradas al principio comúnmente para estos cargos. Ver Hechos 11:3, nota; Hechos 14:23, nota; Hechos 15:2, nota. Evidentemente, aquí hay una alusión al hecho de que tales personas fueron seleccionadas por su edad, porque en los siguientes versículos ( 1 Pedro 5:4) el apóstol se dirige particularmente a los más jóvenes. Es digno de mención, que aquí se

2 Peter 2:4 — atormentado, y correspondía a la palabra judía Γεέννα Geenna - "Gehenna". Era considerado, comúnmente, como debajo de la tierra; como entró por la tumba; como oscuro, triste, sombrío; y como lugar de castigo. Compare las notas Job 10:21 y la nota Mateo 5:22. La palabra aquí se refiere a un lugar de castigo, ya que todo el argumento se relaciona con eso, y como no se puede pretender que los "ángeles que pecaron" fueron llevados a un lugar de felicidad debido a su transgresión. También debe referirse

Revelation 1:13 — el escritor diga que era como él mismo, ya que la expresión "el Hijo del hombre" está en el Nuevo Testamento pero es otro nombre para el Señor Jesús. La frase a menudo se aplica a él en el Nuevo Testamento, y siempre, excepto en tres casos Hechos 7:56; Apocalipsis 1:13; Apocalipsis 14:14, por el mismo Salvador, evidentemente para denotar su cálido interés en el hombre, o su relación con el hombre; para indicar que era un hombre y deseaba designarse a sí mismo eminentemente como tal. Vea las notas

Revelation 2:10 — días. Es posible, de hecho, que esto haya sido literalmente diez días, pero está mucho más de acuerdo con el carácter general de este libro, con respecto a los números, suponer que la palabra "diez" aquí se usa para denotar algunos . Compare Génesis 24:55; 1 Samuel 25:38; Daniel 1:12, Daniel 1:14. Somos completamente ignorantes cuánto duró el juicio en realidad; pero la seguridad era que no pasaría mucho tiempo, y debían permitir que este pensamiento los animara y los sosteniera en sus penas. ¿Por