Bible Commentaries

Daniel 11:23 — ciudad después otro y agregándolos a sus dominios, se volvería fuerte. Jahn (Heb. Commonwealth, p. 263) dice: "con un pequeño cuerpo de tropas se hizo dueño de Memphis y de todo Egipto hasta Alejandría, casi sin dar un golpe". Compare Diod. Sic. xxvi. 75, 77; Jos. "Hormiga". xii. 5, 2. El hecho en el caso fue que Antíoco fingió en su invasión de Egipto ser el amigo del rey egipcio, y que vino a ayudarlo y finalmente lo instaló en el trono. Gradualmente, sin embargo, se hizo dueño de una ciudad tras

Daniel 11:36 — debería ser adorado en Jerusalén, aboliendo la adoración a Jehová y estableciendo la de Júpiter Olimpo en su lugar; y así, a lo largo de todo su dominio, mediante una proclamación, prohibió la adoración de cualquier dios que no sea el suyo, 1 Macc. 1: 44-51; Jos. Ant. si. xii. ch. v. Sección 4, 5. Quien asume o reclama el derecho de prohibir la adoración de un dios en particular, y de ordenar que se rinda homenaje divino a cualquiera que elija, se exalta a sí mismo por encima de los dioses, ya que de

Daniel 6:24 — propinquitas perit. Así que Curtius dice de los macedonios: "Se promulga por ley que la familia de los que conspiran contra el rey serán ejecutados con ellos". Se encuentran casos de este tipo de castigo entre los hebreos ( Josué 7:24; 2 Samuel 21:5, a continuación), aunque estaba prohibido por la ley de Moisés, en transacciones judiciales, Deuteronomio 24:16. Compare también Ezequiel 18; Maurer, in loc. Con respecto a esta transacción podemos; observar (a) que nada es más probable que esto ocurra,

Daniel 8:8 — perdió su influencia en el mundo. Y para ello surgieron cuatro notables - En el lugar de este cuerno en el que se concentraba todo el poder, surgieron otros cuatro que eran distinguidos y notables . En la palabra notable, vea las notas en Daniel 8:5. Esta representación nos llevaría a suponer que el poder que se había concentrado en una monarquía se dividiría y distribuiría en cuatro, y que en lugar de ese único poder habría cuatro reinos que llenarían aproximadamente el mismo espacio en el mundo,

Hosea 1:9 — él será mi hijo" 2 Samuel 7:14. Dios, que no dice esto a nadie de Cristo, ni siquiera a los santos ángeles, (como está escrito, “En cuál de los ángeles dijo que en cualquier momento, yo seré para él un Padre, y él será para ¿Yo un hijo? ” Hebreos 1:5), nos lo dice en Cristo. Y así, a su vez, la Iglesia y cada alma que es suya, dice, o más bien lo dice en ellas Cantares de los Cantares 2:16, "Mi amado es mío, y yo soy suya", y aún más valientemente , Soy de mi amado y mi amado es mío ”Cantares de

Hosea 12:4 — bendición, derramar su súplica con lágrimas". Aquí se convirtió en una imagen de Él, "Quien, en los días de Su carne, ofreció oraciones y súplicas, con fuertes llantos y lágrimas a Él que pudo salvarlo de la muerte, y se le escuchó en lo que temía" Hebreos 5:7. : “Esto que él dijo, 'prevaleció,' se unió ', lloró e hizo súplica', describe la fuerza de los penitentes, porque en verdad son fuertes al llorar fervientemente y orar perseverantemente por el perdón de los pecados, de acuerdo con eso, "Desde los

Hosea 13:6 — consideren culpables, que asisten al altar de Cristo, no por el amor de los sacramentos que celebran, sino solo para "vivir del altar". Esta plenitud es como la que dice el salmista: El Señor les dio su deseo y envió la delgadez con sus huesos 'Salmo 106:15. Porque tal plenitud del vientre genera euforia del espíritu; tal saciedad produce el olvido de Dios ". Es más difícil soportar la prosperidad que la adversidad. Aquellos que, en el desierto desierto que aullaba, habían sido retenidos en un cierto grado

Joel 1:14 — Deja que la ira cese, la contienda sea arrullada. Porque en vano se desgasta la carne, si la mente no se retiene de las malas pasiones, en la medida en que el Señor dice por el profeta: “¡He aquí! en el día de tu ayuno encontrarás tus placeres ” Isaías 58:3. El ayuno que el Señor aprueba es el que le levanta las manos llenas de limosnas, que se transmite con amor fraternal, sazonado por la piedad. Lo que sustraes de ti mismo, otórgalo a otro, para que la carne de tu prójimo necesitado pueda ser reclutada

Amos 1:15 — de Moab, "Quemos irá cautivo, sus sacerdotes y sus príncipes juntos" Jeremias 48:7, dice en cuanto a Ammón, en la misma fórmula y casi en las palabras de Amós; "Malcham irá al cautiverio, sus sacerdotes y sus príncipes juntos". Sofonías Sofonías 1:5 también habla del ídolo bajo el mismo nombre Malcham, "su rey". Sin embargo, dado que Ammón tuvo reyes antes de este tiempo, y justo antes de que Nabucodonosor los sometiera, y el rey Baalis Jeremias 40:14 fue un asesino, es poco probable que Jeremías

Micah 1:10 — David lo menciona como un asiento principal de la fuerza filistea; ahora su fuerza se había ido. La blasfemia de los enemigos de Dios es la parte más dolorosa de sus castigos. De donde David reza "no dejes que mis enemigos se regocijen por mí" Salmo 25:2; y los hijos de Coré: "Con una espada en mis huesos, mis enemigos me reprochan, mientras me dicen todos los días, ¿dónde está tu Dios?" Salmo 42:1; y Ethan; “Has alegrado a todos sus enemigos. Recuerda, Señor, el reproche de tu siervo ”Salmo 89:42,

Habakkuk 3:19 — en la Roca, mira hacia abajo al mundo entero debajo de sus pies y hacia arriba en lo alto. Aun así, cuando en el fin del mundo todo fracase, y el amor de muchos se enfríe, y la Iglesia, que se asemeja a la higuera, la vid y el ( Lucas 13:6; Isaías 5:1; 21:33; etc. Romanos 11:17.) Oliva, no dará frutos, y la dulzura será corrompida por vanidades, y el aceite de la misericordia se secará, y las lámparas se apagarán fuera, y sus promesas fracasarán y mentirá, teniendo "una muestra de bondad, pero

Zephaniah 2:11 — llenos de Su gloria, y así cada uno 'lo adora de su lugar', y esto es lo que se dice: 'Mientras viva, dice el Señor, toda la tierra se llenará de la gloria del Señor'. Números 14:21 ". "Las islas" son tierras distantes en la orilla del mar (Jeremias 25:22, siguiente; Ezequiel 26:15, siguiente; Salmo 72:1), especialmente las muy distantes Isaías 66:19; pero también Asia Menor Daniel 11:1, Daniel 11:8 y toda la costa de Europa, e incluso el archipiélago indio, ya que el marfil y el ébano provienen

Zephaniah 3:11 — que te prometo en los profetas y los Salmos, "Habrá una Fuente abierta para el pecado y para la impureza" Zacarías 13:1; de donde también David, exultante con buena esperanza del Espíritu Santo, dice: "Me lavarás y seré más blanco que la nieve" Salmo 51:7. Porque aunque él dijo en otra parte, 'lo miraron y se iluminaron, y sus rostros no se avergonzaron' Salmo 34:5, sin embargo, en esta vida mortal, cuando el Día de Mi Resurrección no brilla por completo sobre ti, después de algún tipo te avergüenzas;

Haggai 1:2 — Darío, como lo hizo con el de Ciro, requiere que la casa se construya sin el decreto del rey. Fue construido en fe, que Dios traería lo que había ordenado, aunque las cosas externas eran tan adversas ahora como antes. Y lo que ordenó prosperó Esdras 5–6. De hecho, hubo un segundo cumplimiento de 70 años, desde la destrucción del templo por Nabucodonosor 586 a. C., hasta su consagración en el sexto año de Darío 516 a. C. Pero esto fue a través de la obstinación del hombre, prolongando la desolación

Haggai 2:18 — del Señor de los ejércitos, para que se construyera el templo ", no del primer fundamento, sino de la obra que se reanudó en obediencia a las palabras de" la boca de los profetas " Hageo y él mismo, que, según Ezra también, era Esdras 4:24; Esdras 5:1. "En el segundo año de Darius". Pero ese trabajo se reanudó, no ahora en el momento de esta profecía, sino tres meses antes, el 24 del sexto mes. Desde entonces, la palabra traducida aquí, de, en ningún caso se utiliza en la actualidad, Hageo da dos

Zechariah 3:8 — Jeremías: “He aquí que vienen días, dice el Señor, en que levantaré a David una rama justa, y un rey reinará y prosperará, y ejecutará juicio y justicia en la tierra, y este es el nombre por el cual Él será llamado, El Señor, nuestra justicia »Jeremias 23:5; y, “En aquellos días y en ese tiempo, haré que la Rama de justicia crezca hacia David, y él ejecutará juicio y justicia en la tierra” Jeremias 33:15. De él Zacarías luego habló como, "un hombre cuyo nombre es la Rama" Zacarías 6:12. Aquí Zacarías

Matthew 25:1 — matrimonio, representando a la iglesia como su cónyuge o novia. La relación matrimonial es la más tierna, firme y entrañable de todas las conocidas en la tierra, y por este motivo representa adecuadamente la unión de los creyentes con Cristo. Ver Mateo 9:15; Juan 3:29; Apocalipsis 19:7; Apocalipsis 21:9; Efesios 5:25. Diez vírgenes - Estas vírgenes, sin duda, representan a la iglesia, un nombre que se le da porque es pura y santa. Ver 2 Corintios 11:2; Lamentaciones 1:15; Lamentaciones 2:13.

Matthew 9:37 — libremente ese poder, así él es siempre el mismo, y lo hará ahora. 3. Jesucristo es divino. Nada podría probarlo más claramente que el poder de perdonar a los pecadores. Solo Dios puede pronunciar lo que se hará con los transgresores de su ley, Isaías 43:25. El que reclama este derecho debe ser un impostor o Dios. Pero ningún impostor ha hecho un milagro real. Jesús fue por lo tanto divino. Él puede salvar al máximo a todos los que vienen a Dios a través de él. 4. Vemos aquí la regla correcta que debe

Luke 16:9 — propiedad para que no nos rechace por abusar de ella. Habitaciones eternas - El cielo, el "hogar" eterno de los justos, donde todas nuestras necesidades serán abastecidas, y donde no habrá más ansiedad, y no más eliminación de los placeres, 2 Corintios 5:1.

John 11:44 — todo el cuerpo y las extremidades fueron envueltas o unidas por tiras de lino, involucradas a su alrededor para mantener unas unidas a los aromáticos con los que el cuerpo estaba embalado. Esta es la condición de las momias egipcias. Consulte Hechos 5:6. Pero no es seguro que este fue siempre el modo. Tal vez el cuerpo estuvo simplemente involucrado en una hoja de bobinado. La costumbre todavía existe en el oeste de Asia. No se usan ataúdes, el cuerpo en sí está más cuidadosamente y elaboradamente