Bible Commentaries

1 Corinthians 10:31 — nuestro marco; y esa fuerza no debe dedicarse a los propósitos del pecado, el despilfarro y la corrupción. Es un acto de gran deshonra para Dios, cuando él nos da fuerzas, que de inmediato debemos dedicar esa fuerza a la contaminación y al pecado. (5) Esta regla está diseñada para ser uno de los directores principales de nuestras vidas. Es para guiar toda nuestra conducta, y para constituir una "prueba" por la cual probar nuestras acciones. Cualquier cosa que se pueda hacer para promover el honor

1 Corinthians 12 overview — procedían del mismo agente, 1 Corintios 12:4. Por lo tanto, no todos esperaban exactamente las mismas influencias u operaciones; ni debían suponer que debido a que hubo varias operaciones, que por lo tanto no fueron influenciados por el Espíritu de Dios. (5) Pablo declara e ilustra la verdad de que la iglesia es una, 1 Corintios 12:12. Como el cuerpo es uno, pero tiene muchos miembros, también lo es con la iglesia, 1 Corintios 12:12. El cuerpo tiene muchos miembros, y ningún miembro del cuerpo es inútil,

1 Corinthians 13:7 — errores se oculten. Si este es el sentido, entonces concuerda casi con lo que se dice en el versículo anterior. La palabra también puede significar, soportar, soportar, soportar. Por lo tanto, se utiliza en 1 Tesalonicenses 3:1, 1 Tesalonicenses 3:5. Y así, nuestros traductores lo entienden aquí, lo que significa que el amor es paciente, sufrido, no se enoja pronto y no está dispuesto a la venganza. Y si este es el sentido, concuerda con la expresión en 1 Corintios 13:4, "el amor sufre mucho".

1 Corinthians 15:44 — sujeto a las leyes de la organización vital. Se parecerá tanto a un espíritu que se continuará sin alimentos ni nutrientes; ser destituido de la organización física especial de carne, sangre y huesos; de venas, arterias y nervios, como aquí 1 Corintios 15:5 .; y vivirá de la manera en que concebimos los espíritus para vivir; sostenido y ejerciendo sus poderes, sin desperdicio, cansancio, decadencia o la necesidad de que sus poderes sean reclutados por la comida y el sueño ". Por lo tanto, todo lo que

1 Corinthians 3:16 — debe significar:Que la iglesia es la sede de sus operaciones, el campo o la morada en la que actúa sobre la tierra;Que sus influencias están allí, produciendo los efectos apropiados de su agencia, amor, alegría, paz, sufrimiento largo, etc.; Gálatas 5:22; (3) que produce consolaciones allí, que sostiene y guía a su pueblo;Que son considerados como dedicados o consagrados a él;Que sean especialmente queridos para él, que los ama y, por lo tanto, hace su morada con ellos. Vea la nota en Juan 14:23. ("Estas

2 Corinthians 10:17 — Cualquiera que sea la ocasión de su jactancia, ya sea en la siembra de iglesias o en riegue; Ya sea en sus propósitos, planes, trabajos o éxito. Paul mismo no lo consideró inadecuado en algunas ocasiones para presumir de 2 Corintios 11:16; 2 Corintios 12:5, pero no era de su propio poder, logros o justicia. Estaba dispuesto a rastrear todo al Señor, y para considerarlo como la fuente de toda la bendición y todo el éxito. que le permita la gloria en el Señor - en esta advertencia grave y pesada, Pablo

2 Corinthians 4:8 — hagan en una multitud, o, posiblemente, como un hombre fue presionado por un adversario en los juegos. Se refiere al hecho de que fue llamado a soportar una gran cantidad de pruebas y aflicciones. Algunas de esas pruebas se refieren a 2 Corintios 7:5. "Cuando llegamos a Macedonia, nuestra carne no tenía descanso, pero estábamos preocupados por todos los lados; Sin las luchas, dentro de los miedos. en cada lado - en todos los aspectos. En todos los sentidos. Estamos sometidos a todo tipo de recortes

Galatians 2:4 — opuso tan enérgicamente. Para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús - En la práctica de la religión cristiana. La libertad mencionada era, sin duda, la libertad de los ritos dolorosos, caros y onerosos de la religión judía; ver Gálatas 5:1. Su objetivo al espiar la libertad que tenían Paul y otros era, sin duda, ser testigos del hecho de que no observaban los ritos especiales del sistema mosaico; hacer un informe de ello; insistir en que cumplan con esas costumbres, y así asegurar la

Galatians 3 overview — tomado la maldición sobre sí mismo, para que ahora pudiéramos ser justificados ante los ojos de Dios. De esta manera, dice él, la bendición de Abraham podría venir sobre los gentiles, y todos podrían salvarse de la misma manera que él, Gálatas 3:10. (5) Este punto de vista lo confirma al mostrar que la promesa hecha a Abraham se hizo antes de la entrega de la Ley. Era un modo de justificación en existencia antes de que se diera la Ley de Moisés. Era de la naturaleza de un pacto o pacto solemne de

Galatians 3:10 — Job 31:3; Jeremias 29:18; Daniel 9:11; de la palabra מארה me'ēraah Malaquías 2:2; Apocalipsis 22:3; y especialmente de la palabra hebrea común קללה qelaalaah, una maldición; Génesis 27:12; Deuteronomio 11:26, Deuteronomio 11:28; Deuteronomio 23:5; Deuteronomio 27:13, et alcance al. Aquí se usa evidentemente en el sentido de dedicarse al castigo o la destrucción; y la idea es que todos los que intenten asegurar la salvación por las obras de la Ley, deben estar expuestos a su castigo. Denuncia

Galatians 3:8 — Y la Escritura - La palabra Escritura se refiere al Antiguo Testamento; vea la nota en Juan 5:39. Aquí se personifica o se habla de previsión. La idea es que aquel por quien se inspiraron las Escrituras, lo previó. Es agradable, el significado es, al relato sobre el tema en el Antiguo Testamento. El siríaco dice esto: "Ya que Dios sabía que

Philippians 3:18 — nuevo; (2) Quienes viven en la indulgencia del pecado conocido; (3) que no manifiestan ninguna de las peculiaridades de aquellos que realmente lo aman; (4) Quienes tienen un interés más profundo en los asuntos mundanos que ellos en la causa del Redentor; (5) A quien nada puede inducir a renunciar a sus preocupaciones mundanas cuando Dios lo exige; (6) Quienes se oponen a todas las doctrinas únicas del cristianismo; y, (7) Quienes se oponen a todos los deberes especiales de la religión, o que viven en el

2 Thessalonians 2:8 — del sistema del cual él iba a ser la cabeza; ver las notas en 2 Tesalonicenses 2:3. A quien el Señor consumirá - El Señor Jesús; ver las notas en Hechos 1:24. La palabra "consumir" aquí - ἀναλώσει analōsei - significa "destruir;" ver Gálatas 5:15; Lucas 9:54. La palabra sería aplicable a cualquier tipo de destrucción. Los métodos por los cuales se hará esto se especifican de inmediato, y es muy importante comprenderlos, si esto se refiere al papado. "Con el espíritu de su boca". Lo que sale

2 Timothy 4:17 — A pesar de que el Señor estuvo conmigo - Aunque todos los "hombres" me abandonaron, "Dios" no lo hizo. Esto expresa una verdad universal con respecto a la fidelidad de Dios; ver Salmo 27:1; compare Job 5:17; Isaías 14:1. Para que la predicación sea conocida por mí - La palabra "predicación" aquí probablemente significa "el evangelio tal como lo predicó él". La palabra traducida "podría ser completamente conocida" - πληροφορηθῃ plērophorē̄thē - significa

2 Timothy 4:2 — Reprobar - O "convencer;” Vea las notas en 2 Timoteo 3:16. El significado es que él debía usar tales argumentos como para "convencer" a los hombres de la verdad de la religión y de su propia necesidad. Reprimenda - Reprimen a los infractores; Tito 2:15; vea el uso de la palabra en Mateo 8:26; Mateo 12:16, (traducido como "cargado"); Mateo 16:22; Mateo 17:18; Mateo 19:13; Mateo 20:31; Lucas 4:35, Lucas 4:39; Lucas 17:13; Lucas 18:15; Judas 1:9. En el Nuevo Testamento, la palabra se usa para

Hebrews 10 overview — los ofrecían. Esto fue demostrado de manera concluyente por el hecho de que continuaban ofreciéndose constantemente. II Como este era el hecho con respecto a esos sacrificios, el Redentor había ofrecido una mejor ofrenda en el evangelio; Hebreos 10:5-1. Se le había preparado un cuerpo para este trabajo; y cuando Dios dijo que no le agradaban las ofrendas bajo la Ley, Cristo vino y ofreció su cuerpo de una vez por todas, para que se pudiera hacer una expiación efectiva por el pecado. III. Este sentimiento

Hebrews 4:16 — defender los méritos de nuestro Gran Sumo Sacerdote, y Dios está listo para perdonar. ¿Quién no estaría contento de poder pagar una deuda de una manera tan fácil? Sin embargo, ¡cuán pocos son los que están dispuestos a pagar la deuda con la justicia! (5) Es fácil obtener toda la gracia que necesitamos. Solo tenemos que "pedirlo", y ya está. ¡Qué fácil sería encontrar la tentación si quisiéramos! ¡Qué extraño que alguien confíe en su propia fuerza, cuando pueden apoyarse en el brazo de Dios! (6) Si

James 1:15 — Luego, cuando la lujuria haya concebido - Compare Job 15:35. La alusión aquí es obvia. El significado es, cuando el deseo que tenemos naturalmente se aviva, o se hace actuar, el resultado es que se produce el pecado. Como nuestros deseos de bien residen en la mente por naturaleza, ya que nuestras propensiones

James 2:10 — aun así ofende en un punto - En un aspecto; o deberá violar cualquiera de los comandos incluidos en la ley general de palabras. La palabra ofender aquí significa, propiamente, tropezar, caer; luego errar o fallar en el deber. Vea las notas en Mateo 5:29; Mateo 26:31. Él es culpable de todos - Él es culpable de violar la ley en su conjunto, o de violar la ley de Dios como tal; ha hecho imposible que sea justificado y salvado por la ley. Esto no afirma que es tan culpable como si hubiera violado

1 Peter 2:23 — deberíamos tener en el mundo, y que no sufrirá la mayor injusticia que se nos pueda cometer. “Encomienda tu camino al Señor; confía también en él, y él lo hará pasar; y él dará a luz tu justicia como la luz, y tu juicio como el mediodía ”. Salmo 37:5. La Vulgata latina tiene aquí: "Pero se comprometió con el que lo juzgó injustamente", judicanti se injuste; es decir, a Poncio Pilato, lo que significa que se dejó en sus manos, aunque sabía que la sentencia era injusta. Pero no hay autoridad para