Bible Commentaries

Job 19:27 — decisión de Dios a mi favor, sino que también lo contemplaré. Finalmente saldrá, y se me permitirá verlo, y tendré la deliciosa seguridad de que resuelve esta controversia a mi favor y declara que soy su amigo. A Job se le permitió ver a Dios Job 42:5 y escuchar su voz a su favor. Le habló desde el torbellino Job 38:1, y pronunció la frase a su favor que había deseado. Y no otro - Margen, un extraño. Así en el hebreo. El significado es que a sus propios ojos se les permitiría verlo. Tendría la

Isaiah 23 overview — calamity is described as coming directly on the island on which Tyre was built. In the subsequent verses, the prophet describes the sources of the wealth of Tyre Isaiah 23:3, and declares that her great luxury and splendor would be destroyed Isaiah 23:5-12. In Isaiah 23:13, the prophet says that this would be done by the ‘Chaldeans;’ and this verse serves to fix the time of the fulfillment to the siege of Tyre by Nebuchadnezzar. In this all commentators probably (except Grotius, who supposes that it

Isaiah 23 overview — 23:2, la calamidad se describe como directamente en la isla en la que se construyó Tiro. En los versos posteriores, el profeta describe las fuentes de la riqueza de Tiro Isaías 23:3, y declara que su gran lujo y esplendor serían destruidos Isaías 23:5. En Isaías 23:13, el profeta dice que esto sería hecho por los "Caldeos", y este versículo sirve para fijar el tiempo del cumplimiento del asedio de Tiro por parte de Nabucodonosor. En esto, todos los comentaristas probablemente (excepto Grocio, que

Isaiah 53:11 — palabra presentada aquí ‘travail’ (עמל ‛ âmâl), denota adecuadamente labor, toil; trabajo agotador; trabajo y trabajo que producen agotamiento; y por lo tanto, a veces vejación, tristeza, pena, problemas. Se procesa como 'labor' Salmo 90:1; Salmo 105:44; Jeremias 20:18; Eclesiastés 2:11-2; ‘Perversidad’ Números 21:21; tristeza ’ Job 3:1; ‘Maldad’ Job 4:8; ‘Problema’ Job 5:6; Salmo 73:5; ‘Travesura’ Job 15:35; Salmo 7:13; Salmo 10:7; Salmo 94:2; "Trabajo", que significa trabajo, o trabajo Eclesiastés

Habakkuk 2:4 — Seed was to be, in whom all the nations of the world should be blessed; or in the crowning act of offering that son to God, knowing that he should receive him back, even from the dead.In all, it was one and the same principle. According to Genesis 15:6, “His belief was counted to him for righteousness,” though the immediate instance of that faith was not directly spiritual. In this was the good and bad of Israel. Exodus 4:31 : “the people believed.” Exodus 14:31 : “they believed the Lord and His

Matthew 18:35 — general que quiso enseñar: 1. Que nuestros pecados son grandes. 2. Que Dios los perdona libremente. 3. Que los delitos cometidos contra nosotros por nuestros hermanos son relativamente pequeños. 4. Que, por lo tanto, debemos perdonarlos libremente. 5. Que si no lo hacemos, Dios se enojará con nosotros y nos castigará. Desde sus corazones - Es decir, no solo con palabras, sino que realmente y verdaderamente sentir y actuar hacia él como si no nos hubiera ofendido. Infracciones - Infracciones,

1 Corinthians 13:4 — to haste; to passionate expressions and thoughts, and to irritability. It denotes the state of mind which can bear long when oppressed, provoked, calumniated, and when one seeks to injure us; compare Romans 2:4; Rom 9:22; 2 Corinthians 6:6; Galatians 5:22; Ephesians 4:2; Col 3:12; 1 Timothy 1:16; 2Ti 3:10; 2 Timothy 4:2; 1Pe 3:20; 2 Peter 3:15.And is kind - The word used here denotes to be good-natured, gentle, tender, affectionate. Love is benignant. It wishes well. It is not harsh, sour, morose,

1 Corinthians 13:4 — prisa; a expresiones y pensamientos apasionados, y a irritabilidad. Denota el estado mental que puede soportar mucho tiempo cuando se oprime, se provoca, se calumnia, y cuando se busca dañarnos; compare Romanos 2:4; Rom 9:22 ; 2 Corintios 6:6; Gálatas 5:22; Efesios 4:2; Col ​​3:12 ; 1 Timoteo 1:16; 2Ti 3:10 ; 2 Timoteo 4:2; 1Pe 3:20 ; 2 Pedro 3:15. Y es amable - La palabra usada aquí denota ser bondadoso, gentil, tierno, afectuoso. El amor es benigno. Lo desea bien. No es duro, agrio, taciturno,

Ephesians 4:1 — Ephesians 3:1.Beseech you that ye walk worthy - That you live as becomes those who have been called in this manner into the kingdom of God. The word “walk” is often used to denote “life, conduct,” etc.; see Romans 4:12, note; Romans 6:4, note; 2 Corinthians 5:7, note.Of the vocation - Of the “calling” - τῆς κλήσεως tēs klēseōs. This word properly means “a call,” or “an invitation” - as to a banquet. Hence, it means that divine invitation or calling by which Christians are introduced into the privileges

Ephesians 4:1 — Efesios 3:1. Te suplico que camines digno - Que vives como los que han sido llamados de esta manera al reino de Dios. La palabra "caminar" se usa a menudo para denotar "vida, conducta", etc .; ver Romanos 4:12, nota; Romanos 6:4, nota; 2 Corintios 5:7, nota. De la vocación - De la "vocación" - τῆς κλήσεως tēs klēseōs. Esta palabra propiamente significa "una llamada" o "una invitación", en cuanto a un banquete. Por lo tanto, significa esa invitación o llamado divino por el cual los cristianos

Hebrews 9:14 — which were of a perishable nature, and which needed so often to be repeated.(4) Others regard it as referring to the glorified person of the Saviour, meaning that in his exalted, or spiritual station in heaven, he presents the efficacy of his blood.(5) Others suppose that it means “divine influence,” and that the idea is, that Christ was actuated and filled with a divine influence when he offered up himself as a sacrifice; an influence which was not of a temporal and fleeting nature, but which was

Hebrews 9:14 — naturaleza perecedera, y que necesitaba ser tan a menudo para repetirse. (4) Otros lo consideran refiriéndose a la persona glorificada del Salvador, lo que significa que en su estación exaltada o espiritual en el cielo, presenta la eficacia de su sangre. (5) Otros suponen que significa "influencia divina", y que la idea es, que Cristo fue accionado y lleno de una influencia divina cuando se ofreció a sí mismo como un sacrificio; Una influencia que no era de naturaleza temporal y fugaz, pero que era eterna

1 Peter 4:4 — admira y odia el cambio. Que no corras con ellos - Puede haber una alusión aquí a las conocidas orgías de Baco, en las que sus devotos corrían como excitados por las furias, y fueron instados como transportados con locura. Ver Ovidio, Metam. iii) 529, traducido así por Addison: "Por ahora, a través de la próstata Grecia, la joven carretera Baco, Mientras aullan las matronas celebran al dios; Todos los rangos y sexos de sus orgías corrieron, Para mezclarse en la pompa y llenar el tren " Sin embargo,

2 Peter 1:16 — venida prometida del Salvador. La evidencia de ese hecho Peter propone ahora aducir. Cuando le dimos a conocer - Probablemente Peter aquí se refiere particularmente a declaraciones que respetan la venida del Salvador en su primera epístola, 1Pe 1: 5 , 1 Pedro 1:13; 1 Pedro 4:13; pero este era un tema común en la predicación y en las epístolas de los apóstoles. Por lo tanto, puede haberse referido a las declaraciones que se les hicieron en algún momento de su predicación, así como a lo que dijo

2 Peter 2 overview — Si Dios trajo un castigo tan terrible sobre aquellos que estuvieron una vez ante su trono, los hombres malvados no tendrían ninguna esperanza de escapar. (2) El caso de los malvados en el tiempo de Noé, que fueron cortados por el diluvio, 2 Pedro 2:5. (3) El caso de Sodoma y Gomorra, 2 Pedro 2:6. (4) El "carácter" de las personas mencionadas era tal que no podían tener ninguna esperanza de escapar. (a) Eran corruptos, sensuales, presuntuosos y obstinados, y eran incluso peores que los ángeles rebeldes:

1 John 4:2 — de que alguien venía de Dios, que debía mantener que Jesús era verdaderamente un hombre, o que había una encarnación real del Hijo de Dios. John siempre consideró esto como un punto muy importante, y a menudo se refiere a él, Juan 19:34; Juan 20:25; 1 Juan 5:6. Es tan importante ser retenido ahora como lo era entonces, porque el hecho de que hubo una encarnación real es esencial para todas las visiones justas de la expiación. Si él no era realmente un hombre, si no derramaba literalmente su sangre

3 John 1:10 — Diotrephes había hecho; y la existencia de tales sentimientos no debe imputarse al apóstol sin pruebas. No hay más razón para suponer esto en su caso que en el caso de Pablo, en la administración de la disciplina en la iglesia de Corinto, 1 Corintios 5:3, o en el caso de administrar la disciplina ahora. Hablando en contra de nosotros - La palabra "prate", (φλυαρέω phluareō,) que no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, significa "desbordarse" con hablar ”(en griego φλύω phluō, en

Revelation 1:5 — de la verdad respecto de Dios y los eventos futuros. Y el primogénito de los muertos - La misma expresión griega - πρωτότοκος prōtotokos - aparece en Colosenses 1:18 . Véalo explicado en las notas de ese pasaje. Compare las notas en 1 Corintios 15:2. Y el príncipe de los reyes de la tierra - Quien tiene sobre todos los reyes de la tierra la preeminencia que los reyes tienen sobre sus súbditos. Él es el gobernante de los gobernantes; Rey de Reyes. En Apocalipsis 17:14; Apocalipsis 19:16, el

Revelation 22:17 — venga el que tiene sed - Quien desee la salvación, como el peregrino cansado desea una fuente refrescante para calmar su sed, que venga tan libremente al evangelio como ese hombre sediento se agacharía en la fuente y bebería. Vea las notas en Isaías 55:1. Compare la nota Mateo 5:6; Juan 7:37 nota; Apocalipsis 21:6 nota. Y quien quiera, que tome el agua de la vida libremente - Apocalipsis 21:6. Todo aquel que esté dispuesto a venir, que tenga algún deseo sincero de ser salvado, tiene la seguridad

Revelation 6 overview — to what the writer had in view, and what he meant to describe. He addressed churches then existing Revelation 1:0; Revelation 3:0, and set before them their sins and their duties; and he described scenes passing before his eyes as then present Rev. 4–5, which were merely designed to impress his own mind with the importance of what was to be disclosed, and to bring the great actors on the stage, and in reference to which there could be little ground for diversity in the interpretation.Here, however,