Bible Commentaries

Genesis 10:21-32 — verb: be high.”23. עוּץ ‛ûts, “‘Uts; verb: counsel; be firm, solid.” חוּל chûl, “Chul; verb: rub, twist, writhe, be strong, await.” גתר geter, “Gether, bridge?” משׁ meshek, “Mash; related: feel, touch.”24. שׁלח shelach, “Shelach, missile, shoot.”25. פלג peleg, “Peleg; noun: brook, canal; verb: divide.” יקטן yāqṭān, “Joctan, small.”26. אלמודד 'almôdād, “Almodad.” למד lāmad, “learn.” מדד mādad, “measure.” שׁלף shelep, “Sheleph; verb: draw out or off.” חערמות chatsarmāvet, “Chatsarmaveth,

John 5:4 — hacerlo. Juzgaron por el "efecto", y cuando vieron las aguas agitadas, concluyeron que tenían propiedades curativas y descendieron a ellas. Los judíos tenían la costumbre de atribuir todos los favores al ministerio de los ángeles de Dios, Génesis 19:15; Hebreos 1:14; Mateo 4:11; Mateo 18:1; Lucas 16:22; Hechos 7:53; Gálatas 3:19; Hechos 12:11. Esta fuente, al parecer, tenía fuertes propiedades medicinales. Como muchas otras aguas, tenía la propiedad de curar ciertas enfermedades que eran incurables

Romans 10:21 — La cita anterior estableció la doctrina de que los gentiles debían ser llamados. Pero todavía quedaba una parte importante de su argumento: que los judíos debían ser rechazados. Esto procede a establecer; y él aquí, en el idioma de Isaías Isaías 65:2, dice que si bien los gentiles serían obedientes, el carácter de los judíos era que eran un pueblo rebelde y desobediente. Todo el día - Continuamente, sin interrupción; implicando que sus actos de rebelión no fueron momentáneos; pero que este era

Romans 12:3 — evidencia una mente que no está conformada al mundo. A través de la gracia - A través del favor, o en virtud del favor del oficio apostólico. Por la autoridad que se me confiere para declarar la voluntad de Dios como apóstol; vea la nota en Romanos 1:5; ver también Gálatas 1:6, Gálatas 1:15; Gálatas 2:9; Efesios 3:8; 1 Timoteo 1:14. No pensar ... - No sobreestimarse ni pensar más en sí mismo de lo que debería. ¿Cuál es el verdadero estándar por el cual debemos estimarnos ?, agrega inmediatamente.

Romans 6:4 — elevarnos a una nueva vida, una vida de santidad. Debe caminar - Debe vivir o conducir. La palabra "caminar" se usa a menudo para expresar el curso de la vida de un hombre, o el tenor de su conducta; Romanos 4:12; Romanos 8:1 notas; 1 Corintios 5:7; 1 Corintios 10:3 notas; Efesios 2:1; Efesios 4:1 notas, etc. En novedad de vida - Este es un hebraísmo para denotar nueva vida. Deberíamos levantarnos con Cristo a una nueva vida; y habiendo sido hecho muerto al pecado, como él estaba muerto

Romans 8:29 — predestinados no era el privilegio externo del Evangelio, sino la conformidad con su hijo, y la salvación; Consulte Romanos 8:30. Ningún pasaje podría enseñar en un lenguaje más fuerte que fue el propósito de Dios salvar a aquellos que se salvarán. Efesios 1:5 ", habiéndonos predestinados a la adopción de niños por Jesucristo a sí mismo". Efesios 1:11, estando predestinados de acuerdo con el propósito de él que trabaja todas las cosas después del consejo de su propia voluntad ". para estar conformado a

1 Corinthians 7:21 — Atenas, e. g., tenía, en sus mejores días, 20,000 hombres libres y 400,000 esclavos. Vea la condición del mundo pagano sobre este tema ilustrada extensamente, y de una manera muy aprendida, por B. B. Edwards, en el Bib. Repositorio para octubre de 1835, pp. 411-436. Era un tema muy importante preguntar qué se debía hacer en tales casos. Muchos esclavos que habían sido convertidos podrían argumentar que la institución de la esclavitud era contraria a los derechos del hombre; que destruyó su igualdad

1 Corinthians 7:34 — esposo. Antes de su matrimonio, pudo haber sido distinguida por su celo y por sus esfuerzos activos en todo plan de hacer el bien; posteriormente, ella puede dejar de lado este celo, retirarse de estos planes y ser tan poco distinguida como las demás. (5) Su piedad puede verse gravemente herida por las falsas nociones de lo que debe hacerse para complacer a su esposo. Si él es un hombre mundano y de moda, ella puede tratar de complacerlo con "oro, perlas y un conjunto costoso". En lugar de cultivar

1 Corinthians 9:5 — actualidad, que podrían hacer más bien si no están casados, que lo que pueden hacer si están agobiados por las preocupaciones de las familias. Y como los hermanos del Señor - Los hermanos del Señor Jesús, James y Joses, y Simon y Judas, Mateo 13:55. Parece de esto, que aunque al principio no creyeron en él Juan 7:5, y lo consideraron como deshonrado Marco 3:21, sin embargo, posteriormente se convirtieron y fueron empleados como ministros y evangelistas. También es evidente a partir de esta declaración

2 Corinthians 5:10 — de ocultamiento, y serán vistos en el tribunal. Las cosas secretas del corazón y la vida se harán manifiestas y conocidas. El tribunal de Cristo - El tribunal de Cristo, quien es designado para juzgar a los rápidos y los muertos; ver la nota Juan 5:25; Hechos 10:42; Hechos 17:31 notas. Cristo es designado para juzgar al mundo; y para este propósito lo reunirá delante de él, y asignará a todas sus asignaciones eternas; ver Mateo 25. Para que todos puedan recibir - La palabra traducida "puede

2 Corinthians 5:11 — por persuadir a las personas que estén preparadas para reunirse con él, y renunciar a su cuenta. el terror del Señor - Esto es, del Señor Jesús, quien se sentará en el trono del juicio, y quién decidirá el destino de todas las personas, 2 Corintios 5:10; comparar Mateo 25. El sentido es, saber cuánto debe temerse el Señor; Qué objeto de terror y alarma será pararse en el asiento del juicio; Cuán temerosos y terribles serán las consecuencias del juicio de ese día. El Señor Jesús será un objeto de

Hebrews 11:3 — "hacer o crear". Lo que sí usa - καταρτίζω katartizō - significa poner en orden, organizar, completar y puede aplicarse a lo que antes tenía una existencia, y que debe ponerse en orden, o reacondicionado Mateo 4:24; Marco 1:19; Mateo 21:6; Hebreos 10:5. El significado aquí es que "fueron ordenados" por la Palabra de Dios. Esto implica el acto de creación, pero la idea específica es la de "organizarlos" en el hermoso orden en que están ahora. Doddridge lo hace "ajustado". Kuinoel, sin embargo, supone

Hebrews 3:19 — nuestros ojos fijos en ello. Para nosotros hay un descanso prometido, como lo fue para los hebreos a quienes Dios había liberado de la tierra de la opresión; y podemos por fe alcanzar ese "descanso" como podrían haber llegado a la tierra de Canaán. (5) Perseveremos hasta el final. El que retrocede debe estar perdido. El que no aguanta hasta el final de la vida en los caminos de la religión nunca puede haber sido cristiano. No hay nada que proporcione cierta evidencia de religión a menos que nuestra

1 Peter 2:12 — exige solemnemente que haga. Glorifica a Dios - Honra a Dios; es decir, que puedan ser convencidos por su conducta de la naturaleza pura y santa de esa religión que él ha revelado, y ser guiados también a amarlo y adorarlo. Vea las notas en Mateo 5:16. En el día de la visita - Se han recibido muchas opiniones diferentes sobre el significado de esta frase, algunas refiriéndose al día del juicio; algunos a tiempos de persecución; algunos para la destrucción de Jerusalén; y algunos hasta el momento

1 Peter 3 overview — sino que era lo que era del corazón, 1 Pedro 3:3-4.Para una ilustración de la manera en que se deben realizar estos deberes, el apóstol se refiere al Santo Ejemplo de la esposa de Abraham, como uno de las hembras cristianas que deben imitar, 1PE 3: 5-6 . II. El deber de los esposos, 1 Pedro 3:7. Fue su deber prestar todo honor a sus esposas y vivir con ellos como herederos de salvación, que sus oraciones podrían no ser obstaculizadas; Insinuando: (1) que en los aspectos más importantes estaban

Revelation 12:10 — y los anfitriones conquistadores se unieron para celebrar la victoria. Esta representación de una canción, consecuente con la victoria, está de acuerdo con las representaciones habituales en la Biblia. Vea la canción de Moisés en el Mar Rojo, Éxodo 15; la canción de Deborah, Jueces 5; la canción de David cuando el Señor lo libró de la mano de todos sus enemigos, 2 Samuel 22; y Isa 12:25 . En ninguna ocasión, tal canción podría ser más apropiada que en el enrutamiento completo y la incomodidad de

Revelation 13:1 — conmoción que bien podría estar representado por el océano inquieto. El mar, en cualquier caso, describe naturalmente una nación o un pueblo, ya que esta imagen se emplea con frecuencia en las Escrituras. Compare, como anteriormente, Daniel 7:2, y Salmo 65:7; Jeremias 51:42; Isaías 60:5; Apocalipsis 10:2. La idea natural, por lo tanto, en este pasaje, sería que el poder que estaba representado por la "bestia" surgiría entre las naciones, cuando estaba inquieto o inestable, como las olas del océano.

Revelation 16:16 — Armageddon - The word “Armageddon” - Ἀρμαγεδδών Armageddōn - occurs nowhere else in the New Testament, and is not found in the Septuagint. It seems to be formed from the Hebrew הר מגדּו har Megidow Har Megiddo - Mountain of Megiddo. Compare 2 Chronicles 35:22, where it is said that Josiah “came to fight in the valley of Megiddo.” Megiddo was a town belonging to Manasseh, although within the limits of Issachar, Joshua 17:11. It had been originally one of the royal cities of the Canaanites Joshua 12:21,

Revelation 18:24 — que fueron asesinados en la tierra - Tan numerosos han sido los asesinados, tan constantes y sangrientos han sido las persecuciones allí, que se puede decir que todos la sangre derramada siempre ha sido derramada allí. Compare las notas en Mateo 23:35. Nadie puede dudar de la propiedad de esta representación con respecto a la Roma pagana y papal. Con respecto al significado general y la aplicación de este capítulo, se pueden hacer los siguientes comentarios: (1) Se refiere a la Roma papal, y está

Revelation 8:1 — Y cuando abrió el séptimo sello - Vea las notas en Apocalipsis 5:1. Hubo silencio en el cielo - Toda la escena de la visión está puesta en el cielo Apocalipsis 4:1, y John representa las cosas como parecen ser pasando por allí. El significado aquí es que, en la apertura de este sello, en lugar de voces, truenos,