Bible Commentaries

2 Kings 23:25 — And like unto him ... - See 2 Kings 18:5 note. We must not press the letter of either passage, but regard both kings as placed among the very best of the kings of Judah.

2 Kings 4:33 — Prayed - Prayer was the only remedy in such a case as this (compare the marginal reference and James 5:16), though it did not exclude the use of other means 2 Kings 4:34.

Esther 10:3 — Mardoqueo ... estaba al lado del rey Asuero - Ver nota Ester 2:5. Artabanus ( Ester 1:14 nota) era favorito hacia el final del reinado de Jerjes, i. mi. en sus 20 y 21 años.

Job 1:10 — about; and hence, to protect, as one is defended whose house or farm is hedged in either with a fence of thorns, or with an enclosure of stakes or palisades. The word in its various forms is used to denote, as a noun, “pricks in the eyes” Numbers 33:55; that is, that which would be like thorns; “barbed irons” Job 41:7, that is, the barbed iron used as a spear to take fish; and a hedge, and thorn hedge, Micah 7:4; Proverbs 15:19; Isaiah 5:5. The idea here is, that of making an enclosure around Job

Job 1:10 — tanto, para proteger, como se defiende, cuya casa o granja está cubierta con una cerca de espinas o con un cerramiento de estacas o empalizadas. La palabra en sus diversas formas se usa para denotar, como sustantivo, "pinchazos en los ojos" Números 33:55; es decir, aquello que sería como espinas; “Hierros de púas” Job 41:7, es decir, el hierro de púas utilizado como lanza para pescar; y un seto, y seto de espina, Miqueas 7:4; Proverbios 15:19; Isaías 5:5. La idea aquí es la de encerrar a Job y

Psalms 145:3 — Grande es el Señor, y muy alabado - Ver Salmo 96:4, nota; Salmo 18:3, nota. Y su grandeza es inescrutable - Ver Job 5:9, nota; Job 9:1, nota; Job 11:7, notas.

Proverbs 11:14 — Counsel - See Proverbs 1:5 note. This precept may well be thought of as coming with special force at the time of the organization of the monarchy of Israel. Compare 1 Kings 12:6.

Proverbs 11:14 — Consejo - Ver nota Proverbios 1:5. Se puede pensar que este precepto viene con una fuerza especial en el momento de la organización de la monarquía de Israel. Compare 1 Reyes 12:6.

Isaiah 64:1 — representa a Dios como descendiendo del cielo de manera sublime en medio de las tempestades, el fuego y las tormentas, para vengarse de sus enemigos. Así Salmo 18:9: También inclinó los cielos y bajó; Y la oscuridad estaba bajo sus pies. Compare Habacuc 3:5. Debe recordarse que la idea principal en el pasaje que tenemos ante nosotros es la de Yahweh bajando para destruir a sus enemigos. Su pueblo le ruega que descienda con las pruebas de su indignación, de modo que cada obstáculo sea destruido ante él.

Jeremiah 5:1 — Los lugares amplios - Los espacios abiertos al lado de las puertas y otros lugares de concurso. Un hombre - O cualquiera. Eso se ejecuta - " Eso” se practica. Verdad - rectitud, probidad (así en Jeremias 5:3).

Micah 2:6 — “distill not,” thus unceasingly, these same words, ever warning, ever telling of “lamentation and mourning and woe Ezekiel 2:10; prophesying not good concerning us, but evil” 1 Kings 22:18. So their descendants commanded the Apostles Acts 4:18; Acts 5:40 not to speak at all or to teach in the Name of Jesus Acts 5:28. Did we not straitly command you, that ye should not teach in this Name? Acts 6:13. This man ceaseth not to speak blasphemous words against this holy place and the law. God answers; They

Micah 2:6 — mismas palabras, siempre advirtiendo, siempre diciendo de "lamentación y duelo y aflicción Ezequiel 2:1; profetizando no el bien que nos concierne, sino el mal ” 1 Reyes 22:18. Entonces sus descendientes ordenaron a los Apóstoles Hechos 4:18; Hechos 5:4 no hablar en absoluto o enseñar en el Nombre de Jesús Hechos 5:28. ¿No te ordenamos estrictamente que no debieras enseñar en este Nombre? Hechos 6:13. Este hombre no deja de hablar palabras blasfemas contra este lugar sagrado y la ley. Dios responde;

Matthew 19:7 — ¿Por qué Moisés ... - A esto objetaron que Moisés había permitido tales divorcios Deuteronomio 24:1; y si él los hubiera permitido, dedujeron que no podían ser ilegales. Vea las notas en Mateo 5:31.

Deuteronomy 34:4 — I have caused thee to see it - The sight thus afforded to Moses, like that of “all the kingdoms of the world in a moment of time” Luke 4:5, was no doubt supernatural.

Acts 25:7 — Grievous complaints - Heavy accusations. Doubtless the same with which they had charged him before Felix, Acts 24:5-6. Compare Acts 25:19.Which they could not prove - Acts 24:13, Acts 24:19.

Romans 13:8 — manner of life.(3) It would teach them to bring up their families in habits of industry. The Bible often enjoins that; see the note at Romans 12:11; compare Philippians 4:8; Proverbs 24:30-34; 1 Thessalonians 4:11; 2 Thessalonians 3:10; Ephesians 4:25.(4) Religion would produce sober, chastened views of the end of life, of the great design of living; and would take off the affections from the splendor, gaiety, and extravagances which lead often to the contraction of debts; 1Th 5:6, 1 Thessalonians

Romans 13:8 — vida. (3) Los enseñaría a que surjan a sus familias en hábitos de la industria. La Biblia a menudo impide eso; Consulte la nota en Romanos 12:11; Comparar Filipenses 4:8; Proverbios 24:30-34; 1 Tesalonicenses 4:11; 2 Tesalonicenses 3:10; Efesios 4:25. (4) La religión produciría puntos de vista sobrios y castigados del final de la vida, del gran diseño de la vida; y despegaría los afectos del esplendor, la alegría y los extravagancias que conducen a menudo a la contracción de las deudas; 1 ° 5:

2 Corinthians 5:4 — For we - We who are Christians. All Christians.That are in this tabernacle - This frail and dying body; note, 2 Corinthians 5:1.Do groan - see 2 Corinthians 5:2. This is a further explanation of what is said in 2 Corinthians 5:2. It implies an ardent and earnest desire to leave a world of toil and pain, and to enter into a world of rest and glory.Being burdened - Being borne

Philippians 2:15 — griega (ἀκέραιος akeraios) significa correctamente lo que no está mezclado; y luego puro, sincero. La idea aquí es que deben ser artísticos, simples, sin engaño. Entonces no dañarían a nadie. La palabra aparece solo en Mateo 10:16; Filipenses 2:15, donde se hace "inofensivo", y Romanos 16:19, donde se hace "sincero"; vea la nota Mateo 10:16 y la nota Romanos 16:19. Los hijos de Dios - Los hijos de Dios; una frase por la cual los verdaderos cristianos fueron denotados; ver la nota Mateo

2 John 1:11 — Porque el que le ordena la velocidad de Dios, es partícipe de sus malas acciones - Muestra que respalda y aprueba la doctrina que se enseña. Compare las notas en 1 Timoteo 5:22.