Bible Commentaries

Hosea 1:11 — sacerdote. Y saldrá de la tierra - "subir" o "subir" es un título de dignidad; desde donde, en nuestro tiempo, se dice que la gente sube a la metrópoli o la universidad; y en la Sagrada Escritura, “subir” o “subir” fuera de Egipto ( Génesis 13:1; Génesis 45:25, etc.), o Asiria 2 Reyes 17:3; 2 Reyes 18:9, 2 Reyes 18:13; Isaías 36:1, Isaías 36:1 o Babylon 2 Reyes 24:1; Esdras 2:1; Esdras 7:6; Nehemías 7:6; Nehemías 12:1, a la tierra prometida, o del resto de la tierra al lugar que Dios eligió

Hosea 10:11 — sacaban un cilindro armado con hierro, o tablones en forma de gradas, con piedras afiladas que Al mismo tiempo, corta la pajita para probarla. El pisar el grano era un servicio fácil y lujoso, ya que Dios había prohibido "morder al buey" Deuteronomio 25:4, mientras lo hacía. Representa las formas dulces y gentiles por las cuales Dios nos gana a Su servicio. Israel serviría hasta ahora, porque a ella le gustó el servicio, "estaba acostumbrada" a él y "le encantó", pero ya no haría más. "Ella engordó

Joel 1:4 — un flagelo, incluidas otras plagas, el hambre y, a menudo, la peste. De los cuatro tipos, aquí nombrados por el profeta, que tradujeron "langosta" se llama así por su multitud, (de donde Jeremías dice "son más numerosos que la langosta" Ver Jueces 6:5; Jueces 7:12; Salmo 105:34; Nahúm 3:15. También es un proverbio en árabe)), y es, probablemente, la criatura que desola regiones enteras de Asia y África. El resto se nombra por su voracidad, el "gnawer", el "licker", el "consumidor", pero son, sin

Amos 2:12 — profetizar que "tendría guerras" 2Ch 16: 7 , 2 Crónicas 16:1; Joás mató a Zacarías hijo de Joiada 2 Crónicas 24:20; Amasías hizo callar al profeta que lo reprendió: "¿Estás hecho del consejo del rey? abstenerse. ¿Por qué deberías ser herido? 2 Crónicas 25:15. Joacim envió incluso a Egipto a buscar a Urías y lo mató Jeremias 26:20. La vida de Jeremías fue un encuentro continuo con acusaciones falsas Jeremias 20:1; Jeremias 37:13; Jeremias 38:4, contradicciones de falsos profetas (Jeremias 23:17 ff; Jeremias

Amos 4:5 — levadura de malicia y maldad', contra toda la autoridad de la ley santa y espiritual, que prohíbe ofrecer en sacrificio cualquier cosa leudada. Esto agrada a tus dioses, que seáis leudados y sin ‘el pan sin levadura de sinceridad y verdad ’ 1 Corintios 5:8. Para ellos entonces "sacrifiquen el sacrificio de acción de gracias con levadura", porque para mí ustedes, siendo pecadores, no pueden ofrecer un aparente sacrificio de alabanza. Y así, 'proclama y publica las ofrendas gratuitas', porque así lo haces,

Nahum 3:19 — ira de Dios, 'los reyes de la tierra y los grandes hombres, y los hombres ricos y los capitanes principales, y los hombres poderosos, y cada siervo, y cada hombre libre, se escondieron en las guaridas y en las rocas. de las montañas ' Apocalipsis 6:15. Tales son sus pastores y sus ovejas; pero ¿qué hay de sí mismo? Verdaderamente su contusión o fractura no puede sanar; su herida o golpe es incurable; es decir, por el cual, cuando se acercó a Aquel en el que no encontró nada Juan 14:3, sin embargo

Zephaniah 2:15 — señalar que es lo mismo); esta es ella, que estaba llena de alegría, exultante en extremo, pero en sí misma, no en Dios; "Que habitaba descuidadamente", literalmente, "con seguridad" y tan descuidadamente; diciendo "Paz y seguridad" 1 Tesalonicenses 5:3, como si no hubiera maldad sobre ella, y así pereciera más segura y miserablemente (ver Jueces 18:27) "Eso dijo en su corazón" este era su sentimiento más íntimo, la causa conmovedora de todos sus actos; "Soy y no hay ninguno a mi lado". literalmente,

Zephaniah 3:17 — Del mismo tiempo del Cristo, Isaías dice casi en las mismas palabras; “Fortalece las manos débiles y confirma las rodillas débiles, diles a los que tienen un corazón débil, sé fuerte, no temas, mira que tu Dios vendrá, Él vendrá y te salvará” Isaías 35:3; y de la Santísima Trinidad, "Él nos salvará" Isaías 33:22. Se regocijará sobre ti con alegría - El amor, la alegría, la paz en el hombre son sombras de lo que está en Dios, por quien fueron creados en el hombre. Solo en Dios existen indivisos,

Matthew 11:30 — propios personajes, para demostrar que otros son hipócritas o pecadores. El objeto no es la verdad, sino la calumnia y la oposición a la religión; y hasta ahora ningún medio ha sido demasiado bajo o malvado para desacreditar a los seguidores de Cristo. 5. Los caracteres más puros pueden esperar el eje de la calumnia y la malicia, y a menudo en proporción a su pureza, Mateo 11:19. Incluso el Salvador del mundo fue acusado de ser intemperante y glotón. Si el único ser perfectamente puro que alguna vez

Matthew 12:22-30 — Mateo 4:24. La misma cuenta, sustancialmente, se encuentra en Marco 3:22-27, y LUK 11: 14-26 . Mateo 12:23. ¿no es este el hijo de David? - es decir, ¿no es este el "descendiente" prometido de David, el Mesías? Fallaban con la profecía en Isaías 35:5 ", luego se abrirán los ojos de los ciegos, y las orejas de la Sordos será impedida, "y inferieron que debía ser el Mesías prometido que pudo hacer esto. Esta inferencia fue dibujada por las personas comunes, y no por los fariseos orgullosos y arrogantes.

Matthew 22:34-40 — hubieran sido confundidos, pero no estarían menos dispuestos a involucrar a Jesús en dificultades. Por lo tanto, se esforzaron, probablemente, por encontrar la pregunta más difícil en disputa entre ellos, y le propusieron que lo dejara perplejo. Mateo 22:35 Un abogado - Esto no significa uno que "practicara" la ley, como entre nosotros, sino que uno aprendió o se especializó en la ley de Moisés. Mark lo llama "uno de los escribas". Esto significa lo mismo. Los escribas eran hombres de aprendizaje, particularmente

1 Corinthians 16:2 — semana - Griego, "En uno de los días de reposo". Los judíos, sin embargo, usaron la palabra sábado para denotar la semana; el período de siete días; Mateo 28:1; Marco 16:9; Lucas 18:12; Lucas 24:1; Juan 20:1, Juan 20:19; compare Levítico 23:15; Deuteronomio 16:9. Se acuerda universalmente que esto aquí denota el primer día de la semana, o el Día del Señor. Permita que cada uno de ustedes - Deje que la colección sea universal. Que cada uno considere que es su deber y su privilegio dar a

1 Corinthians 3:22 — "el mundo" es suyo. Ver Mateo 6:33; Marco 10:29-3; 1 Timoteo 4:8, "La piedad es provechosa para todas las cosas, prometiendo lo que es ahora y lo que está por venir". Y tal fue el resultado de la larga experiencia y observación de David, Salmo 37:25, “He sido joven y ahora soy viejo; sin embargo, no he visto al justo abandonado, ni a su simiente mendigando pan ". Ver Isaías 33:16. O vida - La vida es de ellos, porque: (1) Disfrutan de la vida. Es la vida real para ellos, y no un espectáculo

1 Corinthians 3:9 — era el campo en el que Dios había otorgado el trabajo de labranza, o cultura, para producir fruto. La palabra es usada por la Septuaginta en Génesis 26:14, como la traducción de צבדה ‛abudaah; "Porque tenía" posesión "de rebaños", etc .; en Jeremias 51:23, como la traducción de צמד decía "un yugo;" y en Proverbios 24:3; Proverbios 31:16, como la traducción de שׂדי saadeh, "un campo;" "Fui por el" campo "de los perezosos", etc. El sentido aquí es que toda su cultura era de Dios; que como iglesia

1 Corinthians 9:7 — Quién emprende una guerra ... - Paul ahora procede a ilustrar el derecho que sabía que los ministros tenían para apoyar 1 Corintios 9:7, y luego para mostrar la razón por la cual no se había valido de ese derecho; 1 Corintios 9:15. El derecho que ilustra de la naturaleza del caso 1 Corintios 9:7, 1 Corintios 9:11; de la autoridad de la Escritura 1 Corintios 9:8-1; del ejemplo de los sacerdotes bajo la ley judía 1 Corintios 9:18; y de la autoridad de Jesucristo; 1 Corintios

2 Corinthians 10 overview — objetores, por lo tanto, que creyeran que demostraría ser tal como se había mostrado en sus cartas; para ver la evidencia, ya que se jactaban de su talento para razonar, de que él se mostraría de hecho como lo que había amenazado ser, 2 Corintios 10:9. (5) Persigue la tensión de la ironía severa comparándose secretamente con ellos, 2 Corintios 10:12. Se jactaban mucho, pero solo era comparándose entre sí, y no con ningún estándar elevado de excelencia. Paul admitió que no tuvo el coraje de hacer eso,

2 Corinthians 2:14 — tenía éxito que no se puso en contacto con él. La palabra que se representa aquí como "triunfo" ( θριαμβsυοντι span> span> thriambeuonti de θριαμβωω span> span> thriambeuō) ocurre en ningún otro lugar en el Nuevo Testamento, excepto en Colosenses 2:15. Se hace allí como "triunfar sobre ellos", es decir, triunfando sobre los principados y poderes que había mimado, o saqueado; Y eso significa que Cristo los condujo en triunfo después de la manera de un conquistador. La palabra se usa aquí en un sentido

Ephesians 2:3 — pero no lo demuestra directa y ciertamente. Prueba que en ningún momento antes de su conversión fueron hijos de Dios, sino que toda su condición anterior fue de exposición a la ira; compare Romanos 2:14, Romanos 2:27; 1 Corintios 11:14; Gálatas 2:15. Algunas personas nacen Judios, y algunos paganos; algunos libres y algunos esclavos; algo de blanco y algo de negro; algunos nacen de la pobreza y otros de la riqueza; algunos son hijos de reyes y otros de mendigos; pero, sea cual sea su rango o condición,

Ephesians 4:18 — oscuro recuerde que el hecho sigue siendo el mismo, que "como consecuencia de nuestra unión con Adán, como consecuencia de la caída", todas nuestras facultades, comprensión, voluntad y afecto se han corrompido. Vea las notas complementarias, Romanos 5)

Ephesians 6:12 — "La lucha para nosotros;" o "No hay para nosotros una lucha con carne y hueso". Indudablemente, aquí hay una alusión a los antiguos juegos de Grecia, una parte de los ejercicios en los que consistía en la lucha libre; ver las notas en 1 Corintios 9:25. La palabra griega usada aquí - πάλη palē - denota una "lucha libre"; y luego una lucha, pelea, combate. Aquí se refiere a la lucha o el combate que el cristiano debe mantener: la guerra cristiana. No contra carne y hueso - No con personas; ver las