Bible Commentaries

Genesis 25:1-11 — ‛êypâh, “‘Ephah, darkness.” עפר ‛êper, “‘Epher, dust.” אבידע 'ǎbı̂ydā‛, “Abida‘, father of knowledge.” אלדעה 'eldā‛âh, “Elda‘ah, knowing?”Another family is born to Abraham by Keturah, and portioned off, after which he dies and is buried.Genesis 25:1-6Added and took a wife. - According to the laws of Hebrew composition, this event may have taken place before that recorded in the close of the previous chapter. Of this law we have several examples in this very chapter. And there is nothing contrary

Genesis 4:25-26 — - XX. Sheth25. שׁת shēt, Sheth, “placed, put.”26. אנישׁ 'enôsh, Enosh, “man, sickly.” בשׁם קרא qero' beshēm means, first, to call an object by its name Isaiah 40:26; Isaiah 43:1; Isaiah 45:3-4; second, to call an object by the name of another, who is the parent,

Isaiah 53:8 — did not merely suffer affliction; he was not only a man of sorrows in general; he did not suffer in a tumult, or by the excitement of a mob: but he suffered under a form of law, and a sentence was passed in his case (compare Jeremiah 1:16; 2 Kings 25:6), and in accordance with that he was led forth to death. According to Hengstenberg, the two words here ‘by oppression,’ and ‘by judicial sentence,’ are to be taken together as a hendiadys, meaning an oppressive, unrighteous proceeding. So Lowth understands

Daniel 2:38 — the world as then known. This is common language applied in the Scriptures to the Babylonian, Persian, Grecian, and Roman kingdoms. Thus in Daniel 2:39, the third of these kingdoms, the Grecian, was to “bear rule over all the earth.” Compare Daniel 8:5 : “And, as I was considering, behold, an he-goat came from the west on the face of the whole earth.” So of the Roman empire, in Daniel 7:23 : “The fourth beast shall devour the whole earth.” The declaration that his kingdom embraced the beasts of the

Daniel 8:14 — There can be no doubt, however, that a day is intended by this, for this is the fair and obvious interpretation. The Greeks were accustomed to denote the period of a day in the same manner by the word νυχθήμερον nuchthēmeron (see 2 Corinthians 11:25), in order more emphatically to designate one complete day. See Prof. Stuart’s Hints on Prophecy, pp. 99, 100. The time then specified by this would be six years and a hundred and ten days.Much difficulty has been felt by expositors in reconciling this

Jonah 1:3 — Genesis 10:4. was an ancient merchant city of Spain, once proverbial for its wealth (Psalms 72:10. Strabo iii. 2. 14), which supplied Judaea with silver Jeremiah 10:9, Tyre with “all manner of riches,” with iron also, tin, lead. Ezekiel 27:12, Ezekiel 27:25. It was known to the Greeks and Romans, as (with a harder pronunciation) Tartessus; but in our first century, it had either ceased to be, or was known under some other name. Ships destined for a voyage, at that time, so long, and built for carrying

Micah 3:12 — a wild and desolate place covered with tangled thickets Genesis 22:13.The prophecy had a first fulfillment at its first capture by Nebuchadnezzar. Jeremiah mourns over it; “Because of the mountain of Zion which is desolate, foxes walk” Lamentations 5:18 (habitually upon it. Nehemiah said, “Ye see the distress that we are in, how Jerusalem lieth waste” Nehemiah 2:17; and Sanballat mocked at the attempts to rebuild it, as a thing impossible; “Will they revive the stones out of the heaps of dust, and

Micah 4:1 — of Israel, under which should dwell all fowl of every wing; and, in his vision of the Temple, he sees this, the image of the Christian Church Ezekiel 40:2, upon a very high mountain. Our Lord speaks of His Apostles and the Church in them, as Matthew 5:14 a city set upon a hill which cannot be hid. The seat of God’s worship was to be seen far and wide; nothing was to obscure it. It, now lower than the surrounding hills, was then to be as on the summit of them. Human elevation, the more exalted it

Philippians 2:30 — good; and who so poor that he cannot render this? Every day that we live, we come in contact with some who may be benefited by our example, our advice, or our alms; and every day, therefore, may be closed with the feeling that we have not lived in vain.5. Let us in all things look to the example of Christ; Philippians 2:5. He came that he might be an example; and he was exactly such an example as we need. We may be always sure that we are right when we follow his example and possess his spirit. We cannot

Hebrews 1:14 — employed to aid man, than that one man should aid another; certainly not as improbable as that the Son of God should come down “not to be ministered unto but to minister,” Matthew 20:28, and that he performed on earth the office of a servant; John 13:1-15. Indeed it is a great principle of the divine administration that one class of God’s creatures are to minister to others; that one is to aid another to assist him in trouble, to provide for him when poor, and to counsel him in perplexity. We are constantly

Hebrews 1:14 — métodos de interposición angelical en nombre del hombre se señalan en las Escrituras: (1) Sienten un profundo interés en el hombre. Así, el Salvador dice: "hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios sobre un pecador que se arrepiente"; Lucas 15:1. Así también dice, cuando habla de los "pequeños" que componen su iglesia, "en el cielo sus ángeles siempre contemplan el rostro de mi Padre que está en el cielo". Mateo 18:1. (2) Sienten un interés especial en todo lo relacionado con la redención

1 Peter 2:25 — Porque ustedes fueron como ovejas que se extraviaron - Aquí también hay una alusión a Isaías 53:6, "Todos los que nos gustan las ovejas se han extraviado". Ver las notas en ese versículo. La figura es simple. Éramos como un rebaño sin pastor. Nos habíamos alejado mucho del verdadero redil y seguíamos nuestros propios caminos. Estábamos sin protector

1 John 2:19 — “En orden” para que se pueda ver y saber que no eran cristianos verdaderos, o para que se desarrollara su verdadero carácter. Era deseable que esto se hiciera: (a) Para que la iglesia pueda ser purificada de su influencia - compare las notas en Juan 15:2; (b) Para que no sea responsable de su conducta, ni reproche por ello; (c) Para que se desarrolle su verdadero carácter, y ellos mismos puedan ver que no eran verdaderos cristianos; (d) Para que, vistos y conocidos como apóstatas, sus opiniones y

1 John 3:16 — "Amor a sí mismo", su naturaleza real, su poder, sus sacrificios, sus influencias, se vieron en su forma más alta, cuando el Hijo de Dios se entregó a morir en una cruz. Para una ilustración del sentimiento, consulte las notas en Juan 3:16; Juan 15:13. Porque él dejó su vida por nosotros, no puede haber ninguna duda de que el Salvador está aquí conocido, aunque su nombre no se menciona especialmente. Hay varios casos en el Nuevo Testamento, donde se menciona bajo la denominación general "Él",

2 John 1:13 — recompensa. Debería ser un propósito fijo para todos los cristianos, y especialmente para aquellos que recién están entrando en la vida cristiana, usar en el cielo una corona tan brillante y tachonada con tantas joyas como "posiblemente se pueda obtener". (5) Podemos aprender de esta Epístola cómo considerar y tratar a los maestros del error, 2 Juan 1:1. "No debemos hacer nada que pueda interpretarse de manera justa como una defensa de sus doctrinas". Esta simple regla nos guiaría a un curso correcto.

Revelation 1 overview — Jesucristo, por quien se imparte la revelación. Como es su revelación, ya que está diseñado especialmente para glorificarlo, y como predice el triunfo final de su religión, el autor añade a esta referencia una atribución especial de alabanza, Apocalipsis 1:5. Se refiere a la gran obra que había hecho por su pueblo al redimirlos y hacerlos reyes y sacerdotes para Dios; asegura a aquellos a quienes escribió que volverá en gloria al mundo nuevamente, y que todos los ojos lo verán; y representa al Redentor

Revelation 10:9 — que, por parte de él que lo hizo, habría un gran deseo de poseerlo. Él va, de hecho, en obediencia a la orden; Pero, al mismo tiempo, naturalmente, sería un deseo de estar en posesión del volumen, o para conocer los contenidos (comparar Apocalipsis 5:4), y su enfoque del ángel para el libro se interpretaría más naturalmente como expresivo de tal deseo. y él me dijo: Tómalo: como si hubiera esperado esta aplicación; O se había reducido para proporcionarlo con este pequeño volumen, y había anticipado

Revelation 14:13 — La frase "morir en el Señor" implica las siguientes cosas:Que ellos, por lo tanto, mueren son los amigos del Señor Jesús. El idioma "para estar en el Señor" se usa a menudo para denotarle la verdadera apego a él, o unión cercana con él. Comparar JoH 15: 4-7 ; ROM 16:13 , Rom 16:22 ; 1co 4:17 u> span>; 1CO 7:39 ; PHI 1:14 ; Col ​​4: 7 . La seguridad, entonces, se limita a aquellos que son cristianos sinceros; Para ello, el idioma implica correctamente, y estamos autorizados a aplicarlo solo, ya que

Revelation 2:6 — Pero esto tienes - Esto tienes lo que yo apruebo, o lo que puedo recomendar. Que odias las obras de los nicolaítas - Griego, "obras" (τὰ ἔργα ta erga). La palabra “Nicolaitanes” aparece solo en este lugar y en el verso Apocalipsis 2:15 de este capítulo. De la referencia en este último lugar, está claro que las doctrinas que sostenían prevalecieron tanto en Pérgamo como en Éfeso; pero de ningún lugar se puede inferir nada con respecto a la naturaleza de sus doctrinas o sus prácticas,

Revelation 5:9 — mediante el pago de un precio. Sobre el significado de la palabra, vea las notas en 2 Pedro 2:1. A Dios - Es decir, para que nos volvamos suyos y seamos considerados como tales en adelante; o para que nos posea como suyos. Vea las notas en 2 Corintios 5:15. Esta es la verdadera naturaleza de la redención, que por el precio pagado somos rescatados de la servidumbre de Satanás, y de ahora en adelante debemos considerarnos pertenecientes a Dios. Por tu sangre - Ver las notas en Hechos 20:28. Este es