Bible Commentaries

Isaiah 7 overview — of the reign of Jotham, the predecessor of Ahaz, had formed an alliance and had gone up toward Jerusalem to make war upon it, but had not been able to take it.The formation of this confederacy in the time of Jotham is distinctly declared in 2 Kings 15:37. To this confederacy Isaiah refers in Isaiah 7:1, where he says that it occurred in the days of Jotham. The statement is made by Isaiah here, doubtless, in order to trace the important matter to which he alludes to its commencement, though what he

Daniel 6:10 — la tierra donde fueron llevados cautivos, y se arrepienten, y te rezan hacia la tierra que diste a sus padres, la ciudad que elegiste y la casa que he construido para tu nombre, entonces escucha tu oración ", etc. Compare 1 Reyes 8:33, 1 Reyes 8:35, 1 Reyes 8:38. Entonces en Salmo 5:7: "En cuanto a mí, entraré en tu casa en la multitud de tu misericordia: y en tu temor adoraré hacia tu santo templo". Así que Jonás 4: “Entonces dije: Estoy fuera de tu vista; Sin embargo, volveré a mirar hacia

Amos 2:7 — incentivos para dañar a los impíos. Odian a los piadosos, como un reproche para ellos, porque "él es limpio en contra de sus acciones, su vida no es como el de otras personas, sus formas son de otra manera ”(Sabiduría Amós 2:12 Amós 2:12 , Amós 2:15). Los lobos no destruyen a los lobos sino a las ovejas. Las personas malas no eluden lo malo sino lo bueno. Además de la facilidad de la ganancia, hay un placer diabólico y fascinante para los malos, para alcanzar a los simples y mansos, porque ellos

Amos 5:27 — haré que te vayas al cautiverio más allá de Damasco, Siria fue lo más enemigo poderoso por quien Dios los había castigado hasta ahora 2 Reyes 13:7. Desde Siria, recientemente, por el momento, los entregó y entregó Damasco en sus manos 2 Reyes 14:25, 2 Reyes 14:28. Ese día de gracia había sido desperdiciado, y seguían siendo rebeldes. Ahora Dios traería contra ellos un enemigo más poderoso. Damasco, la escena de su triunfo, debería ser su camino al cautiverio. Dios "los haría" "ir cautivos", no

Zephaniah 1:10 — monte Moriah era la sede de la adoración a Dios; en el monte Sion estaba el estado y la morada de los ricos. A la vista humana eran inexpugnables. Los jebuseos se burlaron del asedio de David, ya que pensaban que su ciudad era inexpugnable 2 Samuel 5:6; pero Dios estaba con David y él lo tomó. Él y sus sucesores lo fortificaron aún más, pero su verdadera defensa fue que el Señor estaba cerca de su pueblo ”Salmo 125:2, y cuando la mentira retiró su protección, entonces esta fuerza natural no fue

Zechariah 3:9 — Zacarías habla de los ojos del "Señor que corre de aquí para allá en la tierra" Zacarías 4:1, y Juan, del "Cordero, como lo habían matado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios, siéntate en toda la tierra ” Apocalipsis 5:6. Cualquiera de los símbolos armoniza con el contexto y es admisible en el lenguaje. antes y después, lo he puesto, grabaré su grabado; y entonces corresponde a "Crecerá delante de Él como una planta tierna" Isaías 53:2. Pero el contraste, que en

Zechariah 9:17 — cosas perfectas, su perfección; todas las cosas en cualquier bien sabio, su bondad ". La belleza de Dios - Pertenece más bien a la visión beatífica. Sin embargo, David habla de la belleza de Cristo: "Eres más justo que los hijos de los hombres" Salmo 45:2; e Isaías dice: "Tus ojos contemplarán al Rey en su hermosura" Isaías 33:17. Pero la Belleza de Dios "el ojo no ha visto, ni el oído ha oído, ni el corazón del hombre puede concebir". Aquí, en la tierra, la belleza creada puede, al menos cuando se

Malachi 1:6 — Señor, pueblo necio e imprudente? ¿No es él tu padre que te ha comprado? ¿No te hizo y te estableció? "Dios es el Padre de los fieles: 1) por creación; 2) por preservación y gobernanza; 3) por pensión alimenticia; 4) por cuidado paternal y providencia; 5) por fe y gracia, mediante el cual nos justifica y nos adopta como hijos y herederos de su reino ". "Si yo soy un padre". Él no arroja dudas, que Él es nuestro Padre; pero, por desobediencia, nosotros de hecho lo negamos. Nuestra vida niega lo que profesamos

Matthew 15:32-39 — cuatro mil, tuvo lugar en una montaña cerca del mar de Galilea. La misma cuenta se registra en Marco 8:1. Las circunstancias del milagro son tan similares a las registradas en Mateo 14:14, como necesitar una pequeña explicación adicional . Mateo 15:32. tres días, y no tiene nada que comer, Esto no es, tal vez, para ser tomado literalmente, pero solo que durante ese tiempo habían sido privados de sus ordinarios o Comida regular. Habían tenido solo un suministro muy escaso, y en el tercer día,

Romans 8:10 — suponiendo, que hubieran querido transmitir la idea de la conexión más íntima posible. Se dice que Cristo está "en ellos", y están representados como "en él". Él "permanece en ellos, y ellos en él". Ellos "habitaban" el uno en el otro; Juan 14:2; Joh 15: 4 ; 1 Juan 3:24; 1 Juan 4:12. Además, las ilustraciones de las Escrituras sobre el tema proporcionan evidencia con el mismo efecto. La unión mística, como se le ha llamado, se compara con la unión de piedras en un edificio, ramas en una vid, miembros

1 Corinthians 14:40 — demostrar esto, en oposición a hacer uso de un idioma extranjero e ininteligible en cualquier parte del culto público. Pablo especifica en el curso de la discusión cada parte del culto público; “Predicación pública” 1 Corintios 14:2, 1 Corintios 14:5, 1Co 14:13 , 1 Corintios 14:19; “Oración” 1 Corintios 14:14; "Cantando" 1 Corintios 14:15; e insiste en que todo debe estar en un idioma que la gente entienda. Casi parece que había anticipado los sentimientos y la práctica de la denominación católica

1 Corinthians 9:16 — pasaje muy difícil, y los intérpretes lo han entendido de manera muy diversa. El alcance general y el propósito del pasaje es mostrar cuál fue el fundamento de su "gloria", o de su esperanza de "recompensa" al predicar el evangelio. En 1 Corintios 9:15. Había insinuado que tenía una causa de "gloriarse", y que esa causa era una que estaba decidido a que nadie debería quitar. En este pasaje 1 Corintios 9:16. Él dice lo que fue eso. Él dice que no fue simplemente que predicó; porque había una necesidad

2 Corinthians 10:18 — y propagó su religión en medio del estruendo de la batalla. Pero no es así con el cristianismo. Eso es abrirse camino por la silenciosa pero poderosa operación de la verdad; y no hay una muralla de idolatría y pecado que aún no haya caído ante ella. 5. El cristiano debe ser un hombre de espíritu puro; 2 Corintios 10:4. Él debe abrirse camino por la verdad. Por lo tanto, debería amar la verdad, y debería tratar de difundirla lo más lejos posible. Al propagarlo o defenderlo, debe ser siempre amable,

Ephesians 1:11 — - κληρόω klēroō - significa literalmente "adquirir por sorteo", y luego obtener, recibir. Aquí significa que habían recibido el favor de ser para alabanza de su gloria por haber confiado primero en el Señor Jesús. Siendo predestinado - Efesios 1:5. Según el propósito - Sobre el significado de la palabra "propósito", vea las notas, Romanos 8:28. Del que obra todas las cosas - De Dios, el agente universal. La afirmación aquí no es simplemente que Dios logra los designios de salvación de acuerdo

Philippians 3:21 — Who shall change our vile body - compare the notes at 1 Corinthians 15:0: The original words, which are rendered here as “vile body,” properly mean “the body of humiliation;” that is, our humble body. It refers to the body as it is in its present state, as subject to infirmities, disease, and death. It is different far

Hebrews 2:1 — muchos sufren que esto pase sin interesarse en él. Otros se convierten, y las influencias celestiales descienden a nuestro alrededor, pero no nos afectamos, y la temporada tan llena de influencias felices y celestiales se ha ido, para no volver más. (5) Dejamos pasar la temporada favorable, porque diseñamos atenderla en algún período futuro de la vida. Entonces, la juventud lo difiere a la masculinidad, la virilidad a la vejez, la vejez a un lecho de muerte, y luego lo descuida, hasta que toda la

Hebrews 2:15 — calma y paz; Y, en última instancia, serán llevados a un mundo donde será totalmente desconocido. El temor de la muerte se quita, o se entregan de eso, porque: (a) La causa de ese temor, al ingenio, pecado, se elimina; Vea las notas en 1 Corintios 15:54.Porque están habilitados para mirar al mundo más allá de la alegría triunfante. La muerte los lleva a cabo al cielo. Un cristiano no tiene nada que temer en la muerte; nada más allá de la tumba. En ninguna parte del universo tiene algo que temer,

Hebrews 9:27 — casualidad. No es una "deuda de la naturaleza". No es la condición a la que el hombre estaba sujeto por las leyes de su creación. No debe explicarse por los meros principios de fisiología. Dios podría haber hecho que el corazón jugara para siempre como por 50 años. La muerte no es más el resultado habitual de las leyes físicas que la guillotina y la horca. Es en todos los casos el resultado de una "cita inteligente" y por "una causa adecuada". (2) Esa causa, o la razón de esa cita, es pecado; notas, Romanos

3 John 1:1 — cualquier obligación de reconocer sus instrucciones o recomendaciones como vinculantes. La idea parece haber sido que la iglesia era completamente independiente y podía recibir o rechazar a cualquiera que quisiera, aunque un apóstol les recomendó. (5) En estas circunstancias, Cayo, como individuo, y en contra de la acción de la iglesia, recibió y entretuvo hospitalariamente a estos extraños, y los ayudó en el procesamiento de su trabajo. En esta oficina de hospitalidad, otro miembro de la iglesia,

Revelation 2:11 — incorruptibles y indignantes; Y que más allá de la tumba nunca temeremos la muerte en ninguna forma. Además, es necesario que nos permita asumir la paciencia de las pruebas de esta vida, y mirar a la muerte cuando llegue, desarmado ya que es de su picadura 1CO 15: 55-57 , ¿con calma y paz? la epístola a la iglesia en PERGAMOS . Los contenidos de la Epístola Apocalipsis 2:12-17 son los siguientes:Una referencia, como es habitual en estas epístolas, en algún atributo de él que los abordó, adecuado para inspirar