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Bible Commentaries

Barnes' Notes on the Whole BibleBarnes' Notes

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Isaiah 66:19 — "signo" al que se hace referencia aquí puede denotar las indicaciones que el Redentor dio a sus discípulos para discernir estas calamidades que se aproximan y para garantizar su seguridad en el vuelo cuando deberían estar a punto de aparecer Mateo 24:15. Por estas advertencias e indicaciones previas debían ser preservados. La señal era "entre ellos", es decir, en medio de la nación; y el objeto de la insinuación era asegurar su seguridad y la rápida propagación de la verdadera religión entre todas
Daniel 4:27 — pedazos;" Ezequiel 19:12, "sus varillas fuertes estaban rotas". La palabra se traduce en nuestra versión común, "redimir" una vez Salmo 136:24, "Y nos ha redimido de nuestros enemigos". Se traduce "rending" en Salmo 7:2 y "delivery" en Lamentaciones 5:8. No ocurre en otro lugar en las Escrituras. El justo significado de la palabra es, como en nuestra versión, romper, y la idea de redimir el alma mediante actos de caridad o limosna no está en el pasaje, y no puede derivarse de ella. Este pasaje, por
Daniel 8:5 — antiguo en Europa del cual tenemos una historia regular y conectada, estuvo representado también por un cabra, con esta peculiaridad, que solo tenía un cuerno ". (3) En el reinado de Amyntas el Primero, casi 300 años después de Caranus, y aproximadamente 547 años antes de Cristo, los macedonios, al ser amenazados con una invasión, se convirtieron en tributarios de los persas. En una de las pilastras de Persépolis, este mismo evento parece estar registrado de una manera que arroja una luz considerable
Joel 2:12 — y muestra la penitencia de tus mentes "ayunando, llorando y llorando", para que, ayunando ahora, puedan ser "llenos" en el futuro "llorando ahora", y pueden reír en el más allá; de luto ahora, en adelante podrán "ser consolados" Lucas 6:21; Mateo 5:4. Y como es su costumbre "rasgar sus prendas" con pena, les ordeno que rasguen, no ellos, sino sus corazones que están llenos de pecado, que, como las vejigas, a menos que se abran, estallarán por sí mismos. Y cuando hayas hecho esto, regresa al Señor
Habakkuk 3:4 — proviene de la Luz, coexistiendo con ella y en ella, mientras se emite desde ella. Y así, las palabras expresan acertadamente cómo Él, quien es el Hebreos 1:3, "brillo de la Gloria del Padre y la Imagen expresa de Su Persona". La sabiduría Hebreos 7:25, "brillo de la luz eterna, el espejo inmaculado del poder de Dios y la imagen de su bondad", es como la Luz de quien Él es. Credo de Nicea: "Luz de luz", igual al Padre por quien fue engendrado. Como dice John en Juan 1:9: "Esa fue la verdadera Luz,
Zephaniah 1:5 — "¡haciendo lo que Dios les ordena sobre la faz del mundo en la tierra, ya sea por corrección, o por su tierra o por misericordia!" Job 37:12. Los idólatras "adoraron y sirvieron a la criatura más que al Creador, que es bendecido para siempre" Romanos 1:25; los modernos también hacen de este mundo su objeto, solo se idolatran a sí mismos y a sus descubrimientos, y adoran su propio intelecto. Este culto en los tejados individualizaba la idolatría pública; fue una rebelión contra Dios, familia por familia;
Haggai 2:23 — “Cristo también es el sello de Dios, porque por su impresión, i. e., la fe gracia virtud y conversación de Él y por la impresión en el Bautismo y los otros sacramentos, "Él quiso conformarnos a la Imagen de Su Hijo", Romanos 8:29. que 1 Corintios 15:49, "como hemos traído la imagen del Adán terrenal, también podemos llevar la imagen del celestial". Entonces, Cristo, como un sello, sella y protege a sus fieles contra todas las tentaciones y enemigos. El sello de Cristo es la Cruz, de acuerdo con
Matthew 5:22 — desaprobación de un curso de conducta malvada; y.Que podamos defendernos cuando repentinamente atacados. Cuando se emociona contra el pecado, es legal. Dios está enojado con los malvados, Salmo 7:11. Jesús miró a los fariseos hipócritas con ira, Marco 3:5. Por lo que se dice: "Esté enojado, y sin pecado, Efesios 4:26. Esta ira, o indignación contra el pecado, no es lo que nuestro Salvador habla aquí. Lo que él condena aquí es la ira sin causa; Es decir, injustamente, de manera rápida, apresuradamente,
Matthew 6:34 — guía y la salvación! ¡Y qué objeto extraño, equivocado y lastimoso es un alma que nunca reza! 4. El perdón es esencial en la oración. Si venimos a Dios con malicia y sin voluntad de perdonar, tenemos su solemne seguridad de que no seremos perdonados. 5. "Avaricia" es igualmente tonto y un insulto a Dios, Mateo 6:19. Es el padre de muchas lujurias tontas e hirientes. Aliena los afectos de Dios produce envidia de la prosperidad de otro; conduce al fraude, el engaño y el crimen para obtener riqueza
Matthew 7:28-29 — ser cautelosos al formar esa opinión sobre ellos. Muchas personas pueden estar mucho más preparadas para escuchar el evangelio de lo que imaginamos, y una palabra pronunciada de manera amable y sensata puede ser el medio para salvarlos, Proverbios 25:11; Eclesiastés 11:6. No debemos encontrarnos con opositores violentos y malvados del evangelio con un espíritu duro, autoritario y señorial, un espíritu de dogmatización e ira; ni debemos violar las leyes del contacto social bajo la idea de "fidelidad".
1 Corinthians 11:27 — celebrando profanamente. Será culpable - (ἔνοχοι enochoi). Esta palabra propiamente significa desagradable al castigo por un delito personal. Siempre incluye la idea del desierto malo y de la exposición al castigo por delitos o desierto desierto; Mateo 5:22; compare Éxodo 22:3; Éxodo 34:7; Números 14:18; Números 35:27; Levítico 20:9; ver también Deuteronomio 19:1; Mateo 26:66. "Del cuerpo y la sangre del Señor". Los comentaristas no han sido acordados con respecto al significado de esta expresión.
2 Corinthians 11:33 — Y a través de una ventana - Es decir, a través de una pequeña puerta o abertura en la pared; quizás algo así como una tronera, que podría haber sido lo suficientemente grande como para permitir que un hombre la atraviese. Luke dice Hechos 9:25 que lo decepcionaron "por la pared". Pero no hay inconsistencia. Sin duda, primero lo pasaron a través de la tronera o el agujero de bucle en la pared, y luego lo dejaron caer suavemente a un lado. Luke no dice que estaba por encima de la pared, sino
2 Corinthians 5:15 — sordos a los llamamientos que se hacen para la difusión del evangelio a los ignorantes y que perecen. (4) Cuando su propósito principal es el engrandecimiento de sus propias familias, porque sus familias no son más que una difusión de sí mismos. Y, (5) Cuando buscan su propia salvación solo por motivos egoístas, y no por un deseo de honrar a Dios. Las multitudes son egoístas incluso en su religión; y el propósito principal que tienen en mente es promover sus propios objetos, y no el honor del Maestro
2 Corinthians 5:16 — hombre de Nazaret: y no hay razón para dudar de que compartió los sentimientos comunes de sus compatriotas y despreciaba a todo el mundo gentil. Pero sus puntos de vista fueron cambiados, tanto como para decir que era una nueva criatura, 2 Corintios 5:17. Cuando se convirtió, no consultó con carne y hueso Gálatas 1:16; y en la escuela de Cristo, había aprendido que si un hombre era su discípulo, debía estar dispuesto a abandonar a padre y madre. y hermana y hermano, y para odiar su propia vida para
Hebrews 1:6 — cuando lo presenta a la gente; cuando lo da a conocer al mundo, es decir, mediante la declaración que procede a citar de inmediato. "El primogénito". Cristo se llama el "primogénito", con referencia a su resurrección de la muerte, en Apocalipsis 1:5, y Colosenses 1:18. Es probable aquí, sin embargo, que la palabra se usa, como la palabra "primogénito" o "primogénito" entre los hebreos, a modo de eminencia. Como el primogénito era el heredero principal y tenía privilegios especiales, el Señor Jesucristo
Hebrews 7:28 — sacrificios que ofrecían eran imperfectos y no podían dar paz a la conciencia. Se necesitaba un sistema mejor, y todos lo esperaban. Pero en el Señor Jesús, y en su obra, hay perfección absoluta. Lo que hizo fue completo, y su oficina no necesita cambios. (5) La oficina ahora es permanente. No cambia de mano en mano; Hebreos 7:23. El que sostiene este oficio no muere, y nosotros podemos presentarnos ante él y darle nuestras preocupaciones. Los hombres mueren; una generación sucede a otra; Pero nuestro
Hebrews 9:4 — tal ocasión fuera de oro. Todos los implementos que se empleaban en el lugar más sagrado estaban hechos de oro, o cubiertos con oro, y es sumamente improbable que el sumo sacerdote usara cualquier otro en una ocasión tan solemne; compare 1 Reyes 7:5. (4) Como el incensario de oro se usaría solo una vez al año, naturalmente se guardaría en una situación segura, y obviamente ninguno de ellos ocurriría como el lugar más sagrado. Allí estaría perfectamente a salvo. Nadie tenía permitido entrar allí,
1 Peter 1:8 — ausente, como cuando está con nosotros. El ancho océano que rueda entre nosotros y un niño, no disminuye el ardor de nuestro afecto por él; Y el amigo cristiano que ha ido al cielo, podemos amar nada menos que cuando se sentó con nosotros en el Fireside. (5) Millones, incluso cientos de millones, han sido llevados a amar al Salvador, que nunca lo han visto. Han visto, no con el ojo físico, sino con el ojo de la fe, la belleza inimitable de su carácter, y se ha llevado a amarlo con un ardor de afecto que
1 Peter 2:8 — alguna causa, lo abrazaría y se salvaría. (3) Que había otra parte que, era cierto, no lo abrazaría. (4) Que se sabía que el nombramiento del Señor Jesús como Salvador sería la ocasión de que lo rechazaran, y de su condena más profunda y más agravada. (5) Sin embargo, se llegó a un acuerdo, entendiendo que todo esto sería así, y porque lo mejor en general sería que fuera así, a pesar de que esta consecuencia seguiría. Es decir, era mejor que se hiciera un arreglo para la salvación de las personas incluso
1 Peter 4:3 — adecuado o no. Tyndale lo hace, algo mejor: "embriaguez." Así que Lutero, "Trunkenheit". revellings - renderizado en Romanos 13:13. Vea las notas en ese verso. La palabra griega ( κῶμος span> span> kōmos) ocurre solo aquí, y en Rom 13:13 , y Gálatas 5:21. Significa Fiesta, Revel; "Una cautela o merrymaking después de la cena, los invitados a menudo se esfuerzan hacia las calles, yendo por la ciudad con antorchas, música y canciones en honor de Baco," etc. Robinson, Lexicon. La Palabra se aplicaría
 
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