Bible Commentaries

Exodus 22:28 — The gods - Heb. אלהים 'ělôhı̂ym. See Exodus 21:6 note. Many take it as the name of God (as in Genesis 1:1), and this certainly seems best to represent the Hebrew, and to suit the context.Curse the ruler ... - See Acts 23:5.

2 Kings 12:5 — La colección no debía hacerse solo en Jerusalén, sino en todas las “ciudades de Judá” 2 Crónicas 24:5; los diversos sacerdotes y levitas eran coleccionistas en sus propios barrios. Incumplimientos - La palabra en el original incluye todo tipo y grado de ruina o dilapidación.

2 Kings 23:36 — Twenty and five years old - Jehoiakim was therefore two years older than his half-brother, Jehoahaz 2 Kings 23:31. See his character in 2 Kings 23:37; 2 Chronicles 36:8; Ezekiel 19:5-7; Jeremiah 22:13-17; Jeremiah 26:20-23, 36:

2 Kings 6:30 — Tela de saco - Jehoram esperaba tal vez evitar la ira de Yahweh, como lo había hecho su padre 1 Reyes 21:29. Pero no había espíritu de auto humillación, o de verdadera pentitencia en su corazón 2 Reyes 5:7. Ver el siguiente verso.

2 Chronicles 25:1 — This chapter is evidently taken to a large extent from the same document as Kings (see the marginal reference and the notes). At the same time it contains large and important additions; e. g. 2 Chronicles 25:5-10, 2 Chronicles 25:13-16.

Nehemiah 4:4 — The parenthetical prayers of Nehemiah form one of the most striking characteristics of his history. Here we have the first. Other examples are Nehemiah 5:19; Nehemiah 6:9, Nehemiah 6:14; Nehemiah 13:14, Nehemiah 13:22, Nehemiah 13:29, Nehemiah 13:31.

Proverbs 30:3 — He found, when he looked within, that all his learning was as nothing. He had heard of God only “by the hearing of the ear” Job 42:5, and now he discovered how little that availed.The holy - The Holy One. Compare Proverbs 9:10.

Proverbs 8:1 — A companion picture to that in Proverbs 7:0, and serving in some measure to generalize and idealize it. Wisdom also calls Proverbs 8:5 to the “simple” and the “fools,” and they have to choose between her voice and that of the temptress.

Isaiah 14:11 — Tu pompa - Tu magnificencia (mira la nota en Isaías 5:14). El ruido de tus violines - Los instrumentos de música a menudo se usaban en sus fiestas; y el significado aquí es que, en lugar de estar rodeado de esplendor y de los instrumentos de la música, el monarca ahora fue llevado a la corrupción y la

Isaiah 28:8 — For all tables ... - The tables at which they sit long in the use of wine (see the note at Isaiah 5:11). There was no place in their houses which was free from the disgusting and loathsome pollution produced by the use of wine.

Isaiah 55:4 — evidentemente el lenguaje de Dios que respeta al Mesías, o de David como representante del Mesías. Rosenmuller supone que el nombre David aquí se usa para designar al Mesías, y en apoyo de esto apela a Ezequiel 34:23; Ezequiel 37:24; Jeremias 30:9; Oseas 3:5. Un examen de estos pasajes mostrará que todos se refieren al Mesías con el nombre de David; y es moralmente cierto que en el pasaje anterior a nosotros, el nombre David Isaías 55:3 sugirió al Mesías. Me parece que esto debe considerarse como un discurso

Isaiah 59:16 — expresar, con gran énfasis, la verdad, que no había nadie para interceder, y que el mundo malvado yacía en una condición indefensa. Que no hubo intercesor - Sobre el significado de la palabra aquí traducida como cess intercesor ’, vea las notas en Isaías 53:6. El Chaldee lo expresa: "No había ningún hombre que pudiera pararse y orar por ellos". En Isaías 63:5, Isaías expresa la idea en el siguiente idioma: miré, y no había nadie para ayudar; y me preguntaba si no había nada que defender ". Por lo tanto,

Jeremiah 45:4 — land - Or, earth. Baruch’s lot was cast in one of those troublous times when God enters into judgment with all flesh Jeremiah 45:5. It was not Judaea only but the whole known world that was thrown into turmoil by Nebuchadnezzars energy Jeremiah 25:26.

Jeremiah 8:17 — I will send - Or, am sending. No prophet changes his metaphors so suddenly as Jeremiah. The invading army is now compared to snakes, whom no charming can soothe, and whose bite is fatal. Compare Numbers 21:5-6.Cockatrices - “Vipers.” See Isaiah 11:8 note.

Micah 7:15 — saliste de la tierra de Egipto ". Miqueas había dicho, en nombre de su pueblo: “Contemplaré su justicia; Dios responde, haré que vea cosas maravillosas ”. La palabra cosas maravillosas fue usada por las grandes maravillas de Dios en el mundo físico Job 5:9; Job 37:5, Job 37:14, o las maravillosas misericordias de Su Providencia hacia individuos o naciones (Salmo 9:2; Salmo 26:7; Salmo 71:17; Salmo 72:18, etc.), y especialmente de esos grandes milagros, que se acumularon en la liberación de Egipto

Nahum 2:5 — Él contará a sus dignos - El rey asirio se despierta de un sueño, literalmente, "recuerda a sus hombres poderosos" (como Nahúm 3:18; Jueces 5:13; Nehemías 3:5); "Tropiezan en su caminar", literalmente, caminos, no solo a través de la prisa y el miedo ansioso, sino por la falta de poder interior y la ayuda de Dios. Los que Dios dirige no tropiezan Isaías 63:13. : "Perplejos por todos lados

John 10:9 — By me - By my instruction and merits.Shall be saved - See John 5:24.Shall go in and out ... - This is language applied, commonly to flocks. It meant that he shall be well supplied, and defended, and led “beside the still waters of salvation.”

Romans 12:9 — general para aborrecer lo que es malo; lo que es malo en relación con el tema en discusión, es decir, malicia o crueldad. La palabra "maldad" no se usa con poca frecuencia en este sentido limitado para denotar algún mal particular o especial; Mateo 5:37, Mateo 5:39, etc .; compare Salmo 34:14; 2 Timoteo 2:19; Salmo 97:1; 1 Tesalonicenses 5:22. Adhiérase a lo que es bueno - La palabra traducida como "hendido" para denotar adecuadamente el acto de pegar, o unir firmemente con pegamento. Luego

Romans 14:12 — es decir, cada cristiano; Porque la conexión nos obliga a entender el argumento solo de los cristianos. Al mismo tiempo, es una verdad revelada abundantemente en otros lugares, que "todos los hombres" darán cuenta de su conducta a Dios; 2 Corintios 5:10; Mateo 25; Eclesiastés 12:14. dar cuenta de sí mismo - es decir, de su carácter y conducta; sus palabras y acciones; Sus planes y propósitos. En la temerosa comparecencia de ese día, todos los trabajos y un propósito se llevarán a cabo, e intentaron

2 Samuel 3:17 — Ye buscó a David ... - Compare 1 Samuel 18:5. Fue solo por la gran influencia de Abner que los ancianos de Israel habían sido restringidos hasta ahora de declarar a David, y esto explica la sumisión indefensa de Ish-bosheth al dictado de su tío.