Bible Commentaries

Psalms 113 overview — que Dios debe ser alabado, y un llamado a todos a participar en ese servicio, Salmo 113:1. II. Razones por las que debe ser alabado, Salmo 113:4. (1) está exaltado sobre todas las naciones, Salmo 113:4; (2) Ninguno puede compararse con él, Salmo 113:5; (3) es condescendiente y mira con interés las cosas en el cielo y en la tierra, Salmo 113:6; (4) Él exalta a los pobres a posiciones de honor e influencia, Salmo 113:7; (5) Constituye y designa familias, con todo lo que es tierno y alegre en la relación

Psalms 30:11 — puesto fin a sus problemas; él había causado que sus penas fueran sucedidas por la alegría correspondiente. Mi duelo por el baile - Alegría, júbilo, cada expresión de regocijo, habían sido hechos para suceder sus profundas penas. Compare Salmo 30:5. Fue esto lo que conmemoró en la dedicación de su casa; esta alegría sucedió a escenas de tristeza que ahora llamó a recordar cuando entró en el lugar donde había criado para una residencia permanente. El contraste de sus circunstancias ahora, en un

Psalms 36:10 — O continuar - Margen, como en hebreo: "estirar en longitud". La palabra hebrea significa "dibujar"; por lo tanto, "extraer", en el sentido de "continuar" o "prolongar". Compare Salmo 85:5; Salmo 109:12; Jeremias 31:3. El deseo del salmista aquí es que Dios haga que la manifestación de su bondad amorosa sea "continua" o "perpetua" para su pueblo; que puede no ser intermitente e interrumpido, sino siempre duradero o constante. Es el

Psalms 53:5 — There were they in great fear ... - Margin, as in Hebrew, “they feared a fear.” For the general meaning of the verse, see the notes at Psalms 14:5. There is, however, an important change introduced here - the most important in the psalm. The general sentiment of two verses Psalms 14:5-6 in Psalms 14:1-7 is here compressed into one, and yet with such an important change as to show that it was by

Psalms 9:15 — Los paganos - En hebreo, "Las naciones;" es decir, la gente idólatra que se arregló contra él. Vea las notas en Salmo 9:5. Están hundidos - Es decir, en referencia a aquellos que han sido superados, como se menciona en Salmo 9:5; o para aquellos que aún lo rodeaban, con respecto a quién estaba tan seguro de que serían vencidos que podría hablar de eso como algo ya logrado.

Isaiah 2:5 — frase se aplica a los judíos porque sus tribus descendían de los doce hijos de Jacob. Caminemos - "vivamos". La palabra "caminar" se usa a menudo para denotar la vida o conducta humana; compare Isaías 2:3; Romanos 6:4; Romanos 8:1; 1 Corintios 5:7; Gálatas 6:16, ... A la luz del Señor - El sentido de esto es: obedezcamos los mandamientos de Yahweh; o, como lo expresa el Caldeo: "Caminemos en la doctrina de la ley del Señor". La idea puede expresarse así: "No caminemos en la oscuridad y el

Isaiah 28 overview — supposes that it is to be connected with the following to to the close of Isaiah 33:0, and that they relate to the same subject, and were delivered at the same time. Munster supposes that the prophecy here commenced continues to the close of Isaiah 35:1-10, and that it relates to the Assyrian war in which the ten tribes were carried away captive. Doederlin supposes that this chapter and the two following were uttered at the same time, and relate to the same subject; Hensler, that the prophecy closes

Isaiah 29:7 — Y la multitud de todas las naciones - Los asirios y sus ejércitos aliados. Y su munición - Sus fortalezas, castillos, lugares de fortaleza 2 Samuel 5:7; Eclesiastés 9:14; Ezequiel 19:9. Será como un sueño de una visión nocturna - En un sueño parece que vemos los objetos en los que pensamos realmente como cuando estamos despiertos, y por lo tanto, son llamadas visiones y visiones de la noche

Isaiah 39 overview — embajadores Isaías 39:3. 4. Se le indica que entregue el solemne mensaje de Dios de que Jerusalén debe ser tomada, y que todos sus habitantes y todos sus tesoros deben ser llevados a Babilonia, el lugar de donde vinieron esos embajadores Isaías 39:5. 5. Ezequías expresa sumisión a la oración justa y el propósito de Dios, y agradece que no ocurra en sus días Isaías 39:8.

Isaiah 61:5 — rebaños y cultivar sus campos. Tus aradores - Hebreo, אכר 'ikkâr, del cual probablemente se deriva el griego ἀγρός agros; el gótico akr; el alemán acker; y el inglés acre. Significa propiamente un cavador o cultivador del suelo, o agricultor Jeremias 51:26; Amós 5:16. Y viticultores - El sentido aquí concuerda con lo que se ha dicho tantas veces antes, que el mundo pagano se volvería tributario de la iglesia (vea las notas en Isaías 9:5, Isaías 9:9-1).

Isaiah 65:7 — la virtud y la religión pura, vendrán sobre ti como inundaciones acumuladas Esto está de acuerdo con la doctrina bíblica en todas partes, que las consecuencias de los pecados de los antepasados ​​pasan por alto y visitan su posteridad (ver Éxodo 20:5; Éxodo 34:7; Números 14:18; Job 21:19; Lucas 11:50; las notas en Romanos 5:19). El caso aquí era que la nación había sido característicamente propensa a alejarse de Dios y caer en la idolatría. El crimen se había acumulado, como las aguas acumuladas,

Numbers 26:1 — After the plague - These words serve to show approximately the date at which the census was taken, and intimate the reason for the great decrease in numbers which was found to have taken place in certain tribes. Compare Deuteronomy 4:3 and Numbers 26:5 note in this chapter.

Deuteronomy 21:2 — The elders represented the citizens at large, the judges the magistracy: priests Deuteronomy 21:5 from the nearest priestly town, were likewise to be at hand. Thus, all classes would be represented at the purging away of that blood-guiltiness which until removed attached to the whole community.

John 13:9 — Cristo. Un verdadero cristiano está deseoso de ser limpiado de todo pecado. No tiene reserva. Él desea no solo que se elimine una propensión maligna, sino todas; que todo pensamiento debe ser llevado cautivo a la obediencia a Cristo 2 Corintios 10:5; y que todo su cuerpo, alma y espíritu deben ser santificados por completo y ser preservados sin mancha hasta la venida del Señor Jesucristo, 1 Tesalonicenses 5:23. Su intelecto, su voluntad, sus afectos, su fantasía, memoria, juicio, lo que él desea,

Acts 6:1 — any considerable degree to the clergy, and they should be freed from such sources of difficulty and embarrassment.Was multiplied - By the accession of the three thousand on the day of Pentecost, and of those who were subsequently added, Acts 4:4; Acts 5:14.A murmuring - A complaint - as if there had been partiality in the distribution.Of the Grecians - There has been much diversity of opinion in regard to these persons, whether they were “Jews” who had lived among the Gentiles, and who spoke the Greek

Romans 8:6 — misma; Hay aflicción y condena en el acto mismo y el propósito de estar supremamente dedicado a las pasiones corruptas. Su única tendencia es la condena y la desesperación. Is death - La pena de transgresión; condenación y ruina eterna; Nota, Romanos 5:12. Pero para tener una mente espiritual - Margen, "La mente del Espíritu". Es decir, hacer que sea el objeto de la mente, el fin y el objetivo de las acciones, cultivar las gracias del Espíritu y someterse a su influencia. Tener una mentalidad espiritual

1 Thessalonians 3:10 — completamente, poner en orden, completar; ver la nota Romanos 9:22; 2 Corintios 13:9 nota; Gálatas 6:1 nota. Se repara, Mateo 4:21; Marco 1:19; perfecto y perfeccionado, Mateo 21:19; Luk 6:40 ; 2 Corintios 13:11; 1 Tesalonicenses 3:1; Heb 13:21 ; 1 Pedro 5:1; equipado, Romanos 9:22; perfectamente unidos, 1 Corintios 1:1; restaurar, Gálatas 6:1; preparado, Hebreos 10:5; y enmarcado, Hebreos 11:3. No se usa en otro lugar en el Nuevo Testamento. El significado aquí es, que lo que sea deficiente en sus

1 Timothy 5:17 — Let the elders that rule well - Greek, πρεσβύτεροι presbuteroi, Presbyters. The apostle had given full instructions respecting bishops 1 Timothy 3:1-7; deacons 1 Timothy 3:8-13; widows 1 Timothy 5:3-16; and he here proceeds to prescribe the duty of the church toward those who sustain the office of elder. The word used - “elder” or “presbyter” - properly refers to age, and is then used to denote the officers of the church, probably because the

Hebrews 5:6 — commentators, and has been admitted by the Jewish Rabbis in general also. The “evidence” that it refers to the Messiah is such as the following:It is a Psalm of David, and yet is spoken of one who was superior to him, and whom he calls his “Lord;” Hebrews 5:1. (2)It cannot be referred to Jehovah himself, for he is expressly Hebrews 5:1 distinguished from him who is here addressed. (3)It cannot be referred to anyone in the time of David, for there was no one to whom he would attribute this character of

Judges 15:16 — There is a play upon the word, three times repeated, which means both “an ass” and also “a heap.” The spirit of riddle-making Judges 14:12, Judges 14:18 is apparent in this song of triumph (compare Judges 5:1; Exodus 15:1; 1 Samuel 18:6-7).