Bible Commentaries

Exodus 24:5 — Young men of the children of Israel - See Exodus 19:22; Exodus 28:1; Leviticus 1:5.Burnt offerings ... peace offerings - The burnt offerings Leviticus 1:0 figured the dedication of the nation to Yahweh, and the peace offerings Leviticus 3:0 their communion with Yahweh and with each other.

2 Kings 6:5 — The ax head - literally, as in the margin. The Jews used iron for the heads of axes at a very early date (see Deuteronomy 19:5). They probably acquired a knowledge of the smelting process in Egypt, where iron was employed at least from the time of the third Rameses.

Nehemiah 9:25 — Se volvió gordo. - i. e., “se enorgulleció” o “sin sentido”: una frase que solo aparece aquí, en la referencia de margen y en Jeremias 5:28. Se deleitaron - Más bien, "lujoso". La palabra en el original no aparece en otro lugar; pero los términos afines aclaran el sentido.

Psalms 130:2 — Lord, hear my voice - This is the prayer; this is what he cried. It is the language of earnest pleading.Let thine ears be attentive to the voice of my supplications - Do not turn away from me; do not disregard my cry. See the notes at Psalms 5:1.

Psalms 130:2 — Señor, escucha mi voz - Esta es la oración; esto es lo que lloró. Es el lenguaje de las súplicas sinceras. Deja que tus oídos estén atentos a la voz de mis súplicas - No te apartes de mí; No ignores mi llanto. Vea las notas en Salmo 5:1.

Proverbs 15:25 — La viuda - Aquí, como en otros lugares Deuteronomio 10:18; Salmo 68:5, la viuda, como el tipo más extremo de desolación, se presenta como el representante de una clase más segura en su pobreza bajo la protección del Señor, que la orgullosa en la altivez de su fuerza.

Proverbs 3:11 — Despise ... be weary - The temper is not that of contempt. To struggle impatiently, to fret and chafe, when suffering comes on us, is the danger to which we are exposed when we do not accept it as from the hands of God. Compare Jonah 4:9; Job 5:17.

Isaiah 24:13 — En medio de la tierra - Es decir, en medio de la tierra de Canaán. Habrá como el temblor de un olivo - Quedarán unos pocos, como en la recolección de aceitunas quedarán unos pocos en las ramas más altas y más externas (ver las notas en Isaías 17:5).

Jeremiah 41:1 — The seventh month - Gedaliah’s government lasted less than two months.Even - Rather, and. Ishmael was descended probably from Elishama the son of David 2 Samuel 5:16. Ten grandees each with his retinue would have aroused suspicion, but the smallness of Ishmael’s following put Gedaliah completely off his guard.

Lamentations 3:24 — The Lord is my portion - “My portion is Yahweh,” see Numbers 18:20; Psalms 16:5 ff.Therefore will I hope in him - A more full expression of the confidence present in the prophet’s mind in Lamentations 3:21, but based now upon God’s faithfulness in showing mercy.

Lamentations 3:24 — El Señor es mi porción - " Mi porción es Yahweh”, vea Números 18:2; Salmo 16:5 ff. Por lo tanto, esperaré en él - Una expresión más completa de la confianza presente en la mente del profeta en Lamentaciones 3:21, pero basada ahora en Dios fidelidad al mostrar misericordia.

Numbers 13:2 — A ruler - A comparison of the list with that of Numbers 13:1 :5 following shows that they were not the princes of the tribes, but heads of houses or families Numbers 12:4.Of the names here given those of Joshua and Caleb alone are otherwise known to us.

Deuteronomy 13:1 — A prophet, or a dreamer of dreams - Compare Numbers 12:6. The “prophet” received his revelations by vision or direct oral communication Numbers 24:16; 2 Samuel 7:4; 2 Corinthians 12:2; “the dreamer of dreams” through the medium of a dream 1 Kings 3:5; Matthew 2:13.

Acts 9:34 — Maketh thee whole - Cures thee. Peter claimed no power to do it himself. Compare Acts 3:6, Acts 3:16; Acts 4:10.Make thy bed - This would show that he was truly healed. Compare Matthew 9:6; Mark 2:9, Mark 2:11; John 5:11-12.

Romans 7:3 — Entonces, si ... - compare Mateo 5:32. Ella será llamada - Ella será. La palabra usada aquí χρηματίσει chrēmatisei a menudo se usa para denotar que un oráculo o una revelación divina lo llaman. Pero aquí se emplea en el simple sentido de ser llamado comúnmente, o de ser considerado así.

Joshua 6:1 — Este versículo es estrictamente entre paréntesis. Se inserta para explicar la declaración que comenzó en e interrumpida por la pregunta y la reverencia de Josué en Josué 5:14 , pero se reanudó en . Estrechamente cerrado - Ver el margen, es decir, no sólo cerrado, sino también atrancado y atrancado.

1 Timothy 6:11 — But thou, O man of God, flee these things - These allurements of wealth, and these sad consequences which the love of gold produces.And follow after righteousness, ... - Make these the grand object of your pursuit. On the virtues here enumerated, see the notes on Galatians 5:22-23.

1 Timothy 6:11 — Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas - Estas atracciones de riqueza y estas tristes consecuencias que produce el amor al oro. Y sigue la justicia, ... - Haz de estos el gran objeto de tu búsqueda. Sobre las virtudes aquí enumeradas, vea las notas en Gálatas 5:22.

1 Samuel 1:11 — vows are characteristic of this particular age of the Judges. (Compare Judges 11:30; Jdg 21:5; 1 Samuel 14:24.) For the law of vows in the case of married women, see Numbers 30:6-16; and for the nature of the vow, see the marginal references.

1 Samuel 11:4 — Vinieron a Gabaa debido a la conexión entre los benjamitas y la gente de Jabesh Jueces 21. En los oídos de la gente - Ni siquiera preguntaban por Saúl, tan poco era considerado rey. 1 Samuel 11:5 muestra cuán completamente estaba todavía en una estación privada y humilde.