Bible Commentaries

Exodus 12:12 — I will pass through - A word wholly distinct from that which means “pass over.” The “passing through” was in judgment, the “passing over” in mercy.Against all the gods of Egypt - Compare the margin reference. In smiting the firstborn of all living beings, man and beast, God struck down the objects of Egyptian worship (compare Exodus 12:5).

1 Kings 18:1 — The third year - i. e., in the third year of his sojourn with the widow. The whole period of drought was three years and a half Luke 4:25; James 5:17 : of this, probably about one year was passed by Elijah in the torrent-course of Cherith, and two years and a half at Sarepta.

2 Kings 2:20 — The “new cruse” and the “salt” are evidently chosen from a regard to symbolizm. The foul stream represents sin, and to cleanse it emblems of purity must he taken. Hence, the clean “new” dish previously unused, and thus untainted; and the salt, a common Scriptural symbol of incorruption (see Leviticus 2:13; Ezekiel 43:24; Matthew 5:13, etc.).

Psalms 104:15 — tierra está hecha para producir vino (o uvas que producen vino), y esto estimula el corazón, de modo que el efecto se ve en el semblante, haciéndolo más brillante y alegre que cuando se unge con aceite. Sobre el uso del aceite, vea las notas en Salmo 23:5. La referencia aquí, en el original, no es al vino y al aceite producidos por la tierra, como parece estar implícito en nuestra traducción, sino al vino que alegra el corazón y la cara más brillante que si estuviera ungida con aceite. El salmista aquí

Psalms 144:10 — Dios está dispuesto a interponerse en nombre de los reyes como de otras personas cuando su causa era correcta, y cuando acudieron a él en busca de ayuda. Vea las notas en Salmo 33:16: "no hay rey ​​salvado por la multitud de un host". Compare Salmo 44:5. Quien libera a David su siervo de la espada hiriente - Quién lo ha hecho; quien puede hacerlo de nuevo; de quien solo David depende como todos los demás hombres. David habla de sí mismo por su nombre en otra parte. Ver Salmo 18:5; 2 Samuel 7:26.

Psalms 18:46 — El Señor vive - Yahweh - el nombre usado aquí - a menudo se describe como el Dios vivo en contraposición a los ídolos, que se representan como sin vida, Deuteronomio 5:26; Josué 3:1; 2 Reyes 19:4; Salmo 42:2; Mateo 16:16; 1 Tesalonicenses 1:9. Compare Salmo 115:5; Salmo 135:16. Probablemente es en alusión a esta idea que la frase "El Señor vive" se usa aquí. Es una exclamación alegre en vista de todo lo que Dios

Psalms 25:13 — se refería a la tierra de Canaán, como una promesa relacionada con obedecer la ley de Dios: Éxodo 20:12. Llegó entonces a ser sinónimo de prosperidad mundana externa; con días largos y felicidad en la tierra. Véalo explicado en las notas en Mateo 5:5.

Psalms 68:35 — fuera de tus lugares santos - Los lugares donde moras, y desde los cuales te manifiestas. Es decir, las manifestaciones que haces de ti mismo cuando pareces salir de tu morada son "terribles" o adecuadas para llenar la mente de asombro. Compare Salmo 45:4, tenga en cuenta; Salmo 65:5, nota; Salmo 66:5, nota. El Dios de Israel - El Dios que es adorado por Israel o por su verdadero pueblo; Nuestro Dios. Es el que da fuerza y ​​poder a su pueblo - No es débil ni débil. Él es capaz de protegerlos.

Psalms 69:28 — dejen de vivir; que no sean contados entre los vivos; deja que se corten. Este lenguaje se toma de la costumbre de registrar los nombres de personas en una lista, lista o catálogo, Éxodo 32:32. Vea las notas en Filipenses 4:3. Compare Apocalipsis 3:5. El lenguaje no tiene referencia al mundo futuro; "no" es una oración para que no se salven. Y no se escriba con los justos - Que no se registren ni se numeren con los justos. Como ellos son "malvados", que sean contados; tan considerado Deje que

Psalms 80:1 — Dar oído - Incline el oído; como si el oído de Dios fuera rechazado, o como si no estuviera atento a lo que estaba ocurriendo. Vea las notas en Salmo 5:1. Oh Pastor de Israel Vea las notas en Salmo 23:1. Tú que conduces a José como un rebaño - José, el padre de Efraín y Manasés. Vea las notas en Salmo 78:67. El nombre de Joseph parece usarse aquí poéticamente para representar a todo el pueblo de

Psalms 93 overview — El autor de este salmo es desconocido, y no hay nada por lo que podamos determinar esto, o su fecha, o la ocasión en que fue escrito. Parece, de Salmo 93:5, haber sido compuesto con alguna referencia al santuario, y al servicio allí: "La santidad se convierte en tu" casa ", oh Señor", y puede haber sido diseñada, con el último salmo, para haber sido usado en el lugar de culto público en el día de reposo.

Amos 3:5 — por Cristo y restaurada al cielo. En última instancia, el profeta se acerca a las personas mismas, y la trompeta es, a la vez, la señal de alarma más conocida entre las personas, y la voz fuerte de Dios, que los despierta al arrepentimiento Isaías 58:1; Joel 2:15 y aún más a menudo, advirtiéndoles del enfoque del juicio Isaías 18:3; Jeremias 4:5; Jeremias 6:1; Ezequiel 33:2; Oseas 5:8; Oseas 8:1; Apocalipsis 8:1, o convocar al hombre delante de Él 1 Corintios 15:52; 1 Tesalonicenses 4:16.

Numbers 23:7 — Aram - Or, “highland.” This term denotes the whole elevated region, from the northeastern frontier of Palestine to the Euphrates and the Tigris. The country between these streams was especially designated “Aram-naharaim,” or “Aram of the two rivers:” the Greeks called it Mesopotamia; and here, according to Deuteronomy 23:4, was Balaam’s home. Compare Numbers 22:5 note.

Luke 14:34-35 — Ver la nota Mateo 5:13; Marco 9:49-5 notas. La sal es buena - Es útil. Es bueno preservar la vida y la salud, y evitar la putrefacción. Su sabor - Su salinidad. Se vuelve insípido o insípido. Sazonar - Salar nuevamente. Adecuado para la tierra - Más bien, no es

2 Thessalonians 1:11 — Por eso también oramos siempre por ti - Ver las notas, 1 Tesalonicenses 1:2. Que nuestro Dios lo consideraría digno de este llamado. - Margen, "o, vouchsafe". El significado es, "que él te consideraría digno de este llamado"; ver las notas en ver. 5. De esta vocación; ver las notas, Efesios 4:1. El "llamamiento" aquí, es lo que los trajo al reino y los llevó a convertirse en cristianos. Y cumple con todo el placer de su bondad. - Es decir, hacer que la obra de salvación sea completa y efectiva.

Hebrews 11:38 — significado de las Escrituras de la palabra "desierto" o desierto, vea las notas en Mateo 3:1. Esta es una descripción de personas expulsadas de sus hogares y deambulando de un lugar a otro para conseguir una escasa subsistencia; comparar 1 Macc. 1:53; 2 Macc. 5:27; 6: 7. Las instancias mencionadas en los Libros de Macabeos son tan precisas que no hay incorrección al suponer que Pablo se refirió a algunos de esos casos, si no a estos. Como no hay duda sobre su verdad histórica, no hubo incorrección

Judges 5:10 — Ye that ride on white donkeys ... - i. e. nobles or magistrates. Deborah appeals to the classes mentioned in Judges 5:6-7, to bear witness to the happy change that had followed the overthrow of Jabin.That sit in judgment - Rather “that sit on saddles, or horse-cloths,” a further description of those who ride on asses.

1 John 2:28 — corazón queda desnudo. Muchos se avergonzarán así en el último día, Mateo 7:21; pero es una de las promesas hechas a aquellos que realmente creen en el Salvador, que nunca se avergonzarán o confundirán. Vea las notas en 1 Pedro 2:6. Compare Isaías 45:17; Rom 5: 5 ; 1 Pedro 4:16; Marco 8:38.

Revelation 19:1 — alabase, y que se pronunciara una canción de acción de gracias en la que todos los seres santos pudieran unirse. Salvación - Es decir, la salvación debe atribuirse a Dios. Vea las notas en Apocalipsis 7:1. Y gloria y honor - notas en Apocalipsis 5:12. Y potencia - notas sobre Apocalipsis 5:13. Al Señor nuestro Dios - Es decir, todo lo que hay de honor, gloria, poder, en la redención del mundo pertenece a Dios, y debe ser atribuido a él. Esto es expresivo de los verdaderos sentimientos de

1 Samuel 11:4 — They came to Gibeah on account of the connection between the Benjamites and the people of Jabesh Judges 21:0.In the ears of the people - They did not even inquire for Saul, so little was he looked upon as king. 1 Samuel 11:5 shows how completely he was still in a private and humble station.