Bible Commentaries

1 Kings 11:42 — Josefo le dio a Salomón un reinado de 80 años, ya sea porque deseaba aumentar la gloria del rey más grande de su país, o porque tenía una lectura falsa en su copia de la versión de la Septuaginta. Es, sin duda, notable que los tres reyes sucesivos, Saúl, David y Salomón, hayan reinado cada uno cuarenta años Ley 13:21 ; 2 Samuel 5:4; pero tales coincidencias numéricas ocurren de vez en cuando en la historia exacta.

2 Kings 17:20 — Toda la semilla de Israel - Los judíos, i. mi. así como a los israelitas. Los tratos de Dios con ambos reinos fueron iguales. Se enviaron "spoilers" contra cada uno, una y otra vez, antes de que la ruina final los golpeara - contra Israel, Pul y Tiglath-pileser 2 Reyes 15:19, 2 Rey 15:29 ; 1 Crónicas 5:26; contra Judá, Senaquerib 2 Reyes 18:13, Esar-haddon 2 Crónicas 33:11 y Nabucodonosor tres veces.

1 Chronicles 26:19 — Las divisiones de los porteadores - La cuenta de los porteadores aquí indicados los hace solo veinticuatro en cualquier momento; 1 Crónicas 23:5 afirma que el derecho fue liberado por 4.000 personas. Tal vez de los 93 porteros principales aquí hablados de 1 Crónicas 26:8, 1 Crónicas 26:11, 1 Crónicas 26:24 siempre estuvieron en guardia como oficiales, mientras que de los 3,907 restantes, un cierto proporción estaban cada día de servicio como sus subordinados.

Ezra 2:64 — Ezra, Nehemías (véase la referencia marginal) y Esdras (1 Esdras 5:41), que agrega que en este cálculo solo se contabilizaron los totales de Ezra, Nehmiah (ver referencia marginal) y Esdras (1: 41). Es curioso que el total de 42,360 exceda en gran medida los artículos. Los artículos de Ezra hacen el número 29,818; Nehemiah's 31,089, Esdras, 33,950. El documento original probablemente era ilegible en algunos lugares, y los escritores se vieron obligados a hacer omisiones.

Psalms 106:1 — Alabado sea el Señor - Margen, "Hallelu-jah". Las dos palabras hebreas significan: "alabad al Señor". Son las mismas palabras con las que se cierra el salmo anterior, y están diseñadas aquí para indicar el deber general ilustrado en el salmo. O da gracias al Señor - Consulta las notas en Salmo 105:1. Porque él es bueno: porque su misericordia es para siempre - Ver Salmo 100:5, nota; Salmo 107:1, nota; donde el idioma en hebreo es el mismo.

Psalms 141:10 — Deje que los malvados caigan en sus propias redes - Vea las notas en Salmo 35:8. Compare Salmo 7:15. Mientras me escapo - Margen, como en hebreo, "pasar". Mientras paso con seguridad por la red o la trampa que me han tendido en secreto. La palabra "con" significa, en hebreo, "juntos, al mismo tiempo"; es decir, al mismo tiempo que caen en la red, déjame pasar por encima con seguridad. Vea las notas en Job 5:13.

Psalms 144:9 — Te cantaré una nueva canción, oh Dios - Habrá ocasión en tal liberación, o manifestación de misericordia, para una nueva expresión de alabanza. En la frase, "una nueva canción", vea las notas en Salmo 33:3. Sobre un salterio y un instrumento de diez cuerdas - La palabra "y" no debería haberse insertado aquí. La idea es: "Sobre una lira o arpa (Nebel) de diez cuerdas, cantaré alabanzas". Vea las notas en Isaías 5:12; y notas en Salmo 33:2.

Psalms 59:2 — Líbrame de los trabajadores de la iniquidad - Los trabajadores de la iniquidad aquí mencionados fueron Saúl y aquellos a quienes empleó para llevar a cabo su propósito asesino: las personas que habían sido enviado a matarlo. Y sálvame de los hombres sangrientos - En hebreo, "Hombres de sangre"; es decir, hombres cuyo oficio es la sangre; quienes buscan derramar mi sangre, o quienes buscan mi vida. Ver Salmo 5:6, nota; Salmo 26:9, nota; Salmo 55:23, nota.

Psalms 78:23 — Aunque había ordenado a las nubes desde arriba - Aunque había demostrado que tenía un control absoluto sobre las nubes, y que solo tenía que mandarlas y proporcionarían lluvia en abundancia. Compare las notas en Isaías 5:6. Y abrió las puertas del cielo - Como había hecho en el diluvio, Génesis 7:11. La idea es que había llovido maná sobre ellos en tal abundancia que podría compararse con las aguas que habían sido enviadas durante el diluvio.

Psalms 89:28 — Mi misericordia lo guardaré para siempre - No le retiraré mi favor ni a él ni a su posteridad, Salmo 89:33. En él, y en su Gran Descendiente, el trono se establecerá para siempre. Este dominio no será como las dinastías cambiantes de este mundo, sino que será perpetuo y eterno. Y mi pacto se mantendrá firme con él - Ver 2 Samuel 7:14; 2 Samuel 23:5. Será firme o establecido con él y su familia.

Proverbs 16:26 — El que trabaja - literalmente, como en el margen, i. e., “El deseo del trabajador trabaja por él” (o, lo ayuda en su trabajo), “porque su boca lo impulsa”. El hambre de algún tipo es la primavera de todo trabajo abundante. Sin eso, el hombre se sentaría y se tranquilizaría. Así también, a menos que haya hambre en el alma, ansiando ser alimentado, no puede haber una verdadera labor después de la justicia y la sabiduría (compárese Mateo 5:6).

Ecclesiastes 10:8-10 — Las cifras parecen estar tomadas del trabajo de construir y derribar casas. En su aplicación general, recomiendan que el hombre que actuaría sabiamente sea cauteloso al dar cualquier paso en la vida que implique riesgo. Eclesiastés 10:8 Rompe un seto - Más bien: "atraviesa una pared". Serpiente - El hábito de las serpientes es acurrucarse en una grieta de una pared, o entre piedras (comparar Amós 5:19). Eclesiastés 10:9 Estar en peligro de extinción - Más bien: "cortarse".

Jeremiah 22:30 — Sin hijos - Ningún niño para sentarse en el trono de David. Ver 1 Crónicas 3:17 nota. Jeconías fue el último rey de la línea de David. Su tío en realidad reinó después de él, pero pereció con sus hijos mucho antes de la muerte de Jeconías (literalmente 10): y sin embargo, de un tronco tan muerto, de una familia tan completamente caída, salió ese Rey espiritual cuyo nombre es "Yahweh nuestra justicia". Jeremias 23:5.

Jeremiah 51:32 — historiadores afirman que cuando Cyrus capturó la ciudad, sus tropas se trasladaron por el lecho del río y ocuparon todos estos transbordadores, encontrando en cada uno de ellos las puertas dejadas negligentemente abiertas. Consulte la nota Daniel 5:1. Las cañas - literalmente, las marismas o estanques, que formaban una parte importante de las defensas de Babilonia, se secaron tan completamente como se consumiría un trozo de madera por fuego.

Ezekiel 5:3-4 — De la tercera parte, algunos aún no se han tomado y guardado en el pliegue de la prenda (representando a aquellos que aún permanecen en su tierra natal), y aún así, de esos pocos, algunos deben arrojarse al fuego. Tal fue el destino de los que quedaron después de la destrucción de Jerusalén Jeremias 4; Jeremias 41. Toda la profecía es de denuncia. Ezequiel 5:4 De ellos - O, desde allí, en medio del fuego. Omita "For".

Matthew 9:1 — Y entró en un barco ... - Jesús accedió a la solicitud de la gente de Gadara Mateo 8:34, volvió a cruzar el Lago de Gennesareth y regresó a su propia ciudad. Por "su propia ciudad" se entiende Capernaum Marco 2:1, la ciudad que en ese momento era su hogar, o donde tenía su vivienda. Vea las notas en Mateo 4:13. Esta misma cuenta, con algunas circunstancias adicionales, está contenida en Marco 2:3 y Lucas 5:18.

Luke 1:67 — Lleno con el Espíritu Santo - consulte Lucas 1:15. y profetizó - la palabra "profety" significa:Para predecir los futuros eventos.Para celebrar las alabanzas de Dios (ver 1 Samuel 10:5-6; 1ki 18:29 ); Luego, a.Enseñe o predique el Evangelio, etc. Vea las notas en Romanos 12:6. Esta canción de Zacarías parte de todos. Se emplea principalmente en las alabanzas de Dios, pero también predice el carácter futuro y la predicación de Juan.

John 7:1 — Después de estas cosas - Después de las transacciones que se registraron en los últimos capítulos y después de la ofensa que había cometido a los judíos. Ver Juan 5:18. Jesús caminó - O Jesús vivió o enseñó. Viajó por Galilea enseñando. En la judería - En Judea, la división sur de Palestina. Compare las notas en Juan 4:3. Los judíos buscaron - Es decir, los gobernantes de los judíos. No parece que la gente común haya intentado quitarle la vida.

1 Timothy 5:15 — Para algunos ya están desviados después de Satanás - Es decir, algunas jóvenes viudas. El significado es que, en los aspectos antes mencionados 1 Timoteo 5:13, habían seguido al gran tentador, en lugar del Señor Jesús. Esto se afirma como una razón por la cual no deberían ser admitidos en el número de viudas que debían ser mantenidas a expensas de la iglesia, y a quienes se debía comprometer el cuidado de las mujeres más jóvenes.

2 Samuel 23:9 — Se fue - Más bien, subió a la batalla ( 2 Samuel 5:19; 2 Reyes 3:21, etc.) contra ellos. Estas palabras y lo que sigue en cuanto a "tropa" 2 Samuel 23:11 han caído del texto en Crónicas. El efecto de esto es omitir la hazaña de EIeazar, como se describe aquí, atribuirle la victoria de Shammah, extraviar la huida de los israelitas y omitir a Shammah por completo de la lista de los hombres poderosos de David.