Bible Commentaries

Exodus 5:1 — Pharaoh - This king, probably Tothmosis II, the great grandson of Aahmes Exodus 1:8, the original persecutor of the Israelites, must have been resident at this time in a city, probably Tanis Exodus 2:5, of Lower Egypt, situated on the Nile.The Lord God - Yahweh God of Israel demanded the services of His people. The demand, according to the general views of the pagans, was just and natural; the Israelites could not offer the necessary sacrifices in the presence of Egyptians.

Isaiah 28:2 — rey asirio, como el agente por el cual Yahweh destruiría a Samaria 2 Reyes 17:3. Este poder estaba completamente bajo la dirección de Yahweh, y sería empleado por él para cumplir su propósito con esa gente culpable (compare las notas en Isaías 10:5). Como una tormenta de granizo - Una tormenta de granizo es la representación más llamativa de la desolación producida por los estragos de un ejército invasor (compárese Job 27:21; la nota en Isaías 30:3; también Oseas 13:15). Una inundación de

Isaiah 39:6 — He aquí, vienen los días - El cautiverio de los judíos en Babilonia comenzó unos ciento veinte años después de esta predicción (compárese Jeremias 20:5) . Que todo lo que está en tu casa - Es decir, todos los tesoros que están en la casa del tesoro Isaías 39:2. Y lo que tus padres han guardado en la tienda - En 2 Reyes 18:15, se nos dice que Ezequías, para satisfacer las demandas de el rey de

Jeremiah 15:15-18 — La paciencia de Dios hacia los impíos le pareció al profeta el abandono de sí mismo a la muerte; la justicia misma requería que alguien que sufría continuamente por el amor de Dios fuera entregado. Reprobar - i. e., reproche, contumely. Jeremias 15:16 Tus palabras fueron encontradas - La llamada de Jeremías a la oficina profética no había sido esperada ni buscada por él. Los comí - i. e., los recibí con alegría. Esta comida de las palabras divinas expresa también la estrecha unión entre lo

Daniel 5:28 — Peres - En Daniel 5:25 esto es "Upharsin". Estas son formas diferentes de la misma palabra: la palabra en Daniel 5:25 está en plural y aquí en singular. El verbo (פרס p e ras) significa "dividir"; y en esta forma, como en los casos anteriores, es, según Gesenius, participio

Habakkuk 2:10 — personas y pecar contra tu alma - El malvado, ya sea por pasión o con toda su mente y deliberado elección y voluntad, toma ese consejo, que ciertamente le da vergüenza a sí mismo y a su casa, de acuerdo con la ley de Dios, según el cual, según Éxodo 20:5, "visita las iniquidades de los padres sobre los hijos para la tercera y cuarta generación de los que lo odian ", i. e., hasta que por justicia y restitución la maldición sea cortada. Proverbios 15:27: "el que es codicioso de ganar molesta su propia

Haggai 1:4 — y las casas asignadas a su adoración. , cuando envejecen, son ruinosas, en descomposición o destruidas, pero construyen para sí mismas viviendas curiosas, voluptuosas y superfluas. En estos no brilla el amor de Cristo; estas Isaías amenazan, Isaías 5:8, Isaías 5:12. "¡Ay de ustedes que se unen de casa en casa y de campo en campo, y no consideran la obra del Señor!" Para David y Salomón, la construcción del templo de Dios era el deseo de sus corazones; a los primeros emperadores cristianos, a las

Zechariah 5:11 — verdad. A este gran imperio mundial debía ser eliminado; Sin embargo, para vivir allí, ya no es estrecho y confinado como dentro de un Epha, sino en pompa y esplendor. Se construiría una casa o templo para ella, por su honor y gloria; como Dagon 1 Samuel 5:2 o Ashtaroth 1 Samuel 31:1, o Baal 2 Reyes 10:23 tenían sus casas o templos, un gran templo de ídolos, en el que el dios de este mundo debería ser adorado Y - - "La casa", "se establecerá" firmemente en su base, como la casa de Dios, y ella (la

John 12:39 — No podían creer - Ver Marco 6:5; "No podía hacer obras poderosas", etc. Las obras pueden y pueden usarse a menudo en la Biblia para denotar la existencia de obstáculos tales como para asegurar un resultado, o para afirmar que mientras una cosa existe otra cosa no puede seguir. Por

John 5:30 — De mi propio yo - Ver Juan 5:19. El Mesías, el Mediador, no hace nada sin la concurrencia y la autoridad de Dios. Tal es la naturaleza de la unión que subsiste entre ellos, que él no hace nada independientemente de Dios. Todo lo que hace, lo hace de acuerdo con la voluntad de Dios.

Romans 12:18 — lucha, para buscar la paz y para manifestar un espíritu cristiano. Este comando sin duda se extiende a todo lo relacionado con la lucha; y significa que no debemos "provocarlos" a la controversia, o prolongarla cuando se inicie; ver Salmo 34:14; Mateo 5:9, Mateo 5:39; Hebreos 12:14. Si todos los cristianos siguieran este mandato, si nunca "provocaran" controversia, si no hirieran a ningún hombre por calumnias o por trato injusto, si no obligaran a nadie a procesarlos por falta de puntualidad en el

Romans 15:15 — epístola, sobre algunos temas (Stuart). Probablemente la expresión está diseñada para calificar la frase "más audazmente". La frase, dice Grocio, "disminuye" aquello de lo que se habla, como 1 Corintios 13:9, 1Co 13:12 ; 2 Corintios 1:14; 2 Corintios 2:5; y significa lo mismo que "algo más libremente"; es decir, me han inducido a escribir más libremente, "en parte" porque me designaron para este mismo cargo. Escribo algo más libremente a una iglesia entre los gentiles de lo que debería a uno entre los

Romans 4:4 — Y esta es una razón adicional por la cual la doctrina no puede ser verdadera; compare Romanos 11:6. La recompensa - El sueldo o salario. La palabra se aplica comúnmente al pago de soldados, jornaleros, etc .; Mateo 20:8; Lucas 10:7; 1 Timoteo 5:18; Santiago 5:4. Tiene un significado similar aquí. Calculado - Griego, imputado. La misma palabra que, en Romanos 4:3, se representa "contada", y en Romanos 4:22, imputada. Se usa aquí en su sentido estricto y apropiado, para considerar que pertenece

1 Corinthians 12:9 — ser tan distinguidos como el hombre de talentos espléndidos y profundo aprendizaje. A otro los dones de curación - Ver Marco 16:18. Esto fue prometido a los discípulos del Salvador; y en la iglesia primitiva fue conferida a muchos; compare Hechos 5:12, Hechos 5:15; Hechos 19:12. Parecería de este pasaje que el don de curación fue conferido a algunos en un grado más eminente que a otros.

1 Corinthians 7:11 — votos a su esposo con el fin de casarse con otro. Es evidente que esta regla sigue siendo vinculante, y que nadie que se haya separado de su esposo, sea cual sea la causa, a menos que haya un divorcio regular, de acuerdo con la ley de Cristo Mateo 5:32, puede ser en libertad de casarse de nuevo. Y no deje que el marido - Vea la nota en Mateo 5:32. Este derecho, otorgado bajo la ley judía, y practicado entre todos los paganos, debía ser eliminado completamente bajo el evangelio. El lazo matrimonial

Galatians 6:8 — Porque el que siembra para su carne - Eso hace provisión para la indulgencia de los apetitos y pasiones carnales; vea las notas en Gálatas 5:19. El que hace uso de su propiedad para dar rienda suelta al libertinaje, la intemperancia y la vanidad. Deberá de la carne - De la carne, o como lo que produce la complacencia en los apetitos carnales. El castigo, bajo el gobierno divino, está comúnmente

Colossians 4:17 — τὴν διακονίαν tēn diakonian - que significa el oficio de ministrar en cosas divinas; pero no es seguro exactamente qué cargo ocupó allí. Parece probable por el lenguaje que el apóstol le aplica: "el ministerio" - (compare Hechos 1:17, Hechos 1:25; Hechos 6:4; Hechos 20:24; Hechos 21:19; Rom 11:13 ; 1 Corintios 12:5; 2 Corintios 3:7; 2Co 4: 1 ; 2 Corintios 5:18; 2 Corintios 6:3; Efesios 4:12), que él no era un diácono, propiamente llamado, pero que él era un predicador de la palabra.

Titus 2:4 — significado es que deben instruirlos para que tengan sus deseos y pasiones bien regulados o bajo el control adecuado. Para amar a sus esposos - φιλάνδρους philandrous. Esta palabra no aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. En Efesios 5:25, Paul dirige a los esposos a amar a sus esposas, y en Efesios 5:33, la esposa debe reverenciar a su esposo, y aquí dice que debería ser uno de los primeros deberes ordenados Hijo de la esposa para que ella ame a su esposo. Toda felicidad en la relación

1 John 1 overview — doctrina de que el Hijo de Dios ha llegado a la carne, 1Jo 1: 3-4 . III. Afirma que la suma y la sustancia de todo el mensaje que tuvo que llevar a ellos era, que Dios es ligero, y que si profesamos tener comunión con él, debemos caminar en la luz, 1JO 1: 5-10 .En Dios no es ninguna oscuridad, ni impureza, ni pecado, 1 Juan 1:5.Si estamos en la oscuridad, si somos ignorantes y pecaminosos, demuestra que no podemos tener ninguna comunión con él, 1 Juan 1:6 .Si caminamos a la luz, ya que él está a la luz,

1 John 5:4 — “Todo lo que es engendrado por Dios” (πᾶν τὸ γεγενημένον pan to gegenēmenon;) significa afirmar, indudablemente, que "en cada caso" donde uno está verdaderamente regenerado, hay esta victoria sobre el mundo. Vea la nota Santiago 4:4; 1 Juan 2:15 nota. Es una de las máximas establecidas de la religión, que cada hombre que es un verdadero cristiano obtiene una victoria sobre el mundo; y, en consecuencia, una máxima establecida, que donde el espíritu del mundo reina supremamente en el corazón,