Bible Commentaries

Isaiah 21:1 — 1. La carga del desierto del mar. El Profeta, después de haber enseñado que su esperanza debe depositarse, no en los egipcios, sino solo en la misericordia de Dios, y después de haber predicho que vendrían calamidades sobre las naciones en cuyo favor

Isaiah 43:21 — 21. Estas personas las he creado para mí. El Profeta quiere decir que el Señor necesariamente hará lo que dijo anteriormente, porque se trata de su gloria para preservar a las personas que ha elegido para sí mismo; y, por lo tanto, estas palabras están

Numbers 6:24 — but because we suppose that He has cast away His care of us, unless He actually gives proof of His anxiety for our welfare. Finally, it is added, may He “establish peace upon his people,” which others translate a little less literally, (197) “put thee into peace:” and since this word signifies not only rest and a tranquil state, but also all prosperity and success, I willingly embrace this latter sense, although even its proper signification is not disagreeable to me. (198)

Zechariah 8:1 — kona, connected as it is here, is to be taken in a good sense, as signifying concern or affection, inasmuch as ל, lamed, means, “on account of,” or “for;” and we have in the first chapter a similar sentence; Zechariah 1:1 and it is evident that in many other places the meaning is no other, but that God burned with wrath against all the enemies of his Church, as he regarded his Church with singular love. Emulation then here does not mean jealousy, but is to be taken

Matthew 13:31 — comida. (223) Si el aspecto del reino de Cristo es despreciable a los ojos de la carne, aprendamos a elevar nuestras mentes al poder ilimitado e incalculable de Dios, que a la vez creó todas las cosas de la nada, y cada día levanta cosas que no lo son ( 1 Corintios 1:28) de una manera que excede la capacidad de los sentidos humanos. Dejemos a los hombres orgullosos su risa desdeñosa, hasta que el Señor, en una hora inesperada, los sorprenda con asombro. Mientras tanto, no nos desanimemos, sino que nos

Matthew 9:9 — de Cristo, sino incluso para ser llamado al oficio de Apóstol, tenemos una instancia sorprendente de la gracia de Dios. Fue la intención de Cristo elegir personas simples e ignorantes para ese rango, con el fin de derribar la sabiduría del mundo, ( 1 Corintios 2:6.) Pero este publicano, que siguió una ocupación poco estimada e involucrada en muchos abusos, fue seleccionado por razones adicionales, para que él pudiera ser un ejemplo de la bondad inmerecida de Cristo, y pudiera mostrar en su persona

Deuteronomy 1:1 — 1.These are the words. These two latter passages properly belong to the supplements, wherein God afterwards more clearly and familiarly illustrated the Law previously given by Him; they comprehend also exhortations, by which He subdued the people’s

Deuteronomy 1:1 — 1. Estas son las palabras. Estos dos últimos pasajes pertenecen propiamente a los suplementos, en donde Dios luego ilustró más clara y familiarmente la Ley previamente dada por Él; comprenden también exhortaciones, mediante las cuales sometió las mentes

Luke 1:28 — angel properly observes this order, that, after preparing the heart of the virgin by meditation on the grace of God, he may enlarge it to receive an incomprehensible mystery. For the participle κεχαριτωμένη, which Luke employs, denotes the undeserved favor of God. This appears more clearly from the Epistle to the Ephesians, (Ephesians 1:6,) where, speaking of our reconciliation to God, Paul says, God “ hath made us accepted (ἐχαρίτωσεν)

Luke 1:43 — eternal God. For we must bear in mind, that she does not speak like an ordinary woman at her own suggestion, but merely utters what was dictated by the Holy Spirit. This name Lord strictly belongs to the Son of God “manifested in the flesh,” (1 Timothy 3:16,) who has received from the Father all power, and has been appointed the highest ruler of heaven and earth, that by his agency God may govern all things. Still, he is in a peculiar manner the Lord of believers, who yield willingly and cheerfully

Luke 1:43 — eterno. Porque debemos tener en cuenta que ella no habla como una mujer común a sugerencia suya, sino que simplemente pronuncia lo que fue dictado por el Espíritu Santo. Este nombre Señor pertenece estrictamente al Hijo de Dios "manifestado en la carne" ( 1 Timoteo 3:16), que recibió del Padre todo el poder y fue nombrado el gobernante más alto del cielo y la tierra, que por su agencia, Dios puede gobernar todas las cosas. Aún así, él es de una manera peculiar el Señor de los creyentes, quienes ceden voluntaria

Luke 10:20 — origin and source, which is, that they were chosen by God and adopted as his children. He might indeed have commanded them to rejoice that they had been regenerated by the Spirit of God, (Titus 3:5,) and become new creatures in Christ, (2 Corinthians 5:17;) that they had been enlightened (Ephesians 1:18) in the hope of salvation, and had received the earnest of the inheritance, (Ephesians 1:14.) But he intended to point out, that the source from which all these benefits had flowed was the free election

John 19:41 — 41. Ahora, en el lugar donde fue crucificado había un jardín. Este es el tercer punto, como he dicho, que debe observarse en la historia del entierro. Está relacionado por el evangelista por varias razones. En primer lugar, no sucedió por accidente, sino

Acts 15:32 — teaching and exhorting the Church And we must note that he saith that they exhorted the Church, because they were prophets; for it is not a thing common to all men to enter such an excellent function. Therefore, we must beware, lest any man pass − (156) his bounds; as Paul teacheth, 1 Corinthians 7:20; and Ephesians 4:1, that every one keep himself within the measure of grace received. Wherefore, it is not in vain that Luke saith that the office of teaching is peculiar; lest any man, through ambition,

Acts 16:4 — благочестивых управлялась одним лишь Словом Божиим, а не суждением людей. Но, как я уже говорил, Павел меньше всего желает набросить на совесть узду необходимости. Ведь он не разногласит сам с собой, когда в другом месте восклицает: все чисто для чистых (Titus 1:15). А также: кто крепок, питается всем (Romans 14:2). Царство Божие – не пища и питие (ст.17). Пища не приближает нас к Богу (1 Corinthians 8:8). Все, что продается на рынке, ешьте, ни о чем не спрашивая, ради своей совести (1 Corinthians 10:25). Одним

Acts 7:45 — 45.Which they brought in. This serveth to increase the frowardness (461) of the nation, that whereas the tabernacle did continue with them, and they carried the same whithersoever they went, yet could they not be kept within the bounds of God’s covenant, but they would have strange and profane rites; to wit, declaring

1 Corinthians 15:5 — 5. Que fue visto por Cephas Ahora presenta testigos oculares, (αὐτόπτας) como los llama Lucas, ( Lucas 1:2,) quien vio el cumplimiento de lo que las Escrituras habían predicho ocurriría. Sin embargo, no los aduce a todos, ya que no menciona a las mujeres. Cuando, por lo tanto, él dice que se le apareció primero a Peter, debes entender por esto que es puesto

2 Corinthians 1:18 — 18. Dios es fiel. Por el término palabra quiere decir doctrina, como se manifiesta por la razón por la que agrega, cuando dice, que el Hijo de Dios, a quien predica él, no es variable, etc. En cuanto a que siempre es coherente consigo mismo. de doctrina,

Titus 1:1 — 1.A servant of God This extended and laborious commendation of his apostleship shows that Paul had in view the whole Church, and not Titus alone; for his apostleship was not disputed by Titus, and Paul is in the habit of proclaiming the titles of his

1 Peter 2:2 — “Leche no para el cuerpo sino para el alma;” como si el apóstol nos recordara con esta expresión que habló metafóricamente. Prefiero pensar que este pasaje concuerda con el dicho de Pablo: "No seáis niños en la comprensión, sino en la malicia". ( 1 Corintios 14:20.) Que nadie podría pensar que la infancia, vacía de comprensión y llena de fatuidad, fue felicitada por él, a su debido tiempo cumple con esta objeción; así que les pide que deseen leche sin engaño, y aun así mezclada con la comprensión