Bible Commentaries

Lamentations 2:15 — era en cierto modo el palacio terrenal de Dios, es decir, a causa del Templo; y además, fue allí donde se encontró la doctrina de la salvación; y notable fue esta promesa, "De Sion saldrá la ley, y rite la palabra de Dios de Jerusalén ". ( Isaías 2:3.) Dios también le había prometido a Ezequiel que esta ciudad sería la fuente y el origen de la salvación para todo el mundo. ( Ezequiel 47:1.) Como, entonces, Jerusalén había sido adornada con regalos tan notables, el Profeta presenta aquí a extraños,

Lamentations 3:32 — generalmente a toda la Iglesia, "Por un momento te afliqué, en el momento de mi indignación, pero con misericordias perpetuas te seguiré" ( Isaías 54:7) y otra vez, "Visitaré sus iniquidades con una vara, pero mi misericordia no las quitaré" ( Salmo 89 33, 84.) Por lo tanto, cuando los fieles se sienten seguros de que su castigo es solo por un tiempo, se aferran a la esperanza y, por lo tanto, reciben un inestimable consuelo en todos sus males. Jeremías ahora persigue el mismo tema, incluso que Dios

Ezekiel 3:3 — decir, porque el poder me ha enseñado de tu Espíritu, y como he sido llamado a este oficio, me has extendido tu mano para que pueda cumplir tus mandamientos con buena fe y constancia; por lo tanto, tus palabras fueron mi deleite. Luego agrega, ( Ezequiel 3:17), ni me he sentado en el consejo de burladores, ni me he exaltado por el simple hecho de arrojar el yugo; porque desde que percibí que debes ser obedecido, estaba, por así decirlo, abrumado, pero no me senté con los burladores, pero me senté solo,

Daniel 9:7 — menos que las bocas de los hombres estén cerradas y todos estén cubiertos y enterrados. en desgracia, y se confiesan sujetos a una acusación justa, como también dice Pablo: que Dios sea justo y que se detengan las bocas de todos los hombres ( Romanos 3:4), es decir, que los hombres dejen de criticar buscar cualquier alivio de su culpabilidad de sus subterfugios. Mientras que, por lo tanto, los hombres son abatidos y postrados, se ilustra la verdadera gloria de Dios. El Profeta ahora pronuncia la misma

Zechariah 11:13 — él dice en Isaías, era un cansancio para él. “Estoy disgustado con tus días festivos; ¿Por qué pisas diariamente el pavimento de mi templo? ( Isaías 1:12;) y nuevamente dice: "El que mata a un buey es igual que el que mata a un hombre". ( Isaías 66:3.) Dios en estos lugares muestra, como aquí por Zacarías, que estos sacrificios que los hombres impíos e hipócritas le ofrecen, sin un correcto sentimiento de religión, son las abominaciones más grandes para él, ¿por qué? Porque es la más alta indignidad

Zechariah 5:9 — es el inicuo", cuando la arrojó en medio de la epha, y echó el peso pesado en su boca. "¿Qué es?" significa aquí, ¿qué significa? porque el Profeta, por supuesto, sabía que era un efa. [זאת] repetido se representará "esto" y "aquello". Ver 1 Reyes 3:23. Las "dos mujeres" que se llevaron el ephah fueron probablemente, como observa Newcome, "simples agentes en la visión simbólica", no diseñadas para exponer algo en particular; pero Grocio y Henderson piensan que designaron los poderes asirio y babilónico,

Matthew 13:39 — 39. La cosecha es el fin del mundo. Esta es, sin duda, una consideración muy angustiante, que la Iglesia está cargada de reprobados hasta el fin del mundo; pero Cristo nos ordena que tengamos paciencia hasta ese momento, para que no nos engañemos con

Matthew 16:24 — vio que Pedro temía a la cruz, y que todos los demás se vieron afectados de la misma manera, entra en un discurso general sobre llevar la cruz, y no limita su discurso a los doce apóstoles, sino que establece el misma ley para todos los piadosos. (463) Ya nos hemos encontrado con una declaración casi similar, ( Mateo 10:38.) (464 ) Pero en ese pasaje a los apóstoles solo se les recordó la persecución que les esperaba, tan pronto como comenzaran a cumplir su cargo; mientras que aquí se transmite

Matthew 21:25 — cuenta por qué enviaron a John, cuál fue su comisión y sobre qué tema insistió sobre todo. Había sido enviado como el heraldo de Cristo. No era deficiente en su deber, y no reclama nada más para sí mismo que prepara el camino del Señor. ( Malaquías 3:1; Lucas 7:27.) En resumen, había señalado a Cristo con el dedo y lo había declarado el único Hijo de Dios. ¿De qué fuente significan entonces los escribas que la nueva autoridad de Cristo debe ser probada, ya que ha sido completamente atestiguada

Matthew 24:3 — 3. Y mientras estaba sentado. Mark menciona a cuatro discípulos, Peter, James, John y Andrew. Pero ni él ni Lucas declaran el asunto tan completamente como Mateo; porque solo dicen que los discípulos preguntaron sobre el tiempo de la destrucción del

Matthew 24:40 — para llevarse sus muebles. Pero es posible que Cristo haya aplicado las mismas palabras a varios temas. Lucas también advierte que los discípulos deben recordar a la esposa de Lot; es decir, que deben olvidar las cosas que están detrás ( Filipenses 3:13 ) y avanzar hacia el final de El llamado celestial. Porque la esposa de Lot fue transformada en un pilar de sal, ( Génesis 19:26) porque, dudando si había buenas razones para partir de la ciudad, miró hacia atrás, por lo que dio la mentira al celestial

Matthew 27:9 — profeta Jeremías. Cómo se introdujo el nombre de Jeremías, confieso que no sé ni me doy muchos problemas para preguntar. El pasaje en sí mismo muestra claramente que el nombre de Jeremías ha sido puesto por error, en lugar de Zacarías, ( Zacarías 11:13;) porque en Jeremías no encontramos nada de este tipo, ni nada que se le acerque. . Ahora ese otro pasaje, si no se usa algún grado de habilidad para aplicarlo, podría parecer que se ha distorsionado de manera incorrecta a un significado incorrecto;

Luke 1:26 — Orígenes, que hizo esto con el propósito de ocultar a Satanás la salvación que se estaba preparando para otorgar a los hombres. El matrimonio era un velo que se extendía ante los ojos del mundo, que el que se suponía comúnmente "era el hijo de José" ( Lucas 3:23) por fin podía ser creído y reconocido por los piadosos. el hijo de Dios. Sin embargo, la entrada de Cristo en el mundo no carecía de gloria; porque el esplendor de su Divinidad se manifestó desde el comienzo por su Padre celestial. Los ángeles anunciaron

Luke 1:74 — Cristo pueda reinar en nosotros. Somos admitidos por adopción en la familia de Dios, para que, por nuestra parte, podamos rendir obediencia como hijos a un padre. Porque "la bondad y el amor (φιλανθρωπία) de Dios nuestro Salvador hacia el hombre" ( Tito 3: 4 ), "ha aparecido a todos los hombres, enseñándonos que, negando la impiedad y las lujurias mundanas, debemos vivir sobrios, rectos y piadosos "( Tito 2: 11,12 ). Y así, Pablo, cuando desea exhortar poderosamente a los creyentes a consagrarse a Dios,

Luke 22:31 — Lucas 22:31 . He aquí, Satanás lo ha deseado. Los otros dos evangelistas se relacionan de manera más breve y sencilla, que nuestro Señor predijo a sus discípulos su caída. Pero las palabras de Lucas contienen instrucciones más abundantes; porque Cristo no habla

Luke 23:34 — Lucas 23:34 . Y Jesús dijo: Padre, perdónalos. Con esta expresión, Cristo dio evidencia de que él era ese cordero suave y gentil, que debía ser llevado a ser sacrificado, como lo había predicho Isaías el profeta, ( Isaías 53:7.) Porque no solo se abstiene de

Luke 23:42 — elevar su mente a su reino? Y, ciertamente, esto fue, por así decirlo, desde las profundidades del infierno para elevarse sobre los cielos. Para la carne debe haber parecido fabuloso y absurdo, atribuir a alguien que fue rechazado y despreciado ( Isaías 53:3) a quien el mundo no pudo soportar, un reino terrenal más exaltado que todos los imperios de el mundo. Por lo tanto, inferimos cuán agudos deben haber sido los ojos de su mente, mediante los cuales contemplaba la vida en la muerte, la exaltación en

John 17:20 — lo que es ambiguo y puede cambiarse de varias maneras! La tradición de la Iglesia es, por lo tanto, su única guía autorizada de lo que creerán. Pero recordemos que el Hijo de Dios, quien solo es competente para juzgar, no aprueba ninguna otra fe (123) que la que se extrae del doctrina de los apóstoles, y la información segura de esa doctrina se encontrará en ningún otro lugar que en sus escritos. También debemos observar esa forma de expresión, creer a través de la palabra, lo que significa que

John 5:43 — 43. He venido en el nombre de mi Padre Los falsos profetas se jactan de este título, ya que el Papa, en la actualidad, se jacta con la boca abierta de que él es el diputado o vicario de Cristo; y bajo este mismo disfraz Satanás ha engañado a los hombres

Romans 7:24 — Pero él no pregunta por quién debía ser entregado, como uno que tiene dudas, como los incrédulos, que no entienden que solo hay un verdadero libertador: sino que es la voz de uno que jadea y casi se desmaya, porque no encuentra ayuda inmediata. , (232) como él anhela. Y menciona la palabra rescate, (233) para poder demostrar que para su liberación no era necesario ningún ejercicio ordinario del poder divino. Por cuerpo de muerte se refiere a toda la masa del pecado, o aquellos ingredientes de