Bible Commentaries

Malachi 3:12 — naciones te llamarán bienaventurado; pero si me desprecias, serás un deporte para todas las naciones, todos sacudirán la cabeza y moverán los labios; sí, se asombrarán al ver tu miseria, y cualquiera que escuche sus oídos hormigueará ”. ( Deuteronomio 28:1.) Como entonces los judíos fueron consumidos como en sus miserias, el Profeta dice: “Si te vuelves a Dios, esa felicidad que él te ha prometido no será retenida; lo tiene como si estuviera listo en su mano, como un tesoro escondido, de acuerdo con lo

Matthew 12:36 — 36. De cada palabra inactiva Este es un argumento de menor a mayor; porque si cada palabra ociosa debe ser cuestionada, ¿cómo evitaría Dios las blasfemias abiertas y la insolencia sacrílega de aquellos que ladran contra su gloria? (139) Una palabra inactiva significa una que es inútil, o que no produce edificación ni ventaja. Muchos consideran esto como demasiado severo; (140) pero si consideramos el propósito para el que se hicieron nuestras lenguas, reconoceremos que esos hombres

Matthew 13:19 — Mateo 13:19 . Cuando alguien oye la palabra del reino y no la entiende. Menciona, en primer lugar, a los estériles e incultos, que no reciben la semilla dentro, porque no hay preparación en sus corazones. A esas personas las compara con un suelo rígido y seco,

Matthew 17:19 — Mateo 17:19 . Luego vienen los discípulos. Los discípulos se preguntan si el poder que alguna vez poseyeron les fue quitado; pero lo habían perdido por su propia culpa. Por lo tanto, Cristo atribuye esta falta de capacidad a su incredulidad, y repite e ilustra

Matthew 22:1 — Mateo 22:1 . Y Jesús respondiendo. Aunque Mateo relata esta parábola entre otros discursos que Cristo pronunció sobre el tiempo de la última Pascua, sin embargo, ya que no especifica ningún momento en particular, y como Lucas afirma expresamente que Cristo pronunció

Matthew 24:39 — ignorancia era que la incredulidad había cegado sus mentes; como, por otro lado, el Apóstol nos informa que Noé vio a distancia, a los ojos de la fe, la venganza de Dios que todavía estaba oculta, para entretener un temor temprano de ella, ( Hebreos 11:7.) Y aquí Cristo compara a Noé con el resto del mundo, y Lot con los habitantes de Sodoma, para que los creyentes aprendan a retirarse, no sea que vaguen y sean cortados junto con otros. Pero debe observarse que los reprobados, en ese momento, se

Matthew 27:1 — Mateo 27:1 . Pero cuando era de mañana. El sumo sacerdote, con su consejo, después de haberlo examinado a una hora fuera de la noche, finalmente decide, al amanecer, colocarlo en el bar del gobernador. Al hacerlo, observan la forma de los procedimientos judiciales,

Matthew 27:12 — 12 No respondió nada. Si se pregunta por qué los evangelistas dicen que Cristo guardó silencio, mientras que acabamos de escuchar su respuesta de parte de ellos, la razón es que tenía una defensa a mano, pero se abstuvo voluntariamente de producirla.

Matthew 6:21 — 21. Dónde estará tu tesoro Mediante esta declaración, Cristo prueba que son hombres infelices que tienen sus tesoros depositados en la tierra: porque su felicidad es incierta y de Corta duración. No se puede evitar que los hombres codiciosos respiren

Matthew 6:4 — enterradas en la oscuridad, están abiertas a su vista. Por lo tanto, no tenemos ninguna razón para suponer que lo que escapa a la atención y no recibe el testimonio de los hombres, se pierde: porque "el Señor habita en la espesa oscuridad" ( 2 Crónicas 6:1). De este modo, se aplica un remedio apropiado para curar la enfermedad de la ambición, cuando nos recuerda que debemos fijarnos en Dios: porque esto desaparece de nuestras mentes y destruirá por completo toda vana gloria. - En la segunda cláusula,

Matthew 7:11 — 11. Tu Padre dará cosas buenas Esto es mencionado expresamente por Cristo, que los creyentes no pueden dar paso a los deseos tontos e impropios en la oración. Sabemos cuán gran influencia, a este respecto, ejercen los excesos y la presunción de nuestra

Luke 1:36 — no, con mayor indulgencia, porque nuestra fe es más débil. Para que no dudemos de su verdad, los testimonios para confirmarlo son traídos por él desde todas las direcciones. Surge una pregunta, cómo Elisabeth, que era de las hijas de Aarón, ( Lucas 1:5) y María, que descendía del linaje de David, podrían ser primas. Esto parece estar en desacuerdo con la ley , que prohibía a las mujeres casarse con una tribu diferente de la suya, ( Números 36:6.) Con respecto a la ley, si miramos su objeto, prohíbe

John 13:1 — 1. Antes de la fiesta de la pascua. John intencionalmente pasa por muchas cosas que, él sabía, habían sido relacionadas por Matthew y otros. Se compromete a explicar esas circunstancias que habían dejado fuera, una de las cuales era la narración del

John 15:18 — 18. Si el mundo te odia. Después de haber armado a los apóstoles para la batalla, Cristo los exhorta igualmente a la paciencia; porque el Evangelio no puede publicarse sin conducir instantáneamente al mundo a la ira. En consecuencia, nunca será posible

John 18:1 — 1. Cuando Jesús habló mal estas palabras. En esta narración, John pasa por muchas cosas que los otros tres evangelistas relatan, y lo hace a propósito, ya que su intención era recolectar muchas cosas dignas de ser registradas, de las cuales no dicen

John 19:1 — 1. Entonces Pilato tomó a Jesús. Pilato se adhiere a su intención original; pero a la antigua ignominia agrega un segundo, esperando que, cuando Cristo haya sido azotado, los judíos estén satisfechos con este ligero castigo. Cuando trabaja tan fervientemente,

John 7:1 — 1. Jesús caminó en Galilea. El evangelista parece no perseguir una narración continua, sino seleccionar de lo que ocurrió en diferentes momentos aquellos eventos que fueron dignos de ser relacionados. Él dice que Cristo residió por un tiempo en Galilea,

1 Corinthians 3:3 — admisión. Por lo tanto, si quisiéramos dominar la escuela del Señor, primero debemos renunciar a nuestro propio juicio y nuestra propia voluntad. Ahora, aunque entre los corintios se emitieron algunas chispas de piedad, se ahogaron al ser sofocadas. (151) Pues ya que hay entre ustedes. La prueba se deriva de los efectos; porque como envidia, y contiendas, y divisiones, son los frutos de la carne, donde sea que se vean, es seguro que la raíz está allí en su rigor. Esos males prevalecieron entre los

1 Corinthians 6:13 — 13. Carnes para el vientre, y el vientre para carnes Aquí muestra qué uso se debe hacer de las cosas externas, para la necesidad de la vida presente, que Fallece rápidamente como una sombra, de acuerdo con lo que dice después. ( 1 Corintios 7:29.) Debemos

1 Corinthians 9:16 — 16. Porque si predico el evangelio. Para mostrar cuán importante era no privarse de ese motivo de gloria, él insinúa lo que habría sucedido, si simplemente hubiera cumplido su ministerio, que de esta manera no habría hecho nada más que lo que el Señor