Bible Commentaries

1 Corinthians 10:10 — 10. Ninguno de los dos murmura. Otros entienden que este fue el murmullo que surgió, cuando los doce, que habían sido enviados a espiar la tierra, desanimados, a su regreso. , las mentes de las personas. Pero como ese murmullo no fue castigado repentinamente

1 Corinthians 11:1 — 1. Imitadores de mí. De esto se deduce cuán absurdamente se dividen los capítulos, en la medida en que esta oración se separa de lo anterior, con lo que debería haberse conectado, y se une a lo que sigue, con lo que no tiene conexión. Veamos esto, entonces,

1 Corinthians 14:27 — en este día. Sin embargo, Pablo hace esta concesión para que no parezca privar a la asamblea de creyentes de ningún don del Espíritu. Al mismo tiempo, podría parecer que incluso esto no fuera aceptable para razonar, en la medida en que dijo antes ( 1 Corintios 14:22) que las lenguas, en la medida en que son para una señal, son adecuadas a los no creyentes. Respondo que, si bien se puede realizar un milagro más particularmente con miras a los no creyentes, sin embargo, no se sigue, que no puede ser

2 Corinthians 12:21 — 21. No sea que, cuando venga, mi Dios debería humillarme. Su humillación fue considerada como una falta. La culpa la arroja sobre los corintios, quienes, cuando debieron haber honrado su Apostolado, lo cargaron, por el contrario, con vergüenza; por su

2 Corinthians 5:4 — que, naturalmente, tenemos una aversión al abandono de esta vida, considerada en sí misma, ya que nadie voluntariamente se deja despojar de sus prendas. Después, sin embargo, agrega, que el horror natural de la muerte es superado por la confianza; (515) como un individuo, sin renuencia, tirará una prenda áspera, sucia, raída y, en una palabra, hecha jirones, con el fin de su ser arreglado en uno elegante, guapo, nuevo y duradero. Además, explica la metáfora diciendo: que lo mortal puede ser destruido

Ephesians 5:12 — 12. Que realizan en secreto. Esto muestra la ventaja de reprobar a los impíos. Si lo hacen pero escapan a los ojos de los hombres, no hay delito, por sorprendente que sea mencionar, que no cometerán. Para usar un proverbio común, "La noche no tiene vergüenza".

Ephesians 6:1 — 1. Niños, obedezcan. ¿Por qué el apóstol usa la palabra obedecer en lugar de honor, (167) que tiene un mayor significado? Es porque la obediencia es la evidencia de ese honor que los niños deben a sus padres y, por lo tanto, se aplica con mayor seriedad.

Philippians 2:1 — 1 Si por lo tanto hay algún consuelo. Hay una ternura extraordinaria en esta exhortación, (93) en la que suplica por todos los medios a los filipenses mutuamente para apreciar la armonía entre ellos, no sea que, en caso de siendo desgarrados por las

Philippians 4:6 — neutro; la expresión, por lo tanto, es equivalente a omni negotio, (en cada asunto) para (oración) y (súplica) son sustantivos femeninos. En estas palabras, exhorta a los filipenses, como David hace todo lo piadoso en Salmo 55:22, y Pedro también en 1 Pedro 5:7, para poner todo su cuidado sobre el Señor. Porque no estamos hechos de hierro, (234) para no ser sacudidos por las tentaciones. Pero este es nuestro consuelo, este es nuestro consuelo: depositar o (para hablar con mayor propiedad) descargar

Colossians 1:13 — 13. Quién nos ha entregado. Marcos, aquí está el comienzo de nuestra salvación, cuando Dios nos libra de la profundidad de la ruina en la que nos sumergimos. Porque donde no está su gracia, hay oscuridad, (297) como se dice en Isaías 60:2 He aquí

Colossians 1:28 — un hombre a una sabiduría que es perfecta y no tiene nada que desear; y esto es lo que él agrega inmediatamente, que todo lo que se demuestre a sí mismo como verdaderos discípulos se volverá perfecto. Vea el segundo capítulo de Primeros Corintios. ( 1 Corintios 2:6.) Ahora, ¿qué mejor cosa se puede desear que lo que nos confiere la perfección más alta? Repite nuevamente, en Cristo, que tal vez no deseen saber nada más que a Cristo solo. De este pasaje, también, podemos reunir una definición de la

1 Thessalonians 2:9 — medida en que, junto con el trabajo de enseñar, trabaja con su mano como agente, con el objetivo de ganarse la vida y, a este respecto, también se abstuvo de ejerciendo su derecho. Porque es la ley de Cristo, como él también enseña en otra parte, ( 1 Corintios 9:14) que cada iglesia proporciona a sus ministros comida y otros artículos necesarios. Pablo, por lo tanto, al no imponer ninguna carga sobre los Tesalonicenses, hace algo más de lo que, según los requisitos de su cargo, se le ha exigido.

1 Thessalonians 5:20 — comunicarse con nosotros. Por lo tanto, todos los que desean progresar bajo la dirección del Espíritu Santo, se dejen enseñar por el ministerio de los profetas. Por el término profecía, sin embargo, no entiendo el don de predecir el futuro, pero como en 1 Corintios 14:3, la ciencia de interpretar la Escritura, (611) para que un profeta sea un intérprete de la voluntad de Dios. Para Pablo, en el pasaje que he citado, asigna a los profetas que enseñan para edificación, exhortación y consolación, y enumera,

1 Timothy 4:13 — 13 Asistir a la lectura Él conocía la diligencia de Timoteo y, sin embargo, le recomienda la lectura diligente de las Escrituras. ¿Cómo deben los pastores enseñar a otros si no están ansiosos por aprender? Y si a un hombre tan bueno se le aconseja estudiar

Hebrews 3:17 — 17. Pero con quién estaba afligido, enojado, etc. Quiere decir que Dios nunca había estado enojado con su pueblo, excepto por causas justas, como también lo recuerda Pablo. nosotros en 1 Corintios 10:5. Por lo tanto, tantos castigos de Dios como leímos

James 3:2 — otros el perdón que él mismo necesita. Así también dice Pablo, cuando pide que los caídos sean reprendidos amablemente y con espíritu de mansedumbre; porque él agrega de inmediato, "considerándote a ti mismo, para que no seas tentado". ( Gálatas 6:1.) Porque no hay nada que sirva más al moderado rigor extremo que el conocimiento de nuestra propia enfermedad. Si algún hombre no ofende de palabra. Después de haber dicho que no hay nadie que no peca en muchas cosas, ahora muestra que la enfermedad

James 4:13 — 13 Ir a ahora. Él condena aquí otro tipo de presunción, que muchos, que deberían haber dependido de la providencia de Dios, resolvieron con confianza lo que debían hacer, y organizaron sus planes durante mucho tiempo, como si tuvieran muchos años a su

1 Peter 1:9 — indirectamente insinúa que la pérdida de todas las demás cosas debe considerarse como nada, siempre que nuestras almas se salven. Al decir que recibe, elimina todas las dudas, para que puedan continuar más alegremente, asegurándose de obtener la salvación. (14) Mientras tanto, él muestra cuál es el final de la fe, para que no estén demasiado ansiosos, porque aún está diferido. Porque nuestra adopción ahora debería satisfacernos; ni debemos pedir que se nos introduzca antes de tiempo en la posesión de nuestra

2 Peter 1:14 — 14 Debo posponer este mi tabernáculo. Literalmente, las palabras son: "Corto es el poner; lejos de este tabernáculo ". Por este modo de hablar, y luego por la palabra "partida", designa la muerte, que nos corresponde notar; porque aquí se nos enseña

2 Peter 3:1 — 1. Para que no se cansen de la Segunda Epístola como si la primera fuera suficiente, dice que no fue escrita en vano, porque necesitaban siendo a menudo agitado. Para hacer esto más evidente, él muestra que no podían estar más allá del peligro, excepto