Bible Commentaries

Psalms 141:6 — correcto con paciencia. se despidieron ces a los lados de la roca, orlet ir a salvo; Y escucharon mis palabras de que eran agradables ". Esto corresponde exactamente con las ocurrencias mencionadas. En correspondencia con la primera línea, se dice en 1 Samuel 24:2, que Saúl y sus hombres elegidos fueron a buscar a David sobre las rocas de las cabras salvajes; y los términos en los que David se expresó con Saúl fueron tan gentiles, obedientes y afectuosos, como para el momento de fundir en ternura

Psalms 148:1 — 1. Alabado sea Jehová desde los cielos Él parece incluir las estrellas y los ángeles, y, por lo tanto, el cielo mismo, el aire y todo lo que es género en ella; porque después se hace una división cuando primero llama a los ángeles, luego a las estrellas

Isaiah 28:23 — oculto. De la misma manera, Pablo también, al hablar de la resurrección, declara que aquellos que no perciben el poder de Dios en las semillas que son arrojadas a la tierra son locos. "Necio, lo que siembras no crece ni vegeta hasta que se pudre". ( 1 Corintios 15:36.) Así, Isaías aquí declara que aquellos que no ven la sabiduría de Dios en cosas tan obvias son estúpidos y, en resumen, que los hombres son ciegos y aburridos al contemplar las obras de Dios.

Isaiah 32:16 — 16. Y el juicio morará en el desierto. El Profeta muestra cuál es la condición real de la Iglesia, es decir, cuando prevalecen la justicia y el juicio; porque los hombres no deberían ser como el ganado, que buscan nada más que comida y abundancia de

Isaiah 43:6 — son verdaderos israelitas, pero muchos de ellos son bastardos. ( Romanos 9:6.) Estos pertenecen a la semilla verdadera y legal; porque esa gran multitud de personas no se salvó, sino solo "un remanente", como vimos en un capítulo anterior. ( Isaías 10:21.) Hubo una gran cantidad de personas que fueron llevadas al cautiverio, pero hubo pocas que fueron devueltas. Entre ellos se conservó una semilla; y el Señor no permitiría que esa semilla pereciera, o que se rompiera el pacto que había hecho con

Isaiah 51:23 — descansa junto a nosotros, cuando el Señor sea revelado desde el cielo, con los ángeles de su poder, con llama de fuego. fuego, para vengarse de los que no conocen a Dios, y que no obedecen el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo ". ( 2 Tesalonicenses 1:6.) Así, los castigos temporales que Dios les inflige son el comienzo de ese castigo eterno al que finalmente serán condenados. ¿Quién le dijo a tu alma? Para describir más completamente la insolencia y la arrogancia de sus enemigos, como nosotros también

Isaiah 63:10 — 10. Pero fueron rebeldes. El Profeta ahora se reduce a la segunda cláusula, en la que afirma que el Señor dejó de mostrar amabilidad a su pueblo, porque se rebelaron y se apartaron de él. La pregunta gira sobre este punto: “Dios ejerció su bondad hacia

Isaiah 65:16 — 16. El que se bendiga en la tierra. Aquí el mundo entero se contrasta con un rincón de Judea, en el que se podría decir que la adoración a Dios está cerrada. Desde el momento en que Dios se ha manifestado en todas partes, ahora no se lo venera en un

Isaiah 66:14 — 14. Y verás. Con la palabra "ver", expresa una experiencia indudable, de que los creyentes pueden no dudar sobre el resultado, pero, abrazando esta predicción con plena creencia, pueden soportar pacientemente por un tiempo la esterilidad de la Iglesia. Y

Isaiah 66:22 — en la Epístola a los Hebreos. Ahora, el diseño de esta novedad es que la condición de la Iglesia siempre puede continuar siendo próspera y feliz. Lo viejo tiende a deteriorarse; lo que se restaura y se renueva debe ser de mayor duración. ( Hebreos 8:13.) Así quedarán tu simiente y tu nombre. Dios había prometido que "el sol y la luna", mientras permanecieran en el cielo, deberían ser testigos de la sucesión eterna, para que la posteridad de David no se cortara. Pero debido a que surgió alguna interrupción

Isaiah 66:8 — restauración maravillosa e "inaudita" de la Iglesia; para que los creyentes no juzguen por el orden de la naturaleza, sino por la gracia de Dios; porque cuando los hombres reflexionan sobre ello: piensan que es como un sueño, como dice el salmista. (Salmo 126:1.) No quiere decir que la Iglesia será restaurada perfectamente y en un momento; porque el avance de esta restauración es grande y de larga duración, e incluso es lento en la estimación de la carne; pero él muestra que incluso el comienzo excede

Jeremiah 14:15 — a abrazar la vanidad que a someterse a Dios y su palabra. Y debemos recordar ese dicho de Pablo, que todos los reprobados están cegados y entregados a una mente reprobada, porque intencionalmente buscan la falsedad y no obedecen la verdad. ( Romanos 1:28) Y por este motivo Dios declara que prueba los corazones de los hombres, siempre que los falsos profetas vienen al extranjero; porque todo aquel que realmente teme a Dios no se dejará llevar por los engaños de Satanás y de los impostores. Por lo

Jeremiah 18:17 — cuando los somete a la voluntad de los impíos; pero aún así, no se les quita ningún remedio, ya que encuentran consuelo en la misericordia de Dios, porque cuando él se arroja y se levanta, mientras mata para dar vida, de acuerdo con lo que se dice en 1 Samuel 2:6. Pero Dios aquí denuncia un castigo sin ninguna posibilidad de perdón o alivio, los dispersaré, dice, como por un viento del este ante sus enemigos. Luego agrega: “En vano huirán a mí y buscarán mi misericordia, aunque de lo contrario se

Jeremiah 23:8 — segundo lugar, muestra que estaba en su poder, cuando quisiera, restaurar a aquellos a quienes había afectado. Era lo mismo que resucitar a los que había matado, de acuerdo con lo que se dice en otra parte: "Dios es el que mata y el que da vida". ( 1 Samuel 2:6.) De hecho, muchos pueden destruir, pero no pueden curar la herida que pudieron haber hecho. Pero con respecto a Dios, él es un Juez justo y un Salvador misericordioso. Como, entonces, la muerte está en su poder cada vez que castiga a los

Matthew 13:47 — nosotros, ser reunidos en el redil, a menos que seamos sus ovejas verdaderas y elegidas. A este efecto es el dicho de Pablo: El Señor sabe quiénes son los suyos; y que todo el que invoque el nombre del Señor se aparte de la iniquidad, ( 2 Timoteo 2:19.) La predicación del Evangelio se compara justamente con una red hundida bajo el agua, para informarnos que el estado actual de la Iglesia es confuso. Nuestro Dios es el Dios del orden, y no de la confusión, ( 1 Corintios 14:33,) y, por lo tanto,

Matthew 14:23 — elevarse por encima de sí mismos. Al mismo tiempo, debe observarse que no estableció una regla fija, como si nunca se nos permitiera rezar, excepto durante la jubilación; porque Pablo nos ordena rezar en todas partes, levantando las manos limpias, ( 1 Timoteo 2:8;) y el mismo Cristo a veces rezó en presencia de otros, e incluso instruyó a sus discípulos a reunirse para ofrecer oración social. Pero ese permiso para rezar en todos los lugares no les impide participar en oraciones secretas en las estaciones

Matthew 15:14 — 14. Déjelos en paz. Los deja a un lado como indignos de aviso y concluye que la ofensa que toman no debe darnos mucha inquietud. De ahí ha surgido la distinción, de la que tanto oímos, sobre evitar las ofensas, que debemos tener cuidado de ofender a

Matthew 24:1 — Mateo 24:1 . Y Jesús salió. Los discípulos sin duda percibieron que Cristo estaba pagando, por así decirlo, su último adiós al templo. Permaneció, por lo tanto, que él debería erigir un nuevo templo mucho más magnífico, y que él debería producir una condición

Matthew 24:43 — también esta parábola. Además, presenta un prefacio general de que los discípulos deben esperar a su maestro, con el lomo ceñido, y con lámparas encendidas en sus manos. A esta afirmación corresponde la parábola, que pronto encontraremos en Mateo 25:1 sobre las vírgenes sabias y necias. En pocas palabras, Cristo mira rápidamente la manera en que los creyentes deben conducir su peregrinación en el mundo; porque primero contrasta la ceñida de los lomos con la pereza y las lámparas encendidas con la

Luke 1:9 — 30:7.) El orden de los cursos entre los sacerdotes había sido designado por David, como ya hemos explicado; y, en consecuencia, lo que aquí se declara como incienso fue expresamente ordenado por la ley de Dios. David había arreglado los otros asuntos ( 1 Crónicas 24:3) para que cada familia pudiera tener su propio turno, aunque David no ordenó nada que no fuera prescrito por la ley: solo señaló un plan por el cual ellos podría realizar individualmente el servicio que Dios había ordenado. La palabra