Bible Commentaries

Isaiah 35:1 — manera podría verse, si lo comparamos con otras profecías. Por "el reino de Cristo", me refiero no solo a lo que se comienza aquí, sino a lo que se completará en el último día, que por ese motivo se llama "el día de renovación y restauración" ( Hechos 3:21;) porque los creyentes nunca encontrarán un descanso perfecto hasta que llegue ese día. Y la razón por la cual los profetas hablan del reino de Cristo en términos tan elevados es que miran ese fin cuando la verdadera felicidad de los creyentes se

Isaiah 50:2 — beneficios que nos otorga, y por las fichas que emplea para manifestar su bondad paternal hacia nosotros. "¿Hubo alguna vez alguna persona", como dice Moisés, "que vio tantas señales y escuchó la voz de Dios hablando, como esta gente?" ( Deuteronomio 4:33.) La invitación constante no les fue de ninguna ventaja, cuando ofreció la esperanza del perdón y los exhortó al arrepentimiento, es con razón que habla de eso como algo monstruoso, y pregunta por qué no había nadie para encontrarse con él. Por lo

Isaiah 51:9 — "Mencionaré a Rahab y Babylon entre mis amigos". ( Salmo 87:4.) De la misma manera, Ezequiel llama al rey de Egipto "un Dragón". "He aquí, estoy contra ti, oh Faraón, rey de Egipto, el gran dragón, que habitaba en medio de tus ríos". ( Ezequiel 29:3.) Es suficientemente evidente, y es universalmente admitido, que el Profeta aquí llama a recordar la liberación milagrosa de la gente de Egipto. "Si en ese momento el orgullo de Egipto fue domesticado y sometido, si el dragón fue puesto en fuga, ¿por

Isaiah 58:12 — responde que ninguna continuación de la demora impide que Dios vuelva a elevar a una situación elevada a aquellos que han estado hundidos durante un largo período. Tampoco debe limitarse a la reconstrucción del templo, que comenzó Zorobabel ( Ezequiel 3:8) y continuó con Nehemías; pero incluye la restauración de la Iglesia, que siguió después del lapso de varios siglos. La frase "De ti" significa que de ese pueblo, aunque aparentemente medio muerto, surgirán aquellos que repararán las melancólicas

Isaiah 60:10 — pasaje, al torturarlo para defender la tiranía del Papa, a quien desean poseer el poder supremo sobre reyes y príncipes. Hablan una mentira descarada cuando dicen que él es el diputado de Cristo; porque el "reino" de Cristo no es de este mundo. ( Juan 18:36) El Papa gobierna bárbaro y tiránico, y reclama el poder de cambiar y disponer de reinos. Pero los reyes se someten a Cristo de tal manera que no dejan de ser reyes, sino que ejercen todo su poder para preservar la adoración a Dios y administrar un

Jeremiah 26:17 — oponían ferozmente a él por razones de justicia común. Jeremías había dicho que Dios no perdonaría ni a la ciudad santa ni al Templo. Esto era intolerable, porque se había dicho del Templo, "Este es mi descanso para siempre; aquí habitaré ". ( Salmo 132:14.) Por lo tanto, vemos que Jeremías estaba abrumado por esta expresión, mientras que los sacerdotes y los falsos profetas se opusieron y dijeron: "Entonces anulas las promesas de Dios; No consideras nada la santidad del Templo. Y además fingieron

Jeremiah 4:30 — desgarrar, dividir, y luego dividir en el sentido de distensión o ampliación. Los ojos grandes se consideraban una belleza, y las mujeres usaban una especie de pintura, o más bien polvo, con el fin de agrandarlos. Consulte la nota de Lowth en Isaías 3:16 y Parkhurst debajo de la palabra פך. - Ed

Lamentations 4:17 — fallaron, etc. Ya hemos visto lo que significa esta frase: se dice que los ojos fallan, cuando con perseverancia incansable perseguimos una esperanza hasta el final, como se dice en los Salmos. , "Nuestros ojos han fallado para el Dios viviente" (Salmo 69:3;) es decir, hemos perseverado, y aunque muchas pruebas nos hayan cansado, hemos sido constantes en nuestra esperanza en Dios. Así que ahora el Profeta dice que los ojos de la gente habían fallado; pero agrega, para una ayuda vana, o una ayuda de vanidad,

Daniel 2:20 — reconoce su singular beneficio al ser arrebatado de la muerte, junto con sus compañeros, más allá de sus expectativas. Cada vez que Dios confiere una bendición notable a sus siervos, ellos se entusiasman más para alabarlo, como dice David, (Salmo 40:3). Me has puesto una nueva canción en la boca. E Isaías también usa esta forma de discurso dos veces, ( Isaías 42:10), como si Dios le hubiera dado material para una canción nueva e inusual, al tratar tan maravillosamente con su Iglesia. Así también,

Matthew 13:11 — si los ojos de muchos no habían sido cegados. Con respecto al Evangelio, Pablo afirma con verdad que no está oculto a nadie más que a los reprobados, y a aquellos que están dedicados a la destrucción, cuyas mentes Satanás ha cegado, ( 2 Corintios 4:3.) Además, debe entenderse que el poder de iluminación que menciona David, y la forma familiar de enseñar que predice Isaías, se refieren exclusivamente a las personas elegidas. Sigue siendo un principio fijo, que la palabra de Dios no es oscura, excepto

Matthew 15:3 — 3. ¿Por qué también transgresas? Aquí hay dos respuestas que da Cristo, la primera de las cuales está dirigida, como decimos, a la persona; mientras que este último decide sobre el hecho y la pregunta en cuestión. Mark invierte ese orden; porque él primero

Matthew 27:3 — 3. Entonces Judas, percibiendo que estaba condenado. Por este adverbio (τότε) entonces, Matthew no fija el punto exacto del tiempo; poco después lo encontraremos agregando que Judas, cuando vio que los sacerdotes se negaron desdeñosamente a recuperar

Matthew 27:46 — alejado de él. Porque no solo ofreció su cuerpo como el precio de nuestra reconciliación con Dios, sino también. en su alma también soportó los castigos que nos correspondían; y así se convirtió, como habla Isaías, en un hombre de dolores, ( Isaías 53:3.) Esos intérpretes están muy equivocados y, dejando de lado esta parte de la redención, se limitaron al castigo externo de la carne; para que Cristo pudiera satisfacernos, (285) era necesario que fuera puesto como culpable en el tribunal de Dios.

Luke 3:10 — Lucas 3:10 Y las multitudes le preguntaron. Un verdadero sentimiento de arrepentimiento produce en la mente del pobre pecador un ansioso deseo de saber cuál es la voluntad o el mandato de Dios. La respuesta de John explica, en pocas palabras, los frutos dignos

John 2:11 — los milagros de Cristo; porque cuando los ángeles anunciaron a los pastores que había nacido en Belén, ( Lucas 2:8), cuando la estrella se apareció a los Reyes Magos, ( Mateo 2:2,) cuando el Espíritu Santo descendió en él en forma de paloma, ( Mateo 3:16; Marco 1:10; Juan 1:32), aunque estos eran milagros, pero, estrictamente hablando, eran no realizado por él; pero el evangelista ahora habla de los milagros de los cuales él mismo fue el autor. Porque es una interpretación frívola y absurda que

John 2:17 — notable de su amor hacia nosotros, porque une su gloria, por así decirlo, por un vínculo indisoluble, con nuestra salvación. Ahora, cuando Pablo nos informa que, en el ejemplo de la cabeza, se presenta una doctrina general a todo el cuerpo, ( Romanos 15:3), apliquemos cada uno de nosotros a la invitación de Cristo, que hasta ahora como está en nuestro poder: no podemos permitir que el templo de Dios se contamine de ninguna manera. Pero, al mismo tiempo, debemos tener cuidado para que ningún hombre transgreda

John 3:3 — 3. De cierto, de cierto te digo. La palabra Verily (ἀμὴν) se repite dos veces, y esto se hace con el propósito de atraerlo a una atención más seria. Para cuando estaba a punto de hablar del más importante y pesado de todos los temas, encontró necesario

John 3:36 — 36. El que cree en el Hijo. Esto se agregó, no solo para informarnos que debemos pedirle a Cristo todas las cosas buenas, sino también para hacernos conocer la manera en que se disfrutan. Él muestra que el disfrute consiste en la fe; y no sin razón,

John 4:22 — respecto a la doctrina celestial. Pero, ¿por qué dice que fue de los judíos, cuando fue depositado con ellos, para que solo ellos pudieran disfrutarlo? Alude, en mi opinión, a lo que habían predicho los Profetas, que la Ley saldría de Sión, ( Isaías 2:3; Miqueas 4:2,) porque estaban separados por un tiempo del resto de las naciones con la condición expresa de que el conocimiento puro de Dios fluya de ellas al mundo entero. Esto equivale a que Dios no es adorado adecuadamente sino por la certeza de

John 5:3 — 3. En ellos yacía una gran multitud. Es posible que las personas enfermas se recuesten en los porches para pedir limosna cuando las personas que pasaban allí iban al templo a adorar; y allí, también, era costumbre comprar las bestias que se ofrecerían