Bible Commentaries

Genesis 10:10 — 10. Y el comienzo de su reino fue Babel. Y el principio de su reino fue Babel. Moisés aquí designa el asiento del imperio de Nimrod. También declara que cuatro ciudades estaban sujetas a él; sin embargo, es incierto si fue su fundador o si expulsó a

Genesis 23:1 — 1. Y Sarah tenía ciento veintisiete años (450) Es Es notable que Moisés, que relata la muerte de Sara en una sola palabra, use tantos para describir su entierro: pero pronto veremos que el último registro no es superfluo. No sé por qué alude tan brevemente

Genesis 30:29 — aunque cuando los hombres se dedican fielmente a su deber, no pierden su trabajo, su éxito depende por completo del favor de Dios. Lo que Pablo afirma sobre la eficacia de la enseñanza se extiende aún más, que el que planta y el que riega no son nada ( 1 Corintios 3:7) ya que la similitud se toma de la experiencia general. El uso de esta doctrina es doble. Primero, cualquiera que sea la empresa en la que me embarque o cualquier trabajo en el que aplique mis manos, es mi deber desear que Dios bendiga

Genesis 38:1 — 1. Y sucedió en ese momento, que Judá. Antes de que Moisés proceda a relatar la historia de José, inserta la genealogía de Judá, a la que dedica más trabajo, porque el Redentor de allí derivaría su origen; porque la historia continua de esa tribu, de

Genesis 39:1 — 1. Y José fue derribado. Con el propósito de conectarlo con la parte restante de la historia, Moisés repite lo que había mencionado brevemente, que José había sido vendido a Potifar el egipcio: luego se une a que Dios estaba con José, para que prosperase

Genesis 41:15 — 15. Y Faraón dijo a José. Vemos que Faraón se ofrece a sí mismo como discípulo de José, convencido, por la declaración del mayordomo, de que él es un profeta de Dios. Esto es, de hecho, una humildad limitada; pero se registra expresamente para que, cuando

Genesis 43:1 — 1. Y la hambruna fue dolorosa en la tierra. En este capítulo se registra el segundo viaje de los hijos de Jacob a Egipto, cuando el suministro anterior de provisiones se había agotado. Sin embargo, aquí se puede preguntar cómo Jacob pudo haber mantenido

Genesis 44:1 — 1. Y mandó al mayordomo de su casa. Aquí Moisés relata cuán hábilmente José había logrado probar las disposiciones de sus hermanos. Hemos dicho en otra parte que, mientras que Dios nos ha ordenado que cultivemos la simplicidad, no debemos tomar esto,

Genesis 48:21 — 21. Y Israel dijo a José. Jacob repite lo que había dicho. Y verdaderamente todos sus hijos, y especialmente José y sus hijos, requerían algo más que una simple confirmación, para que no pudieran fijar su residencia en Egipto, sino que pudieran morar,

Genesis 50:1 — 1. Y José cayó sobre la cara de su padre. En este capítulo, lo que sucedió después de la muerte de Jacob está brevemente relacionado. Moisés, sin embargo, afirma que la muerte de Jacob fue honrada con un doble duelo: natural (por así decirlo) y ceremonial.

Exodus 3:1 — 1. Ahora Moisés apacentaba el rebaño. Hemos dicho antes que fue pastor durante mucho tiempo (aproximadamente cuarenta años) antes de que esta visión se le apareciera. La paciencia del hombre santo se elogia por su constancia en este trabajo; no porque

Leviticus 19:18 — 18. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Lo que la mente de cada hombre debería ser hacia su vecino, no podría expresarse mejor en muchas páginas que en esta oración. Todos nosotros no solo estamos inclinados a amarnos a nosotros mismos más de lo que

Leviticus 2:1 — 1. Y cuando alguno ofrecerá. En este capítulo, Moisés prescribe las reglas para las ofrendas a las que se les da el nombre de minha. No eran sacrificios sangrientos, ni ofrendas de animales, sino solo pasteles y aceite. Si alguien ofreciera harina normal,

Leviticus 2:11 — 11. No hay ofrendas de carne, que traerán. Dios aquí prohíbe que se le ofrezcan pasteles fermentados, mediante el cual se les enseñó a los antiguos que el servicio de Dios se corrompe si se mezcla algún invento extraño con él. Tampoco se puede dudar

Numbers 15:1 — 1. Y el Señor habló. En parte, aquí anuncia esos preceptos que había tratado de manera más clara y completa en Levítico, y en parte reúne en un lugar lo que había mencionado antes en varios lugares y de manera más oscura. Por el momento no había entregado

Numbers 17:1 — 1. Y el Señor le habló a Moisés. Sin importar cuán tercos puedan ser los israelitas, aunque su dureza de corazón esté ahora sometida y su orgullo destruido, deberían haber reconocido la autoridad del sacerdocio y haberla sostenido perpetuamente en piadosa

Numbers 24:1 — 1. Y cuando Balaam vio que complacía al Señor. Es evidente que Balaam, para satisfacer al rey malvado por el bien de la recompensa, se esforzó por varios cambios y expedientes para obtener una respuesta de acuerdo con sus deseos. Así, los malvados buscan

Numbers 34:1 — 1. Y el Señor habló a Moisés. Dios aquí asume el oficio de un padre prudente y cuidadoso de una familia, al fijar los límites de la tierra en cada lado, para que su derecho a poseerlo nunca sea cuestionado. Comienza en el lado sur, donde debe observarse

Numbers 7:1 — 1. Y sucedió el día en que Moisés Esta fue la segunda contribución de la gente, después de la finalización del Tabernáculo; porque aunque solo se hace mención de los príncipes, es probable que cada uno de ellos presentara lo que toda la tribu había suscrito,

2 Peter 3:1 — 1.Lest they should be wearied with the Second Epistle as though the first was sufficient, he says that it was not written in vain, because they stood in need of being often stirred up. To make this more evident, he shews that they could not be beyond