Bible Commentaries

Genesis 2:16 — from the beginning, imposed a law upon man, for the purpose of maintaining the right due to himself. Should any one bring, as an objection, another statement of Paul, where he asserts that the “law is the minister of death,” (2 Corinthians 3:7,) I answer, it is so accidentally, and from the corruption of our nature. But at the time of which we speak, a precept was given to man, whence he might know that God ruled over him. These minute things, however I lightly pass over. What I have before

Genesis 3:8 — would improperly have called the evening air that of the day. Others take the word as describing the southern part or region; and certainly רוח (ruach) sometimes among the Hebrews signifies one or another region of the world. (183) Others think that the time is here specified as one least exposed to terrors, for in the clear light there is the greater security; and thus, they conceive, is fulfilled what the Scripture declares that they who have accusing consciences are always

Zechariah 14:8 — debemos tener en cuenta lo que he dicho recientemente: que aquí se establece la gracia espiritual de Dios; ni tampoco es nuevo aplicar la palabra aguas al Espíritu de Dios: "Derramaré aguas sobre la tierra seca y ríos en la tierra sedienta ”( Isaías 44:3;) y otra vez, “Daré aguas limpias”. ( Ezequiel 36:25.) Hay una doble razón por la cual la Escritura le da el nombre de aguas al Espíritu Santo, porque él realiza los dos oficios de limpieza y riego: porque somos como tierra árida y seca, excepto que

Zechariah 7:1 — siervos de Dios; porque enviaron sacrificios al templo, y también deseaban escuchar y aprender lo que debían hacer. 2. Cuando Bethel envió a Sherezer, a Regem-melech y a sus hombres a suplicar al rostro de Jehová y hablar con los sacerdotes que estaban 3. sobre la casa de Jehová de los ejércitos, y a los profetas, diciendo: "Lloraré en el quinto mes, separándome como lo he hecho 4. ¿tantos años? ” entonces vino la palabra de Jehová de los ejércitos a 5. yo, diciendo: "Habla a toda la gente de la

Malachi 2:16 — consideraban nada; porque él dice que pecaron más gravemente que si hubieran repudiado a sus esposas. De hecho, sabemos que Dios nunca había permitido el repudio, propiamente dicho; porque aunque no estaba castigado por la ley, no estaba permitido. (236) Era lo mismo que con un magistrado, que está obligado a soportar muchas cosas que no aprueba; porque no podemos tratar con la humanidad para restringir todos los vicios. De hecho, es deseable que no se tolere ningún vicio; pero debemos tener en cuenta

Malachi 2:3 — sacerdocio, sin embargo, el estiércol te llevará a sí mismo y, por lo tanto, cualquier dignidad que te haya conferido hasta ahora será quitada. (215) Continuemos He aquí, te retendré el hombro. El hombro pertenecía a los sacerdotes, ver Levítico 7:32; Deuteronomio 18:3. Esta representación se adapta mejor al contexto que la otra. - Ed.

Matthew 20:1 — indolencia casi siempre surge de una confianza excesiva; y esta es la razón por la cual muchos, como si hubieran alcanzado la meta, se detienen en el medio del recorrido. Así, Pablo nos ordena que olvidemos las cosas que están detrás, ( Filipenses 3:13 ,) que, reflexionando sobre lo que todavía queda para nosotros, podemos despertarnos para perseverar en la carrera. Pero no habrá ningún daño al examinar las palabras, para que la doctrina pueda manifestarse más claramente. Mateo 20:1 . Porque

Matthew 21:33 — Mateo 21:33 . Escucha otra parábola. Las palabras de Lucas son algo diferentes; porque él dice que Cristo habló a la gente, mientras que aquí el discurso se dirige a los sacerdotes y escribas. Pero la solución es fácil; porque, aunque Cristo habló en contra de

Mark 10:21 — valioso; porque no creía que pudiera salvarse a menos que perdiera su riqueza; como si no hubiera sido mejor otorgar a otros lo que él imaginaba que era más de lo que necesitaba. Ciertamente, como la caridad es el vínculo de la perfección, ( Colosenses 3:14), el que priva a otros, junto con él mismo, del uso del dinero, no merece elogios; y, por lo tanto, Cristo aplaude no solo la venta sino la liberalidad para ayudar a los pobres Cristo mortifica aún más la mortificación de la carne cuando dice: Sígueme.

Luke 2:14 — paz exterior cultivada por hombres entre sí; pero dicen que la tierra está en paz cuando los hombres se han reconciliado con Dios y disfrutan de una tranquilidad interior en sus propias mentes. (158) Sabemos que nacemos “hijos de ira” ( Efesios 2:3) y que somos enemigos de la naturaleza por Dios; y debe estar angustiado por temerosas aprensiones, siempre y cuando sintamos que Dios está enojado con nosotros. Se puede obtener una definición breve y clara de la paz a partir de dos cosas opuestas:

John 20:29 — vista, sino que penetra hasta el cielo, para creer aquellas cosas que están ocultas a los sentidos humanos. Y, de hecho, debemos darle a Dios este honor, para que veamos su verdad como (αὐτόπιστος (222) ) más allá toda duda sin ninguna otra prueba (223) La fe tiene, de hecho, su propia vista, pero una que no limita su visión al mundo ni a los objetos terrenales. Por esta razón se llama una demostración de cosas invisibles o no vistas, ( Hebreos 11:1;) y Paul lo contrasta con la vista, ( 2 Corintios

Romans 10:14 — vacilante, sino a esa certeza que nuestras mentes entretienen con respecto a su bondad paterna, cuando por el evangelio nos reconcilia con él y nos adopta por sus hijos. Por esta confianza solo tenemos acceso a él, ya que también se nos enseña en Efesios 3:12. Pero, por otro lado, aprende que la verdadera fe es solo aquello que produce oración a Dios; porque no puede ser sino que el que ha probado la bondad de Dios buscará, por medio de la oración, disfrutarla. ¿Cómo creerán en él? etc. El significado

Romans 16:21 — Посему Бог молчал, возвещая в те времена. Ведь Он удерживал отложенным откровение того, о чем давал пророчествовать свои рабам. Хотя (Далее) то, в каком именно смысле апостол называет Евангелие сокрытой тайной, выражаясь таким образом и здесь, и в Esther 3:9, и в Colossians 1:26, не вполне ясно даже ученым мужам. Более надежно мнение тех, кто относит сие к призванию язычников, о котором Павел конкретно говорил в Послании к Колоссянам. Я же, хотя и признаю это одной из причин, не могу поверить в то, что

1 Corinthians 1:21 — la naturaleza, podría llegar a conocerlo. Como, sin embargo, este orden de cosas se ha invertido a través de la depravación del hombre, Dios diseña en primer lugar para hacernos ver como tontos, antes de hacernos sabios para la salvación, ( 2 Timoteo 3:15) y En segundo lugar, como muestra de su sabiduría, nos presenta lo que parece una locura. Esta inversión del orden de las cosas merecía la ingratitud de la humanidad. Por la sabiduría de Dios se refiere a la mano de obra del mundo entero, que es

1 Corinthians 15:1 — utiliza Paul parecen implicar que estaban completamente hechizados con el loco sueño de los saduceos. Por ejemplo, cuando dice: ¿De qué ventaja es ser bautizado por los muertos? ( 1 Corintios 15:29.) ¿No era mejor comer y beber? ( 1 Corintios 15:32.) ¿Por qué estamos en peligro cada hora? ( 1 Corintios 15:30,) y similares, podría responderse fácilmente, de acuerdo con los puntos de vista de los filósofos, "porque después de la muerte el alma sobrevive al cuerpo". De ahí que algunos apliquen todo

Philippians 3:8 — del conocimiento, ensalza el evangelio en oposición a todas las nociones que tienden a engañarnos. Porque hay muchas cosas que tienen una apariencia de excelencia, pero el conocimiento de Cristo supera en tal grado todo lo demás por su sublimidad (183) , que, como comparado con esto, no hay nada que no sea despreciable. Aprendamos, por lo tanto, de esto, qué valor debemos poner solo en el conocimiento de Cristo. En cuanto a llamarlo su Señor, hace esto para expresar la intensidad de sus sentimientos. Por

2 Thessalonians 1:5 — malvados. Porque pensamos que el mundo está bajo la regulación de la mera casualidad, y no dejamos a Dios ningún control. Por lo tanto, es que la impiedad y el desprecio se apoderan de los corazones de los hombres, como dice Salomón, ( Eclesiastés 9:3) para aquellos que sufren algo inmerecidamente, ya sea echarle la culpa a Dios, o no pensar que se preocupa de sí mismo en cuanto a Los asuntos de los hombres. Oímos lo que dice Ovidio: "Estoy tentado a pensar que no hay dioses". (626) Más aún, David

2 Timothy 2:19 — “Los elegidos no dependen de eventos cambiantes, sino que descansan sobre una base sólida e inamovible; porque su salvación está en la mano de Dios ". Para como "toda planta que el Padre celestial no haya plantado debe ser desarraigado ”( Mateo 15:13,) entonces una raíz, que ha sido arreglada por su mano, no puede ser lastimada por ningún viento o tormenta. En primer lugar, por lo tanto, sostengamos este principio, que, en medio de una debilidad tan grande de nuestra carne, los elegidos están sin

1 John 2:18 — que sería un reino único; Pero no es así. Aquellos que suponen que él sería un solo hombre, de hecho están muy equivocados. Para Pablo, refiriéndose a una deserción futura, muestra claramente que sería un cierto cuerpo o reino. ( 2 Tesalonicenses 2:3.) Primero predice una deserción que prevalecería en toda la Iglesia, como un mal universal; Luego hace de la cabeza de la apostasía el adversario de Cristo, que se sentaría en el templo de Dios, reclamando para sí la divinidad y los honores divinos.

1 John 5:20 — todos los ídolos. Así, lo verdadero está en oposición a lo que es ficticio; porque es ἀληθινὸς, y no ἀληθής Un pasaje similar está en John "Esta es la vida eterna, para conocerte, el único Dios verdadero y al que has enviado, Jesucristo." ( Juan 17:3) Y justamente le atribuye a Cristo este oficio de iluminar nuestras mentes en cuanto al conocimiento de Dios. Porque, como es la única imagen verdadera del Dios invisible, como es el único intérprete del Padre, como es la única guía de la vida, sí,